Герб Херасковых

Щит этого герба «разделен горизонтально на две части, из коих в верхней в голубом поле изображены золотое Солнце, серебряная Луна, рогами обращенная в правую сторону и черный Орел с золотым на носу его Крестом, стоящий на золотом Драконе, означенном в нижней части в красном поле».

В основу этого изображения был положен герб Валахии. Зафиксированный по крайней мере с конца XIV века, он представлял собой изображение обернувшейся птицы с крестом над нею, а также полумесяцем и звездой. Под птицей первоначально подразумевался ворон, который уже в XVII веке трансформировался в орла, в полном соответствии с идеей о римском происхождении румын. Орел держал крест в клюве и сидел на можжевеловой ветви, в более поздних вариантах герба превратившейся в зеленую гору. Звезда также трансформировалась — в солнце, таким образом, вместе с полумесяцем образовалась вполне понятная и традиционная пара «солнце и луна». Эти фигуры вошли в херасковский герб, подчеркивая валашское происхождение рода. Единственным и весьма существенным отличием от валашского геральдического прототипа стало наличие в гербе Херасковых дракона, на котором, собственно, стоял орел.

Каким образом гора трансформировалась в дракона? Видимо, замена фигуры была сделана сознательно (возможно, с целью достичь отличия от валашского герба). Вполне вероятно, что орел с крестом в клюве, стоящий на драконе, то есть попирающий его, символизировал превосходство или победу христианства над иноверцами, а в контексте истории Валахии и Молдавии — над турками, под чьим протекторатом находились княжества. Сопряжение дракона с иноверцами (мусульманами) или язычниками (к которым также могли причислять мусульман) — вполне традиционно для европейской культуры, начиная с сюжета противоборства святого Георгия с драконом. Оно воплотилось и в ряде геральдических визуальных образов, включая дракона на фантазийном флаге «татарского цесаря», представленном в некоторых европейских изданиях рубежа XVII–XVIII веков.

Чаадаев

Чаадаевы, как и дворянские роды Протасьевых и Борисовых, вели происхождение от мценского воеводы Григория Протасьевича, который в 1420-х годах отражал набеги татар, но был обманом захвачен в плен, хотя впоследствии, из уважения к его мужеству, отпущен на родину. Поскольку Мценск был в те времена землей Великого княжества Литовского, Чаадаевы считались «выехавшими» из Литвы. Один из потомков Григория Протасьевича носил прозвище Чаадай. Прозвище это тюркское и восходит к монгольскому слову «белесый»; так звали, в частности, одного из сыновей Чингисхана (Чагатай). Никакого отношения к нему Чаадаевы не имеют — перед нами очередной пример, когда тюркские прозвища употребляются в исконно русской дворянской среде. Существовал и соименный род — Чеодаевы, по-видимому, к Чаадаевым отношения не имевший. Однако в своем гербе они использовали те же изображения, что и Чаадаевы.

Герб Чаадаевых представлял собой четверочастный щит. В первой части в голубом поле крестообразно положены серебряные якорь и шпага. Во второй и третьей частях в серебряном поле горизонтально «означено» по одной городовой стене красного цвета. Наконец, в четвертой части в красном поле серебряная секира. На рисунке герба секира эта имеет вид ликторского пучка, то есть фасций с топором. Этот древнеримский символ стал весьма популярен в культуре классицизма и ампира на рубеже XVIII–XIX веков. Но почему в гербе Чаадаевых использованы именно эти фигуры, неясно.

Герб Чаадаевых

Чаадаевы были хорошо известны уже во второй половине XVII века. Представители рода занимали должности воевод и стольников, а дипломат Иван Иванович (ум. 1696) достиг чина окольничего. В XVIII веке непосредственные предки Петра Яковлевича (1794–1856) служили в лейб-гвардии Семеновском полку, дед дослужился до генерал-майора, а отец — до подполковника. Литературными талантами отличались уже отец и дядя Петра Яковлевича. Чаадаевы породнились с известными старинными родами: бабушка будущего автора «Философических писем» происходила из Толстых, а мать была дочерью историка и публициста князя М. М. Щербатова (по этой линии Чаадаев состоял в родстве со Спиридовыми). Фамилия и образ Петра Яковлевича, как известно, послужили прототипом для Чацкого в грибоедовском «Горе от ума»: в первоначальной редакции пьесы главный герой Александр Андреевич носил фамилию Чадский, что было прямой аллюзией на фамилию Чаадаева.

Шервуд-Верный

Об этом человеке, может быть, и не стоило писать, если бы не его родственники. Иван Васильевич Шервуд (1798–1867) был по происхождению англичанином Джоном Шервудом (Sherwood). Его отец, механик Вильям Шервуд, приехал в Россию в 1800 году (спустя два года после рождения Ивана) для работы на Александровской казенной мануфактуре. В 1819 году Шервуд поступил на службу в 3-й Украинский уланский полк, где со временем узнал о существовании среди офицеров тайного общества. Шервуд сообщил об этом в письме к лейб-медику баронету Я. В. Виллие, своему соотечественнику, чтобы тот поставил в известность Александра I. В июле 1825 года Шервуда вызвали в Грузино к А. А. Аракчееву, а затем к графу П. А. Клейнмихелю, через которого он и был представлен императору. Вернувшись в полк, Шервуд вступил в Южное общество декабристов и передавал сведения о заговоре Аракчееву и И. И. Дибичу. В начале 1826 года Шервуда перевели в лейб-гвардии Драгунский полк, а указом Николая I от 1 июня 1826 года «в ознаменование особенного благоволения Нашего и признательности к отличному подвигу, оказанному Лейб-Гвардии Драгунского полка прапорщиком Иваном Шервудом против злоумышленников, посягавших на спокойствие, благосостояние государства и на самую жизнь блаженные памяти Государя Императора Александра I» ему было всемилостивейше повелено к нынешней фамилии прибавить слово «Верный» и впредь ему и потомству именоваться «Шервуд-Верный». Сослуживцы подвига не оценили и именовали ретивого доносчика иначе: Шервуд-Скверный.

Герб Шервуда-Верного

22 августа 1826 года император утвердил герб Шервуда-Верного, в котором нашел воплощение его «отличный подвиг».

Щит разделен на две части, в верхней в голубом поле под Российским гербом изображено вензелевое имя блаженной памяти Государя Императора Александра I в лучах. В нижней части в красном поле изображена выходящая из облаков рука, вверх простертая, со сложенными пальцами, как у присяги.

Верность ради спасения жизни покойного императора — вот простая и понятная идея герба. По сути, его нижняя часть носит гласный характер, соответствуя новой части фамилии — «Верный».

Шервуд дослужился до чина полковника, но впоследствии за ложный донос в течение семи лет содержался в Шлиссельбургской крепости. После освобождения, живя в своем имении, состоял под секретным надзором, который был снят только по случаю коронации нового императора Александра II. Так на собственном опыте Иван Васильевич почувствовал всю силу машины государственной власти, которой стремился столь верно служить.

Но