«Рассказать ему про гей-парады – борющиеся за права секс-меньшинств и про демонстрации экологов – против выбросов «це-о-два», что ли? Пожалуй, не стоит – надо пожалеть психику».

Отвечаю:

- Такой «пролетариат», про какой Маркс говорил что ему «кроме цепей терять нечего» - давно исчез, если он конечно был когда-то. Исчез и классический капиталист – пузатый, в цилиндре и с толстой сигарой в зубах.

- Что же вместо них?

Я ненадолго задумался, затем:

- Вообще-то, никогда не парился на этот счёт… Но как-то чисто от безделья довелось читать одну книжку34 – с очень оригинальным взглядом на тему классов и взаимоотношений между ними. Мне она показалась небезынтересной и наиболее достоверно рассказывающей об устройстве классового общества и время от времени происходящих с ним метаморфозах. Хотите буквально в двух словах, перескажу саму суть той – пост-марксисткой теории?

Если заинтересуется, я смогу надиктовать ему или машинистке буквально слово в слово…

Тот, поёрзав на стуле:

- Извольте. Очень интересно было бы послушать.

- Так вот, классический капитализм канул в своё историческое небытие и сменился социализмом, когда вместо небольших мастерских и мануфактур с ручным трудом – появились огромные заводы и фабрики, начинённые всё более сложными и сложными станками и механизмами. Трудиться на них стали уже не прежние босяки-люмпены - застенчиво называемые «пролетариатом» или «рабочим классом», а специалисты - умеющие работать со сложными машинами…

- Так, так, так… Пока всё верно – кроме «смены социализмом», продолжайте.

- …Капиталисты-частники по большей части разорились, а вместо них образовались акционерные общества – считай те же кооперативы, во главе которых стоят советы акционеров - которые на общем собрании избирают директора или управляющего.

- Если Вы этим Америку открыли, то спешу Вас разочаровать: всё это нам уже известно.

Не обращая внимания:

- Вот возьмём к примеру классический случай: американская автомобилестроительная компания «Ford Motor» была создана в 1903 году, когда группа инвесторов поверила уже ставшему известность инженеру-самоучке Генри Форду и вручила ему двадцать три тысячи долларов…

Оглядев всех:

- Все известны достижения этого великого организатора на своём поприще, да? Тогда я этот момент пропущу… Так вот не смотря ни на какие – воистину грандиозные успехи в автомобилестроении, Форд не был волен в своих делах – по каждому поводу спрашивая разрешения у держателей акций. Например, когда он решил взяться за производство тракторов миноритарные акционеры ему запретили и он должен был сперва организовать подставную фирму, а после первых успехов - привлечь других инвесторов и создать знаменитую компанию «Henry Ford and Son», известную по тракторам  «Fordson»…

После недолгого молчания:

- И вот я спрашиваю: с какого бока это похоже на классический капитализм, товарищи марксисты и им сочувствующие?

Не дождавшись ответа:

- В принципе, это уже не важно!

Палец вверх, и:

- …Важно то, что этот момент вы – марксисты, проспали! И называете «империализмом – как высшей стадией развития капитализма»…

- …СОЦИАЛИЗМ!!!

Бонч-Бруевич-младший, аж с места взвился:

- БРЕД!!!

Спокойно, с ледяным хладнокровием:

- Я уже несколько раз за нашу встречу слышу это слово. Но каждый раз в конце-концов, вы со мной соглашаетесь.

Однако, жгу дальше:

- Второй момент вы проспали тогда, когда Рузвельт в разгар «Великой депрессии» объявил об социальных реформах - согласно которым государство берёт на себя опеку над самыми незащищёнными слоями населения…

Палец вверх:

- …Всё! С этого момента, товарищи марксисты, мировую социалистическую революцию можете не ждать: она уже свершилась и причём – без вас.

Мой оппонент встал столбом, пока его старший брат - Михаил Дмитриевич, не одёрнул его за рукав. Усевшись обратно, тот растерянно:

- Так что же получается… Все развитые страны мира строят социализм?

Пожав плечами:

- Получается, что строят. Только стесняются называть вещи своими именами. По крайней мере многие советские люди, во времена «Застоя» побывавшие положим где-нибудь в Швеции, так и говорили: настоящий социализм. Даже вроде бы сам Хрущёв, так якобы разок в сердцах высказался… В чём впрочем не уверен.

Бонч-Бруевич-младший растерянно оглядываясь по сторонам:

- А мы?

Кивнув:

- Мы тоже строим социализм…

Хотел как можно более нейтральным голосом, но получилось несколько стэбно:

- …Но как это обычно у нас принято - идём при этом своим собственным, неповторимым путём. Менталитет, так сказать… А менталитет – это судьба!

Мой визави поникнув и даже как-то съёжившись в размерах, склонил голову и еле слышно:

- Я этому человеку вверю: он действительно из будущего…

***

Бонч-Бруевич-старший – Михаил Дмитриевич, хлопнул ладонь об стол и по-генеральски прямолинейно:

- Товарищи! Хватит больше проверок. Кем бы он на самом деле не был, но товарищ Сталин созвал нас не просто так – лясы поточить, а для какого-то дела… Так давайте же наконец, к нему приступим!

Я согласно кивнув:

- Конечно. Для каждого из вас, товарищи, у меня есть предложение – от которого уверен, никто из вас не сможет отказаться… С кого начнём?

Бонч-Бруевич-младший – Владимир Дмитриевич вдруг «ожив»:

- Давайте уж начнём с меня – уж очень мне любопытно, могу «сгореть»! Так что Вы мне хотите предложить, Иосиф Виссарионович?

Прямо глядя ему в глаза, чеканю каждое слово:

- Вы должны возвратить Коммунистическую партию в то состояние – в котором она пребывала до Октября 1917-го года. То есть: организация теоретиков, духовных сподвижников, пропагандистов и агитаторов – а не карьерным трамплином, коей она с каждым годом всё более и более становится.

Смотрит поверх очков:

- Для чего?

- А вернитесь к началу нашего разговора: чтоб в случае чего – было кому возглавить народ, в случае если «верхи» - поведут его куда-то не туда. Так, что? Берётесь?

- Подумать надо… Не над тем – надо ли, а над тем – как это сделать.

Откидываясь назад в кресле, с облегчением выдыхаю:

- Один раз вам с Владимиром Ильичом уже удалось это сделать - не сомневаюсь, что получится и в этот раз.

Далее, «гружу»:

- Кроме этого, партия должна быть «мозговым центром» советского общества, определяющим векторы его экономического, духовного и культурного развития. Ну и само-собой – его совестью, выявляющей все пороки и прежде всего – в самой себе.

Помолчав, Бонч-Бруевич безапелляционно заявляет:

- Нужно возродить в партии дискуссии, ибо истина рождается только в спорах и никак иначе.

Положив руку на сердце, горячо: