Ласти в 1440 г. и было завершено орденским чиновником Пьером Клуэ при магистре д’Обюссоне в 1489 г. Главный фасад госпиталя, выходящий на Музейную площадь, весьма интересен. На первом этаже располагаются ниши с овальным завершением – в них размешались лавки, торговавшие в пользу госпиталя; в центре над ними – мраморный барельеф с изображением двух ангелов, держащих герб магистра Флювиана, выше него выступает трехгранная апсида часовни, расположенной в большой палате второго этажа. Можно сказать, что постройка стремится к прямоугольной форме, нарушаемой выступами трапезной и двориков. Внутри – квадратный в плане центральный двор, в котором находятся каменные ядра, эллинистическая статуя льва и раннехристианские мозаики, а в галерее по периметру двора – различного рода обломки жертвенников, саркофагов и т. п. Со двора лестница ведет на второй этаж, в галерее которого размещены жертвенники и иные экспонаты большей сохранности, нежели на первом этаже, а в палатах – маленьких, индивидуальных, на кухне, в трапезной и в одной большой, общей палате – размещены наиболее замечательные экспонаты, о которых упоминалось ранее, в разделе античной истории Родоса. Большая больничная палата с сохранившейся апсидой часовни хранит могильные памятники рыцарям. Из последних замечательны надгробие английского столпа сэра Томаса Ньюпорта с потрясающе исполненным черепом (умершего в 1502 г., его не следует путать с его полным тезкой, орденским бальи, погибшим при кораблекрушении в 1522 г.) и саркофаг Великого магистра Пьера де Корнейяна. Сам саркофаг – античный, а верхняя плита представляет собой слепок с оригинала, увезенного во Францию.

Во внешнем музейном дворе есть небольшая галерея с античными мозаиками, весьма интересными; среди них – кентавр с зайцем, Беллерофонт, убивающий Химеру, похищение Европы и др.

Продолжая разговор о госпиталях, отметим, что для особых состоятельных пациентов в эпоху рыцарей имелся отдельный госпиталь Св. Екатерины с индивидуальными палатами. Он находился вне цитадели (Коллакио), в греческой части Старого города, так называемой Хоре, фактически в еврейском квартале (он совсем рядом с площадью Еврейских Мучеников) и был обустроен рачением итальянских орденских адмиралов Доменико д’Альманьи и Констанцо Оперти, о чем упоминалось ранее. Во Вторую мировую войну часть госпиталя пострадала при бомбардировке, затем он использовался в качестве приюта для беженцев, и лишь относительно недавно началось его восстановление, фактически продолжающееся до сих пор. В нем представлена небольшая экспозиция предметов начиная с Античности и заканчивая периодом турецкого владычества.

Последнее здание рыцарского периода, о котором стоит упомянуть – это рыцарский суд, иначе – Кастелания, располагающийся у площади Гиппократа. Ряд зданий, упоминающихся в источниках, не обнаружен до сих пор – к примеру, монетный двор (предполагают, что он располагался близ магистерского дворца).

На этом краткое описание родосских достопримечательностей завершено, остается покинуть пределы Старого города, чтобы поведать хотя бы еще о двух замечательных исторических местах острова – Линдосе и Филеримосе.

Глава 5. Достопримечательности Линдоса

Как помнит читатель, Линдос – один из трех древнейших дорических городов острова Родос, однако здесь излишне повторять все то, о чем уже было сказано ранее. Вот что писал о нем греко-римский историк и географ Страбон (64/63 гг. до н. э. – 23/24 гг. н. э): «Линд – город, построенный на горе и простирающийся далеко на юг, как раз по направлению к Александрии. В Линде есть знаменитое святилище Афины Линдии, основанное дочерьми Даная. В прежние времена линдийцы имели самоуправление, так же как камирейцы и иалисийцы, но впоследствии все они объединились с Родосом».

Сейчас, правда, можно остановиться на одном необычном сюжете, специфическом для Линдоса, связанном с пребыванием в нем Геракла и странным обрядом жертвоприношения (согласно С. Торру). Как мы помним, имя Геракла присутствует в Линдосской хронике. Легенда же о пребывании там знаменитейшего греческого героя такова. Он попросил одного землепашца по имени Феодамос накормить его старшего сына Гилла, странствовавшего вместе с ним. Селянин отказал и вообще отнесся к просителю с презрением. Разъяренный Геракл, который вообще легко выходил из себя, убил одного из быков, на которых пахал земледелец (по другой версии – обоих быков), и принялся пировать с сыном, осыпаемый проклятиями находившегося на почтительном расстоянии селянина. С тех пор линдийцы приносили в жертву Гераклу Быкопожирателю подъяремного быка или двух, и это действо сопровождалось возглашаемыми жрецом проклятиями, причем не хаотичными, но строго установленными согласно многовековой традиции. Подобного не было нигде более в Греции, а античная пословица «линдийцы [или родосцы] за жертвоприношением» обозначала сквернословие в святом месте.

Напомним читателю, что уроженцами Линдоса были философ Клеобул, скульпторы Харес, создавший Колосса Родосского, и Пифокрит – создатель Ники Самофракийской; в Линдосе укрылся от заговорщиков завоеватель Родоса – Великий магистр Фуке де Вилларе. Во время владычества крестоносцев крепостью и окрестностями управляли 12 рыцарей.

Во время оккупации острова итальянцами в 1912–1943 гг. на акрополе Линдоса ими были реконструированы некоторые древние постройки, включая храм Афины и эллинистическую галерею, так что некое общее представление о древнем храмовом комплексе наверху возвышающейся над морем горы получить можно. Правда, итальянцы использовали какой-то недолговечный материал, так что вскоре возведенные ими колонны где неописуемо искривились, а где и рухнули, так что грекам сейчас приходится все переделывать. Забираются туда либо своим ходом извилистыми тропами – со ступенями, но без ограждения, либо при помощи «Линдос-такси», то есть осликов, подвозящих туристов практически ко входу в линдосскую крепость.

Пройдя билетный контроль, оказываешься на площадке, интересной несколькими византийскими колодцами. Оттуда – подъем в две спаренные прямоугольные башни – штаб-квартиру крепости – по современной лестнице, выстроенной параллельно разрушенной древней, отчетливо видной на гравюрах еще XIX в. Штаб-квартира рыцарей-госпитальеров (иоаннитов) когда-то имела три башни, из трех одна рухнула. Она была пристроена с севера к византийской церкви Святого Иоанна, выстроенной в XII–XIII вв. на руинах более древней христианской базилики VI в.; ныне от византийского храма, обращенного после завоевания острова турками в 1522 г. в мечеть, осталась лишь тройная алтарная апсида.

Другой известнейший византийский храм Линдоса – Богоматери, XIV в. постройки – сохранился доныне у подножия горы; он возведен на фундаменте более ранней церкви. Одна из его колоколен построена Великим магистром д’Обюссоном, гениальным полководцем, военным инженером и героем обороны Родоса от турок в 1480 г. (ему же принадлежит заслуга окончательного формирования линдосской крепости, его мраморный герб виден на штаб-квартире иоаннитов), а вторая – итальянцами в первой половине XX века. Изнутри храм расписан в византийской манере в 1779 г. Памятников Античности в Линдосе за пределами акрополя сохранилось немного: остатки некрополя, древнего театра и вырезанная в камне корма боевого судна – триеры на склоне акропольского холма – часть памятника флотоводцу Агисандру (170 г. до н. э.). Сам Линдос утратил статус города и превратился в