Ф. 116. Оп. 3. Д. 55. Л. 3, 8; Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 6, 8, 9,17,18, 20, 22, 42,47,51, 66, 68, 69, 73, 75, 76, 78-81, 84-89, 91, 92, 96, 99; Ф. 169. Оп. 1. Д. 21. Л. 11,12; Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 2, 3, 6; Ф. 169. Оп. 1. Д. 20. Л. 17, 36, 38, 43 и др. Подробнее см.: Цыпкпна А. Г. Изобразительные материалы… Некоторые фотографии Дворцовой церкви были опубликованы Г. Э. Щегловым в книге научно-популярного жанра без комментариев по истории, архитектуре и живописи памятника: Щеглов Г. Э. Хранитель. Жизненный путь Федора Михайловича Морозова. Минск, 2012. Иллюстрации на вклейке между с. 154 и 155.

664

Успенский Ф. И. Второй отчет… С. 1658.

665

Успенский Ф. И. Отчет… С. 217-218.

666

СПбФ АРАН. Ф. 116. Оп. 3· Д· 55· Л. 3, 3 об. Две другие фотографии с аналогичным видом (СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 42 и Л. 47) подписаны: «Трапезунт. Кремль. Вид с С.-З.» и «Западная часть Кремлевских стен. Между дворцовой церковью и башней Иоанна».

667

Bryer A., Winfield D. The Byzantine Monuments… P. 186-187, 192; hg– 44, feature 32; pl. 111a, 144.

668

Успенский Ф. И. Отчет… С. 217; Он же. Очерки… С. 34.

669

ФО НА ИИМК РАН. Альбом 0.90, II 86273. Л. 79. Один вид интерьера «экседры» есть в СПбФ АРАН: Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 87, с подписью на обороте: «Трапезунт. Дворцов. ц. купол нижнего отделения».

670

СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 69, на обороте подпись: «Трапезунт. Дворцов, церковь. Вид с С.-В.».

671

СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 51, на обороте подпись: «Дворцов, ц. Трапезунт. Вид с В.». На фотографиях виден деревянный навес, устроенный по просьбе Ф. И. Успенского Ф. Μ. Морозовым в декабре 1916 г. для защиты фресок. Нижнюю часть Дворцовой церкви («экседру») один из работавших в Трапезунде лазаретов использовал как покойницкую, в связи с чем там были вставлены окна и дверь. См. письма Ф. Μ. Морозова Ф. И. Успенскому от 6 и 14 декабря 1916 г. (СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 6. Л. 12-12 об. и 14); а также: Щеглов Г. Э. Хранитель… С. 147.

672

СПбФ АРАН. Ф. 116. Оп. 1. Д. 310. Л. 51-51 об., 52 об. – 53. Или см. издание источника: Цыпкина А. Г. «Прибыл в Трапезунт на миноносце…» Записная книжка академика Ф. И. Успенского. 1916 г. // Исторический архив. 2017. № 3. С. 158-181; Она же. «Прибыл в Трапезунт на миноносце…» Записная книжка академика Ф. И. Успенского (продолжение). 1916 г. // Исторический архив. 2017. № 4. С. 123-159.

673

Успенский Ф. И. Второй отчет… С. 1658.

674

От фр. église du palais – «дворцовая церковь».

675

Предположительно: куполом свода.

676

Palais (фр.) – дворец.

677

Успенский Ф. И. Второй отчет… С. 1658: «Маленькая фигура благословляющего Спаса».

678

Успенский Ф. И. Второй отчет… С. 1658: «Федор Тирон». Основания для такого отождествления неясны. Слева от головы святого видны буквы ОА, справа читается буква К (см. рис. 36С).

679

Несколько вертикальных черт – отметка Ф. И. Успенского, очевидно означающая, что в надписи были еще какие-то утраченные буквы. По имеющемуся негативу (СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 20. Л. 17) А. Ю. Виноградову удалось прочитать эту надпись до конца (псалом Давида 67.7: έξάγων πεπεδημένους). Перевод всей строки 7-го псалма звучит так: «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне». Фигура со свитком была отождествлена А. Ю. Виноградовым как фигура пророка Давида. А. В. Захарова предполагает, что фигура была частью сцены Рождества.

680

Как замечал Ф. И. Успенский в отчете, «эта роспись напоминает ту, которая сохранилась в башне близ Св. Софии». [Успенский Ф. И.]. Второй отчет… С. 1658.

681

Из этих двух композиций видны остатки правой: верхние части двух голов в нимбах и фрагмент городской стены. Вполне вероятно, что «фигура в купели» слева от этой сцены относится к какому-то житийному циклу, а не к богородичному. Это ставит под сомнение предложенное Ф. И. Успенским отождествление соседней композиции как «Встреча Марии с Елизаветой» и всего яруса как относящегося к богородичным праздникам.

682

Псалом Давида 67.7: έξάγων πεπεδημένους.

683

Ср., например, в церкви Св. Пантелеймона в Нерези, 1164 г.: Sinkevicl. The Church of St. Panteleimon at Nerezi. Architecture, Programme, Patronage. Wiesbaden, 2000. Fig. xxxvm.

684

На обороте фотографии СПбФ АРАН. Φ. 169. On. 1. Д. g. Л. 88 (рис. 36С) рукой Ф. И. Успенского сделана надпись: «Справа от изображения Богоматери».

685

СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 95.

686

СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 1.

687

Наличие императорских портретов в росписи является характерной чертой трапезундских храмов. См.: Карпов С. П. Культура Трапезундской империи // Культура Византии XIII-XV вв. / под ред. Г. Г. Литаврина. Μ., 1991. С. 94-95.

688

В подписях на некоторых фотографиях из СПбФ АРАН Дворцовая церковь даже называется церковью Св. Евгения (СПбФ АРАН. Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 22 об.). Подробнее см.: Цыпкина А. Г. Изобразительные материалы…

689

Подробнее об искусстве этого периода см.: Захарова А. В. Фрески церкви Св. Николая в селе Манастир и основные направления в живописи Македонии XIII в. // Лазаревские чтения.