Существуют реконструкции событий последних пятидесяти лет перед Хомокостом, основанные на записанных свидетельствах существ, созданных или рождённых до этого события. Все эти реконструкции малосодержательны и противоречивы. Известно лишь, что значительная часть планеты находилась под контролем двух мировых империй — Эстонской и Румынской. Обе державы вели агрессивную политику, которая закончилась серией военных конфликтов, самый значительный из которых привёл к атаке шредеров, Прожарке и Хомокосту.

Точкой отсчёта для новой эры послужил Хомокост. В силу утраты большей части информации как о последних столетиях дохомокост-ной эпохи, так и о событиях, связанных с самим Хомокостом, установить год данного события по старому летоисчислению (от Рождества Христова) не представляется возможным. Единственное, что известно — точная дата начала засева земной атмосферы Ясным Перцем: это произошло 25 апреля.

Постхомокостная хронология считает год, в который произошёл Хомокост, первым годом. Таким образом, Хомокост произошёл 25 апреля 1 года от Х. (от Хомокоста).

В настоящее время год определяется как время между двумя прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия.

В Директории принят календарь, подобный григорианскому, но менее точный: продолжительность года определяется по формуле 365 + (1/4) — (1/100), что даёт в сумме 365,24 суток. (Дальнейшее уточнение продолжительности тропического года потребовало бы астрономических наблюдений, каковые по соборными причинам не благословляются.) Используется система високосных годов: годы, кратные четырём — високосные, за исключением каждого сотого года, который високосным не является. Система двенадцати месяцев и их продолжительность соответствует дохомокостной.

В Подгорном Королевстве календаря как такового нет: дни отсчитываются от 25 апреля 1 года (эту дату обычно именуют Концом). Например, 18 марта 138 года — это 50 000 дней от Конца. Год условно делится на пять сезонов — зиму, весну, Рамадан, лето и осень. Начало каждого сезона каждый год объявляется лично Тораборским Королём из одному ему ведомых соображений (поэтому, называя сезон, всегда добавляют — «волею Короля»). Например, те же 50 000 дней от Конца были волею Короля весной. Использование календаря Директории не запрещено, но весь внутренний документооборот ведётся согласно исчислению дней Подгорного Королевства.

В Стране Дураков приняты самые разные календарные системы. Достаточно часто годы отсчитываются от воцарения того или иного авторитета. Встречаются сложные лунно-солнечные календари. Но обычно близкие к Директории домены и анклавы используют календарь Директории, а близкие к Тора-Боре — счёт дней от Конца.

Особняком стоит летоисчисление в домене шерстяных. В принципе, оно строится по тем же принципам, что и в Директории, но порядковый номер текущего года определяется лично вождём шерстяных Тарзаном. Это связано с обычаями шерстяных, согласно которым слово настоящего самца должно исполняться в течение года, а потом оно возвращается к нему обратно. Смещение календаря, таким образом, аннулирует все обещания. Благодаря этому простому трюку Тарзан сумел проигнорировать множество обещаний, клятв, данных до и во время прихода к власти. Сейчас этот приём работает не так хорошо, как раньше, но, тем не менее, иногда используется. Поэтому в описываемый период в домене шерстяных идёт 889 год Тарзана.

Месяцы совпадают с месяцами Директории, но всем месяцам и дням присвоено имя Тарзана. Например, 1 мая 336 года — это 1 день Тарзана 5 месяца Тарзана 887 года Тарзана.

В силу данного обстоятельства некоторые даты не существуют. Например, 800 год Тарзана реально продолжался два дня — 4 дня Т. 6 месяца Т. и 5 дня Т. 6 месяца Т., когда Тарзаном было объявлено на-

ступление нового, 801 года Тарзана, начинающегося с 6 дня Т. 6 месяца Т. При этом в домене шерстяных ведутся летописи, где все несуществующие даты заполнены событиями, в основном — подвигами шерстяных и лично Тарзана, которые в эти дни эбали и мананулылы всэх врагов, включая абсолютно всех известных авторитетов Страны Дураков. На все предъявы с их стороны шерстяные отвечают тем, что этих дат реально не существует, а следовательно, и обижаться не на что. Для своих же говорится, что этих дат не существует только для нешерстяных, а для шерстяных и особенно нахнахов они являются неотъемлемой частью родной истории.

О рыбонских системах измерения времени известно крайне мало. Например, осьминоги и кальмары SPECTRE используют систему месяцев, отсчитываемых от так называемых «эпох головоногих», которых они насчитывают семь. Эпохи делятся на так называемые сигизии. Каждая сигизия начинается с момента полнолуния, в полночь, в момент начала периодического тесла-зацепления в районе острова Родос. Например, 8 сентября 312 года по счёту SPECTRE — это SEC 7135 (читается как 7125-я сигизия Седьмой Эры Головоногих [Seventh Era of Cephalopods]). Есть и более изощрённые системы, разбираться в которых было бы долго, а главное — абсолютно неинтересно.

Деление суток, измерение времени

В цивилизованных — то есть имеющих постоянное зацепление с Оковой — местах принята дохомокостная система: сутки делятся на двадцать четыре часа по шестьдесят минут в каждом часе, используются средние солнечные сутки стандартной продолжительности. Это связано с тем, что каждый час камни Оковы на полторы секунды меняют форму тесла-импульсов, что не приводит к перерыву в электроснабжении, но фиксируется тесла-приёмниками.

В местах с неустойчивым зацеплением используются существа с развитым чувством времени. Им одарены бэтмены и прочие мелкие услужающие. Они обычно отсчитывают время начиная с восхода солнца и к вечеру накапливают ошибку в две-три минуты. Для практических нужд это считается приемлемым.

Морские млекопитающие обычно отсчитывают время по фазам суточных и полусуточных приливов, меряя его в сантиметрах. Что касается рыбонов, они используют самые разные меры — секунды, терции, кварты, квинты, октавы, пассажи, бюджетные периоды, но чаще всего — колы.

Дни недели

Единственное, что было полностью утеряно — это счёт на дни недели. Это связано с расхождениями в вопросе о том, на какой день недели пришлось 25 апреля 1 года. К тому же деление на недели не имеет практического значения, так как традиция отдыхать в субботу или воскресенье не пережила человеческую цивилизацию. В Директории приняты научно обоснованные нормы труда и отдыха, разные для разных основ. В Подгорном Королевстве соблюдаются традиционные праздники (имеющие, судя по всему, какую-то связь с древним исламом и христианством), во время которых принято мало есть и много работать бесплатно. В Стране Дураков электорат трудится тогда и столько, когда и сколько это угодно авторитетам.

При этом само слово «неделя» в значении «семидневный период» сохранилось и используется, но без привязки к каким-то конкретным дням и датам. Исключением являются учебные заведения, в которых обычно ведётся счёт так называемых триместровых недель, отсчитываемых от начала занятий. Преподаватель или школьный работник может сказать «на этой неделе», имея в виду конкретный временной период, привязанный к датам.