Были созданы научно-исследовательские институты, расширилась сеть краеведческих музеев, в университетах было введено преподавание археологии для подготовки научных работников. Археологические исследования охватили всю территорию Советского Союза.

Археологи отыскали следы существования людей каменного века от Кольского полуострова до Закавказья и от Балтийского моря до Тихого океана. Тысячи стоянок эпохи палеолита и неолита открыты и исследованы на этом огромном пространстве. Восстановлена, правда в общих чертах, картина развития и передвижения неолитических племен.

В Сибири открыты и изучены древние культуры бронзового века, о существовании которых ранее и не подозревали.

В Средней Азии, в низовьях Аму-Дарьи, открыта древняя цивилизация Хорезма, засыпанного много веков назад летучими песками Каракумов, с его многочисленными крепостями и замками, с развитой системой орошения — цветущий оазис древнего мира.

В Закавказье благодаря раскопкам восстановлены отдельные факты из истории первого рабовладельческого государства на территории нашей страны — царства Урарту. Ведутся раскопки древнерусских городов — Москвы, Новгорода, Киева, Пскова, Владимира, Рязани и др.

На основании добытых раскопками археологических материалов советские археологи решают важные исторические проблемы, восстанавливают историю нашей родины с древнейших времен. За последнее время ими написано и издано много обобщающих работ по различным периодам. Опираясь на материалы археологических открытий, они дали обширные очерки древней истории Грузии, Армении, Якутии, Таджикистана, Узбекистана, Латвии и т. д.

Особенно важна роль археологов в создании истории народов Севера, не имевших до Октябрьской революции своей письменности и, следовательно, не имеющих письменной истории. Для освещения их древнейшей истории не могут быть также сколько-нибудь широко использованы и письменные источники других народов. Археологами решен вопрос о происхождении и предках многих современных северных племен и народов, созданы очерки их древнейших исторических судеб.

Есть реакционные ученые, которые утверждали, что более высокое развитие стран, населенных белыми людьми, определяется не более благоприятными условиями развития этих стран, а якобы свойствами белого человека, во всем и всегда превосходящего будто бы «цветных» людей. Изучение исторических данных показывает, что никакой изначальной биологической разницы между людьми нет и что уровень развития того или иного народа определяется социальными, экономическими и политическими условиями.

Важнейшей целью своих исследований советские археологи ставят борьбу со всякой исторической фальсификацией, в том числе с теориями расового превосходства, с теориями завоеваний и господства одной расы над другими.

Тем же путем идут все прогрессивные археологи мира.

Глава 3. АРХЕОЛОГИЯ КАК НАУКА

ЧТО ТАКОЕ АРХЕОЛОГИЯ

Ученые долго спорили о том, что такое археология и какое она занимает место по отношению к истории.

Некоторые считали археологию наукой об античном искусстве, некоторые — наукой о древностях, т. е. о древних вещах вообще. Некоторые считали ее самостоятельной наукой, некоторые — служанкой истории, т. е. подсобной наукой, вспомогательной дисциплиной, как говорят ученые. Находились шутники, которые называли археологию наукой о битых горшках.

Надо признать, что во всех этих мнениях есть доля истины. Действительно, археология занималась когда-то только античным искусством, когда-то только древними вещами, и до сих пор археологи собирают битые горшки. Но все эти мнения не выражают сущности археологии как науки.

Прежде всего надо сказать, что археология не является служанкой истории и что вообще нет двух самостоятельных наук — истории и археологии. История и археология составляют единую науку.

Историческая наука имеет в своем распоряжении два вида источников — письменные и вещественные. Эти два вида источников значительно отличаются друг от друга. Своеобразие вещественных источников вызвало необходимость их изучения особыми специалистами — археологами.

Археологи, как мы видим на примере исследований Артура Эванса и Городцова, разрешают те же задачи, что и историки. Поэтому мы называем археологией науку, изучающую первобытные, античные и средневековые вещественные исторические источники и восстанавливающую по ним историческое прошлое человеческого общества.

Таким образом, разделение науки на историю и археологию, а ученых на историков и археологов — только условное, исторически сложившееся разделение.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

Все, что может свидетельствовать о прошлом человечества, называем мы историческими источниками — от величественной пирамиды Хеопса до крошечной бусинки, от скромного надгробия с короткой надписью до грандиозных летописных сводов средневековья.

Все эти источники мы разделяем на два основных вида — письменные и вещественные.

К письменным источникам относятся летописи, государственные акты, жалованные грамоты, челобитные, воспоминания и переписка частных лиц, описания путешествий, стран и народов, произведения художественной литературы — словом, все, что написано на бумаге, папирусе, пергаменте, камне, металле, дереве и на всем, на чем можно писать.

Вещественные источники — это орудия труда, домашняя утварь, оружие, монеты, одежда, украшения — все, что сделано в прошлом руками человека.

Вещественные источники старше письменных примерно в 100 раз.

Писать люди научились около 5000 лет назад, а делать орудия — примерно за 500 000 лет до начала письменности.

Таким образом, гигантский отрезок истории человечества можно изучить только по вещественным источникам. Но и для более поздних, письменных периодов истории — античности и средневековья — вещественные источники дополняют свидетельства письменных.

Историография, опирающаяся на письменные источники, доставляет нам только те сведения, которые авторы, современники событий или писавшие в последующее время, считали наиболее достойными быть записанными. Это сведения о войнах, политических столкновениях, история царствующего дома и т. п.

Богатым и ярким письменным источником являются русские летописи. Они дают множество сведений о политической истории, об идеологии, включают легенды, предания, произведения художественной литературы, описания путешествий и многое другое, но они очень мало говорят об экономике, о жизни трудящихся масс, о ремеслах, о развитии городов. Эти пробелы восполняют вещественные источники.

Археологические и письменные источники дополняют друг друга, но очень редко на 100% друг друга перекрывают. Они показывают чаще всего разные стороны исторической жизни. Об этом знали еще древние греки. Основатель критического изучения истории Фукидид (V в. до н. э.) в 10 главе I книги своего труда «История Пелопоннесской войны» предсказывал: «Предположим, что город лакедемонян (Спарта) был бы разорен и от него уцелели бы только святилища да фундаменты строений; при таких условиях, полагаю, у наших потомков, по прошествии долгого времени, возникло бы сильное сомнение в том, что могущество лакедемонян соответствовало их славе. Между тем они владеют двумя пятыми Пелопоннеса, имеют гегемонию над всем им и над множеством союзников за его пределами. Тем не менее город лакедемонян мог бы показаться ниже присущего ему значения, так как он не был объединен путем синекизма (слияния общин), в нем нет пышных храмов и строений, но, по древнему обычаю Эллады, он состоит из селений. Напротив, если бы той же участи, что Спарта, подверглись афиняне, то,