Шрифт:

Закладка:

Сделать

Перейти на страницу:

in Political Thought (Cambridge, MA: MIT Press, 1977).

632

Подобные подходы, вероятно, уже используются рекламщиками: сообщалось, что они применяют изображения, похожие на зрителя, чтобы вызвать положительную реакцию.

633

Yuval Noah Harari, “The Rise of the Useless Class,” Ideas.Ted.com, February 24, 2017, https://ideas.ted.com/the-rise-of-the-useless-class/.

634

Douglas McCollam, “It Is What It Is… But What Is It?” Slate, February 15, 2008, https://slate.com/culture/2008/02/it-is-what-it-is-a-sports-cliche-for-our-times.html.

635

Недавний обзор см. в: Nicholas Weaver, “Inside Risks of Cryptocurrencies,” Communications of the ACM 61, no. 6 (2018): 1–5. Базовые сведения см. в: David Columbia, The Politics of Bitcoin: Software as Right-Wing Extremism (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2016).

636

Эта позиция обоснованно критикуется Анджелой Уолш. См.: Angela Walch, “The Path of the Blockchain Lexicon (and the Law),” Review of Banking and Financial Law 36 (2017): 713–765.

637

Evan Osnos, “Doomsday Prep for the Super-Rich,” New Yorker, January 22, 2017, https://www.newyorker.com/magazine/2017/o1/3o/ doomsday-prep-for-the-super-rich.

638

Noah Gallagher Shannon, “Climate Chaos Is Coming – and the Pinkertons Are Ready,” New York Times Magazine, April 10, 2019, https://www.nytimes.com/interactive/2019/04/10/magazine/ciimate-change-pinkertons.html.

639

Douglas Rushkoff, “Survival of the Richest,” Medium, July 5, 2018, https://medium.com/s/futurehuman/survival-of-the-richest-9ef6cd-ddocci; Bill McKibben, Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out? (New York: Henry Holt, 2019).

640

Frank Pasquale, “Paradoxes of Privacy in an Era of Asymmetrical Social Control,” in Ales Zavrsnik, Big Data, Crime, and Social Control (New York: Routledge, 2018), 31–57.

641

Richard Susskind and Daniel Susskind, The Future of the Professions: How Technology Will Transform the Work of Human Experts (New York: Oxford University Press, 2016), 247.

642

Олаф Стэплдон, Последние и первые люди: история близлежащего и далекого будущего (Москва: ACT, 2004).

643

Devin Fidler, “Here’s How Managers Can Be Replaced by Software,” Harvard Business Review, April 21, 2015, https://hbr.org/2015/04/ heres-how-managers-can-be-replaced-by-software.

644

RAND Corp., “Skin in the Game: How Consumer-Directed Plans Affect the Cost and Use of Health Care,” Research Brief no. RB-9672, 2012, http://www.rand.org/pubs/research_briefs/RB9672/index1.html.

645

Alison Griswold, “Uber Drivers Fired in New York Can Now Appeal before a Panel of Their Peers,” Quartz, November 23, 2016, https://qz.com/843g67/uber-drivers-fired-in-new-york-can-now-appeal-before-a-panel-of-their-peers/.

646

Trebor Scholz and Nathan Schneider, Ours to Hack and to Own: The Rise of Platform Cooperativism (New York: OR Books, 2017).

647

Иэн Макьюэн, Машины как я (Москва: Эксмо, 2019), ю.

648

Там же, 76.

649

Erik Gray, “Machines Like Me, But They Love You,” Public Books, August 12, 2019, https://www.publicbooks.org/machines-like-me-but-they-love-you/.

650

Макьюэн, Машины как я, 175–176.

651

Марк Андреевич отмечает: «Автоматизация следует логике непосредственности (невидимости или исчезновения медиума), которая выступает параллелью с обещаниями виртуальной реальности… Это обещание машинного „языка“, который отличается от человеческого именно тем, что он не является репрезентационным. Для машины нет зазора между знаком и референтом: нет „нехватки“ в языке, который в себе завершен. В этом отношении язык машины является „психотическим“… и совершенствование социальной жизни ищется за счет ее уничтожения». См.: Andrejevic, Automated Media, 72.

652

Richard Powers, Galatea 2.2 (New York: Picador, 1995).

653

Лю Цысинь, Задача трех тел (Москва: Эксмо, Fanzon, 2017). Такое же незрелое описание прозрачности как пути к человеческому совершенствованию было выражено в длинной хвале компании Neuralink Илона Маска. См.: Tim Urban, “Neuralink and the Brain’s Magical Future,” Wait but Why, April 20, 2017, https://waitbut-why.com/2017/04/neuralink.html.

654

Abeba Birhane and Jelle van Dijk, “Robot Rights? Let’s Talk about Human Welfare Instead,” arXiv, January 14, 2020, https://arxiv.org/ abs/2001.05046.

655

Макьюэн, Машины как я, 210.

656

На 20 апреля 2020 г. выражение «безупречный милостивец» (impeccably eleemosynary) Google известно не было. Читатель сразу бы понял, в чем смысл этого выражения, если бы я использовал словосочетание «безупречный филантроп». Однако выбранное мной выражение обладает определенными коннотациями, которые теряются в более простой версии. Если бы я читал эту книгу вслух, я бы передал эти коннотации, произнеся это выражение с нотками сарказма и в то же время смакования, словно чтобы подчеркнуть определенное удовольствие от оценки действий Адама (и в то же время дистанцированность от них). Поведение робота похвально, но какой дух скрывается за ним – да и скрывается ли вообще? Эта моральная неопределенность коренится в старых спорах об относительной ценности веры и трудов, намерения и результатов. Я попытаюсь, пусть и неловко, осмыслить нормативные противоречия, ориентируясь на слово «безупречный», которое в его английском варианте impeccable напоминает о латинском peccavi, означавшем признание в грехе с определенной надеждой на его отпущение. «Милостивец» – необычное и даже устаревшее слово, которое коннотирует странность (и даже примитивность) действий Адама. Подробнее о необходимости сохранять подобные нерегулярности и двусмысленности языка см. мое обсуждение поэмы Лоуренса Джозефа «Кто так говорит?» в: Frank Pasquale, “The Substance of Poetic Procedure,” Law & Literature (2020): 1-46. Я не вижу, как компьютерные системы могли бы, хотя бы в принципе, действительно постичь все выраженные здесь оттенки значений, не говоря уже о тех, что остались в виде полунамека.

657

Макьюэн, Указ, соч., 312.

658

Макьюэн, Машины как я, 315.

659

Там же, 317.

660

Там же, 319.

661

Там же.

662

Там же, 346.