Шрифт:
Закладка:
«Рассказать ему про гей-парады – борющиеся за права секс-меньшинств и про демонстрации экологов – против выбросов «це-о-два», что ли? Пожалуй, не стоит – надо пожалеть психику».
Отвечаю:
- Такой «пролетариат», про какой Маркс говорил что ему «кроме цепей терять нечего» - давно исчез, если он конечно был когда-то. Исчез и классический капиталист – пузатый, в цилиндре и с толстой сигарой в зубах.
- Что же вместо них?
Я ненадолго задумался, затем:
- Вообще-то, никогда не парился на этот счёт… Но как-то чисто от безделья довелось читать одну книжку34 – с очень оригинальным взглядом на тему классов и взаимоотношений между ними. Мне она показалась небезынтересной и наиболее достоверно рассказывающей об устройстве классового общества и время от времени происходящих с ним метаморфозах. Хотите буквально в двух словах, перескажу саму суть той – пост-марксисткой теории?
Если заинтересуется, я смогу надиктовать ему или машинистке буквально слово в слово…
Тот, поёрзав на стуле:
- Извольте. Очень интересно было бы послушать.
- Так вот, классический капитализм канул в своё историческое небытие и сменился социализмом, когда вместо небольших мастерских и мануфактур с ручным трудом – появились огромные заводы и фабрики, начинённые всё более сложными и сложными станками и механизмами. Трудиться на них стали уже не прежние босяки-люмпены - застенчиво называемые «пролетариатом» или «рабочим классом», а специалисты - умеющие работать со сложными машинами…
- Так, так, так… Пока всё верно – кроме «смены социализмом», продолжайте.
- …Капиталисты-частники по большей части разорились, а вместо них образовались акционерные общества – считай те же кооперативы, во главе которых стоят советы акционеров - которые на общем собрании избирают директора или управляющего.
- Если Вы этим Америку открыли, то спешу Вас разочаровать: всё это нам уже известно.
Не обращая внимания:
- Вот возьмём к примеру классический случай: американская автомобилестроительная компания «Ford Motor» была создана в 1903 году, когда группа инвесторов поверила уже ставшему известность инженеру-самоучке Генри Форду и вручила ему двадцать три тысячи долларов…
Оглядев всех:
- Все известны достижения этого великого организатора на своём поприще, да? Тогда я этот момент пропущу… Так вот не смотря ни на какие – воистину грандиозные успехи в автомобилестроении, Форд не был волен в своих делах – по каждому поводу спрашивая разрешения у держателей акций. Например, когда он решил взяться за производство тракторов миноритарные акционеры ему запретили и он должен был сперва организовать подставную фирму, а после первых успехов - привлечь других инвесторов и создать знаменитую компанию «Henry Ford and Son», известную по тракторам «Fordson»…
После недолгого молчания:
- И вот я спрашиваю: с какого бока это похоже на классический капитализм, товарищи марксисты и им сочувствующие?
Не дождавшись ответа:
- В принципе, это уже не важно!
Палец вверх, и:
- …Важно то, что этот момент вы – марксисты, проспали! И называете «империализмом – как высшей стадией развития капитализма»…
- …СОЦИАЛИЗМ!!!
Бонч-Бруевич-младший, аж с места взвился:
- БРЕД!!!
Спокойно, с ледяным хладнокровием:
- Я уже несколько раз за нашу встречу слышу это слово. Но каждый раз в конце-концов, вы со мной соглашаетесь.
Однако, жгу дальше:
- Второй момент вы проспали тогда, когда Рузвельт в разгар «Великой депрессии» объявил об социальных реформах - согласно которым государство берёт на себя опеку над самыми незащищёнными слоями населения…
Палец вверх:
- …Всё! С этого момента, товарищи марксисты, мировую социалистическую революцию можете не ждать: она уже свершилась и причём – без вас.
Мой оппонент встал столбом, пока его старший брат - Михаил Дмитриевич, не одёрнул его за рукав. Усевшись обратно, тот растерянно:
- Так что же получается… Все развитые страны мира строят социализм?
Пожав плечами:
- Получается, что строят. Только стесняются называть вещи своими именами. По крайней мере многие советские люди, во времена «Застоя» побывавшие положим где-нибудь в Швеции, так и говорили: настоящий социализм. Даже вроде бы сам Хрущёв, так якобы разок в сердцах высказался… В чём впрочем не уверен.
Бонч-Бруевич-младший растерянно оглядываясь по сторонам:
- А мы?
Кивнув:
- Мы тоже строим социализм…
Хотел как можно более нейтральным голосом, но получилось несколько стэбно:
- …Но как это обычно у нас принято - идём при этом своим собственным, неповторимым путём. Менталитет, так сказать… А менталитет – это судьба!
Мой визави поникнув и даже как-то съёжившись в размерах, склонил голову и еле слышно:
- Я этому человеку вверю: он действительно из будущего…
***
Бонч-Бруевич-старший – Михаил Дмитриевич, хлопнул ладонь об стол и по-генеральски прямолинейно:
- Товарищи! Хватит больше проверок. Кем бы он на самом деле не был, но товарищ Сталин созвал нас не просто так – лясы поточить, а для какого-то дела… Так давайте же наконец, к нему приступим!
Я согласно кивнув:
- Конечно. Для каждого из вас, товарищи, у меня есть предложение – от которого уверен, никто из вас не сможет отказаться… С кого начнём?
Бонч-Бруевич-младший – Владимир Дмитриевич вдруг «ожив»:
- Давайте уж начнём с меня – уж очень мне любопытно, могу «сгореть»! Так что Вы мне хотите предложить, Иосиф Виссарионович?
Прямо глядя ему в глаза, чеканю каждое слово:
- Вы должны возвратить Коммунистическую партию в то состояние – в котором она пребывала до Октября 1917-го года. То есть: организация теоретиков, духовных сподвижников, пропагандистов и агитаторов – а не карьерным трамплином, коей она с каждым годом всё более и более становится.
Смотрит поверх очков:
- Для чего?
- А вернитесь к началу нашего разговора: чтоб в случае чего – было кому возглавить народ, в случае если «верхи» - поведут его куда-то не туда. Так, что? Берётесь?
- Подумать надо… Не над тем – надо ли, а над тем – как это сделать.
Откидываясь назад в кресле, с облегчением выдыхаю:
- Один раз вам с Владимиром Ильичом уже удалось это сделать - не сомневаюсь, что получится и в этот раз.
Далее, «гружу»:
- Кроме этого, партия должна быть «мозговым центром» советского общества, определяющим векторы его экономического, духовного и культурного развития. Ну и само-собой – его совестью, выявляющей все пороки и прежде всего – в самой себе.
Помолчав, Бонч-Бруевич безапелляционно заявляет:
- Нужно возродить в партии дискуссии, ибо истина рождается только в спорах и никак иначе.
Положив руку на сердце, горячо:
