Читать онлайн 100 самых известных «русских мусульман» - Роман Анатольевич Силантьев

Роман Анатольевич Силантьев

100 самых известных «русских мусульман»

Введение

Феномен новообращенных мусульман все чаще привлекает внимание духовных лидеров, журналистов и просто неравнодушных граждан, однако число научных исследований по этой теме очень невелико. Пока не написано ни одной монографии, а суммарное число публикаций авторов Р. Р. Сулейманова, Р. И. Беккина, Т. В. Излученко, Н. М. Ракитянского, Ю. М. Кобищанова, М. С. Бакониной и С. В. Сиражудиновой не превышает двух десятков.

Этноконфессиональная группа так называемых «русских мусульман» (сразу отмечу, что это название весьма условно ввиду многонациональности группы) очень мифологизирована. Особенно это касается ее численности, оценки которой колеблются от пяти до восьмидесяти тысяч человек. Существует даже прогноз, что скоро «русские мусульмане» сформируют новый пассионарный народ, который захватит власть в России, а затем и во всем мире. Немало мифов связано и с конкретными людьми. В числе тех, кто принял ислам, называют и Льва Толстого, и Юрия Гагарина, и даже Владимира Путина.

Тем не менее, объективные данные о российских неофитах вполне доступны. Например, известен порядок их численности, которая насчитывает десятки тысяч человек. До 70% неофитов составляют женщины, вступившие в брак с мусульманами и быстро ассимилировавшиеся за пределами России либо во внутрироссийских мусульманских анклавах. Численность же россиян, воспринимающих себя именно как «русских мусульман» не превышает десять тысяч человек. Тенденций роста не наблюдается, – приток новых членов не меняет картины по причине повышенной смертности неофитов и их склонности к эмиграции (в радикальном крыле), а также перехода в другие религии (в «интеллигентском» крыле).

В процентном отношении от пятнадцати миллионов «российских мусульман» эта группа составляет ничтожно малую долю, однако непропорционально широко представлена в публичном пространстве. Террористы с русскими, украинскими, еврейскими и польскими фамилиями пугают обывателя гораздо сильнее, чем их единомышленники из народов Кавказа или Средней Азии. Истории уехавших в «Исламское государство» москвичек также будоражат умы куда больше, чем аналогичные и более многочисленные случаи выезда махачкалинок или уфимок.

В каждой конфессиональной или этноконфессиональной группе можно выделить самых ярких представителей, которые, собственно, и являются ее лицом. В число 100 самых известных мусульман России входят, в первую очередь, политики, выдающиеся спортсмены, представители крупного бизнеса, духовные лидеры, врачи, писатели и деятели культуры. Есть среди них и террористы, однако их доля постепенно падает ввиду снижения террористической угрозы в России и уменьшения числа ярких фигур среди лидеров боевиков.

Динамика внутри группы 100 самых известных «русских мусульман» имеет прямо противоположный характер. Доля экстремистов и террористов в ней стабильно растет, и автору этого труда пришлось специально занижать их количество, чтобы показать большее разнообразие среди неофитов.

Главным критерием отбора кандидатов в группу «100 самых» стала их публичная известность с учетом вышеприведенной оговорки. Важно уточнить, что в эту группу попали люди, которые считают себя мусульманами, но таковыми фактически не являются, люди, впоследствии покинувшие ислам, а также люди, в реальном существовании которых есть сомнения. Тем не менее, ее релевантность достаточно высока и позволяет провести некоторые исследования.

Более подробное исследование о неофитах находится в процессе подготовки и будет опубликовано во второй половине 2016 года.

Принятые сокращения

АО – автономный округ

ДУМ – духовное управление мусульман

ДУМ РФ – Духовное управление мусульман Российской Федерации

РДУМ – региональное духовное управление мусульман

ДУМЕС – Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири

ДУМ РТ – Духовное управление мусульман Республики Татарстан

ДУМ РБ – Духовное управление мусульман Республики Башкортостан

ВКЦДУМР – Высший координационный центр духовных управлений мусульман России

ДУМЦЕР – Духовное управление мусульман Центральноевропейского региона России

ДУМЕР – Духовное управление мусульман Европейской части России

ДУМАЧР – Духовное управление мусульман Азиатской части России

ИГИЛ – Исламское государство1

ИКЦ – Исламский культурный центр

ИКЦР – Исламский культурный центр России

ЛДПP – Либерально-демократическая партия России

МРО – местная религиозная организация

НПБ – Национал-большевистская партия

НОРМ – Национальная организация русских мусульман

СМИ – средства массовой информации

СМР – Союз мусульман России

УК РФ – Уголовный кодекс Российской Федерации

ЦРО – централизированная религиозная организация

Все цитаты в книге приведены в оригинале с сохранением орфографии и пунктуации авторов.

Биографии 100 самых известных «русских мусульман»

Террористы и экстремисты

Новообращенные мусульмане в современной России пользуются определенной славой, которую им создали самые яркие и публичные представители этой группы. Когда-то неофиты преимущественно ассоциировались у россиян с героем фильма Владимира Хотиненко «Мусульманин», с переводчицей Корана с английского на русский Валерией Пороховой и православным протоиереем Вячеславом Полосиным, однако с нулевых годов лицо «русских мусульман» стали определять совсем другие люди.

Если составить список из 100 самых известных сейчас в России исламских неофитов, то крупнейшую группу из них составят экстремисты и террористы. Последние несколько лет, особенно после серии терактов Волгограде в конце 2013 года и серии историй про русских девушек, мечтающих уехать в Исламское государство (ИГИЛ), «русские мусульмане» ассоциируются у большинства людей с особо злобными боевиками и недалекими студентками. И этот ассоциативный ряд не случаен.

По всей видимости, самым известным неофитом в России стал террорист Саид Бурятский, урожденный Александр Тихомиров. Он родился 10 февраля 1982 года в Улан-Удэ в смешанной русско-бурятской семье. Тихомирова воспитывал отчим-чеченец, поэтому совсем неудивительно, что в пятнадцать лет он принял ислам и пошел в местную мусульманскую общину, действовавшую под эгидой Духовного управления мусульман Азиатской части России (ДУМАЧР) в составе Совета муфтиев России. Оттуда он каллиграфическим почерком писал отчеты в Москву, высоко оценивая роль лидеров ДУМАЧР Нафигуллы Аширова и Абдул-Вахеда Ниязова, после чего перспективного активиста заметили и пригласили в колледж Расуль Акрам в городе Зеленограде2.

Близость к ДУМАЧР, всегда симпатизировавшего ваххабитам, и определила религиозный выбор Тихомирова. В Москве он примкнул к общине Дар уль-Аркам лидера карачаевских сепаратистов-ваххабитов и «названного брата» Джохара Дудаева Мухаммада Биджиева-Карачая, где ему доверили читать проповеди. Параллельно Тихомиров по линии того же Биджиева-Карачая устроился на работу в центральный аппарат Совета муфтиев России, где работал на разных должностях, например, занимался наладкой компьютеров3.

Свое образование Тихомиров продолжил в бугурусланском медресе Аль Фуркан. Расуль Акрам перестал ему нравиться из-за отчетливого шиитского крена. С 2002 по 2005 год он учился в Египте и Кувейте, а также проходил подготовку в Саудовской Аравии. Вернувшись в Россию, будущий террорист поступил на