К сожалению, продолжаем слышать из разных источников о злобности и лживости Германовой. Неужели она, считая себя христианкой, полагает, что злобность может быть атрибутом последователя Христа? Испокон веков известно, что злобность и лживость приводят лишь к отцу лжи и к его приспешникам. Поистине, мы приняли ее более чем сердечно. Избрали ее всюду, где только могли, и на будущее предполагали всевозможное сотрудничество. Конечно, знали мы ее совсем мало, и должен сказать, что, может быть, пренебрегли теми отдельными знаками, которые могли несколько предупредить нас. Еще раз вспоминаю предупреждения Гребенщикова. Неужели все дело встало о тридцати сребрениках? Но ведь и сребреники могли прийти, если бы вместо всей отталкивающей противоречивости и злобности было бы проявлено хоть какое-нибудь сотрудничество. Даже доктор Лукин отметил ее ненормальное состояние, одержание сейчас является одним из самых распространенных бичей человечества. Правда, молитва является лучшим средством против демонов, но при злобности сердца какая же может быть молитва? Разница жертвоприношения Каина и Авеля достаточно подчеркнута Писаниями. Если сердце вместо капли Благодати аккумулирует предательскую отравленную стрелу, то ведь такое действие решительно против всех Учений Блага. Высокие Заветы Христовы, так прекрасно запечатленные в притче о Милосердном Самарянине, достаточно учат нас терпимости, благодарности и достойным действиям. На днях нам пришлось читать об одном якобы чрезвычайно просвещенном мусульманине, принадлежавшем к лучшим отраслям Ислама и считавшемся широкомыслящим. Он сказал: «В дни Страшного Суда, когда все грехи будут прощены, то грехи мусульман простятся по количеству пыли, оставленной ими от христианских храмов». Вот какова мера нетерпимости! Эти же слова, к сожалению, — не приложимы ли сейчас ко многим христианам соответственно? Когда же к нетерпимости присоединяется еще адская злобность, противоречивость себе самой и лживость, то куда же дальше идти. И очень мудр совет Ваш, сказанный Вами Шкляверу, что ввиду недопустимых действий Калитинских лучше совершенно оставить их в покое. Таково же и наше мнение. Остается лишь удивляться деятельности одержателя, вселившегося в Германову.

Из письма Шклявера слышим о простуде Вашей. В предвесеннее время это так возможно. В особенности последние годы всюду удивляют перемены климата. Вот и у нас все делается каким-то неурочным. Зимы не было, снег остался лишь на вершинах, тепло не вовремя. Ветры как раз при начале цветения плодовых деревьев. Все местные люди замечают необычность. Одно удивительно: постоянно бывшие здесь землетрясения за последние годы, слава Богу, оставили эту местность, видимо, пояс их передвинулся значительно к югу.

Наверно, Вы порадуетесь узнать, что в индусской прессе появляются отличные отзывы о «Державе Света». Не в пример нашим многим соотечественникам, они очень тонко разбираются в духовных вопросах и судят о них с благожелательством. Один из наших митрополитов недавно прислал мне отличное письмо с мыслями о дружелюбии. Если бы эти мысли применялись действенно в эмигрантских кругах! Радуюсь тому, что хорошие письма получаются от всех наших трех митрополитов: Платона, Евлогия и Антония. Радуюсь тому, что о Христе не может же быть деления в православной христианской церкви! Если бы мы все совершенно сознательно старались воздержаться от деления и разложения, то какая бы прекрасная, благая сила создалась!

Еще раз Е[лене] Ив[ановне] казалось Ваше присутствие здесь вместе с Василием Александровичем и Лизою. Кто знает? Прежде всего ценно присутствие в сердце. И вот самые сердечные мысли и шлем Вам и надеемся, что Вы хорошо встретите Светлое Христово Воскресение.

316

Н. К. Рерих — Г. Форману*

22 марта 1932 г. Наггар, Кулу, Пенджаб, Индия

Дорогой г-н Форман,

Сердечно благодарю Вас за Вашу книгу и журнал с Вашей статьей. Прочитав их, я еще раз понял, почему Учение так близко Вам. Ваш ищущий дух был готов принять подлинные основы бытия. И, конечно, «Агни Йога» с ее великой Реальностью пришла к Вам вовремя.

Мы получили известие от мисс Ф. Р. Грант о том, что Ваш друг г-н Косгрэв разделяет Ваши интересы, и таким образом формируется новый высококультурный нуклеус. Опираясь на основные положения «Агни Йоги», Вы будете продвигать наш Пакт и Знамя Мира, а также издания нашего «Пресса». Через те же основы Вы полюбите сам Знак на нашем Знамени. Вы почувствуете, что он является Символом Культуры. Поистине, только объединившись в Лигу Культуры, мы можем трудиться на благо человечества, которому угрожают неслыханные бедствия. Я уверен, не меньшее вдохновение Вы почерпнете и в следующих томах: «Беспредельность», «Иерархия» и «Сердце». Быть может, наши сотрудники уже читали Вам выдержки из этих книг. Постепенно Вы почувствуете, что за всем, что воспринималось Вами как нечто абстрактное, стоит всеобъемлющая реальность. Будучи человеком внимательным, Вы вскоре заметите, как начнет преображаться вся Ваша жизнь. И это великое преображение войдет в Вашу жизнь самым естественным образом, без суеверия, фанатизма или предубеждения.

Вы обнаружите, что в Вас звучат непреложные и зовущие формулы. А Ваш неугасимый энтузиазм поможет Вам осознать, что Вы не просто существуете в этом мире, но пришли в него, чтобы быть деятельным в Великом Служении. В этом осознании Великого Служения Вы всегда будете черпать новую, неиссякаемую силу. И если Вы столкнетесь (что почти неизбежно) с клеветой и злобой варваров, Вы воскликнете, как один великий философ: «Ultimi barbarorum!»[1043], и двинетесь вперед с зажженным светильником, освещая путь неизвестным путникам. В этой бескорыстной помощи и будет заключаться исполнение Великих Заповедей.

Пожалуйста, передайте мой привет Вашим друзьям. Когда нас объединяют знание и красота, мы все становимся друзьями. Мы знаем, что сообща охраняем Великое Благо. И мы понимаем, что в настоящее грозное и кризисное время наш призыв S. O. S. цементирует наши силы в одно могучее, несокрушимое воинство. Нам чуждо всякое отчаяние, ибо мы знаем, Кому посвятили свои устремления. Уверяю Вас, что меня обрадует любое известие о Ваших новых трудах.

Мои наилучшие пожелания миссис Форман и Вам.

Искренно Ваш,

[Н. Рерих]

317

Н. К. Рерих — М. А. Таубе

№ 12

22 марта 1932 г. «Урусвати»

Дорогой Михаил Александрович,

Почта 22 марта не принесла нам Вашего письма. Письмо Ваше за номером 2-м было от 15 февраля, значит, даже по первоначальному нашему соглашению письмо номер 3-й пошло 1 марта. Между тем 18 марта мы уже получили письмо Шклявера от 7 марта. Ведь теперь письма из Парижа идут одиннадцать дней, и, конечно, Вы отправляете