кипрской колдунье. Так бы ему и век свековать в ослах, да по счастью добрые люди обратили внимание на то, что удивительный осел затесался в церковь и там начал усердно бить земные поклоны. Дали знать об этом чуде властям предержащим, те умненько расследовали дело, добрались до ведьмы, вынудили у ней признание, и бедный солдатик вернул свое человечье обличье после трехлетнего пребывания в образе осла. Ведьму, конечно, предали сожжению. К сожалению, история эта случилась в очень уж глубокой древности, около 1220 года, что несколько смягчает ее права на достоверность.

Удивительное происшествие рассказывает Кальмэ. Однажды к св. Макарию (александрийскому?..) привели кобылицу. Приведшие поведали святителю, что эта кобылица – хорошая и честная женщина, ставшая жертвой злого колдуна. Бедная женщина трое суток оставалась без пищи: она не принимала ни людского, ни конского продовольствия. Предъявляли ее раньше к другим духовным лицам, но они не в силах были ничего полезного для нее совершить. Когда ее привели к Макарию, его ученики хотели было сначала удалить пришедших, будучи уверены, что они привели не оборотня, а настоящую лошадь, но Макарий сказал им: «Вы сами звери, если не в силах различить того, что видите. Эта женщина вовсе ни во что не превращена, она только околдована, и всем кажется кобылицею; это дьявольский отвод глаз». И он спрыснул голову женщины святою водою, и все сейчас же увидели, что это не кобылица, а человек. Святитель дал ей поесть и отпустил с миром к мужу.

Дополнение к I и II отделам

Русская чертовщина.

Все, что изложено в первых двух отделах, заимствовано нами из области народных преданий, верований и сказаний Запада. Почти все эти верования в том же виде существуют у всех славян, а в том числе и среди нашего народа. Все это мы и сведем в этой большой дополнительной главе. Пользуемся для этого, главным образом, классическою книгою А. Афанасьева: «Поэтические воззрения славян на природу» и интереснейшим сборником, изданным Императорским русским географическим обществом под заглавием: «Труды этнографическо-статистической экспедиции в западно-русский край», экспедиции, снаряженной этим обществом. Материал, собранный в этой книге особенно интересен по своей свежести. Экспедиция работала в самом конце 60-х годов и собрала, значит, те особенно крепкие и прочные верования, которые существовали в народе почти до последнего времени.

Разумеется, начнем с самого черта и посмотрим, какой вид он принимает в народных представлениях.

В тех случаях, когда он материализуется, как выражаются спириты, черт предстает перед глазами смертных в виде черного человека с когтями, хвостом и рогами, а на задних лапах с копытами. Иногда он является в натуре, т. е. без всякого костюма; но южане, например, малороссы, охотно представляют его во фраке в виде франтоватого барина, «паныча». Хохлы, как кажется, охотно придают черту внешность немца; фрак, по народным представлениям, костюм немецкий. Народ вообще очень неохотно разговаривает о чертях. Повидимому, существует какая-то смутная боязнь, что всякое упоминание в разговоре о нечистой силе как бы равносильно призыванию ее. Помяни черта, он, гляди, и явится, а от этого борони Боже всякого крещеного. Однако, из сопоставлений многочисленных сказаний удается вызвать еще кое-какие черты, относящиеся до внешности черта. Так, иные сказания дополняют его костюм; он является франтом не только во фраке, но и в шляпе, сапожках и даже в перчатках. Иные сказания придают ему собачьи или куриные ноги; иные подробно описывают его физиономию: морда широкая, нос длинный, глаза, как раскаленные угли, волосы длинные, черные, жесткие.

Юрий Петухов

Тезисы президентской программы

Тезисы Президентской Программы Независимого Кандидата в Президенты России Русского писателя Юрия Петухова

Основные вопросы, отраженные в Президентской Программе, можно разбить по следующим разделам: Государство и власть. Экономика. Внешняя политика. Преступность. Национальная политика. Социальная сфера. Права и обязанности граждан. По каждому разделу дается история вопроса, анализ положения в настоящем и программа выхода из кризиса.

Перед освещением каждого раздела в отдельности дается Краткий обзор ситуации.

КРАТКИЙ ОБЗОР

В настоящее время государства Россия не существует. Власть на расчлененных колониальных российских землях осуществляется «мировым сообществом» через свою колониальную администрацию. Экономика бывшего государства Россия (СССР) искусственно разрушена, процесс уничтожения остатков промышленности, сельскохозяйственного, топливного и энергетического комплексов продолжается ускоренными темпами. Преступность искусственно взвинчивается, мафиозным группировкам и бандам отданы на разграбление города и села России, мафия выполняет роль надзирателя и кнута в руках колониальной администрации, в случае возможных национально-освободительных выступлений преступные группировки вместе со спецподразделениями будут выполнять роль карательных отрядов по усмирению и уничтожению русского населения. Национальная политика, проводимая «мировым сообществом» на российских колониальных землях «разделяй и властвуй». Осуществляется политика изощренного стравливания всех народов бывшей РОССИИ между собой, политика натравливания всех национальностей на русский народ. Истребительные войны инициированы с целью резкого сокращения населения на колониальных землях, уничтожения его собственными руками россиян без ввода колониальных войск и дополнительных затрат. С этой же целью планируются массовые эпидемии, голод, искусственная наркотизация и алкоголизация населения при практически полном отсутствии образования, медицинского обслуживания и правозащищенности. Одним из основных принципов национальной ПОЛИТИКИ «мирового сообщества» на колониальных российских землях является сосредоточение полноты политической и экономической власти в руках посреднических нерусских кланов, проводящих жесточайшее ограбление россиян и перекачивающих сокровища колонии в «мировое сообщество». Национальную политику можно охарактеризовать одним словом – ГЕНОЦИД. Своей внешней политики у расчлененных колониальных российских земель нет. Силовыми структурами колоний осуществляется внешняя политика «мирового сообщества», во всем без исключения противоречащая интересам бывшего государства Россия (СССР) и превращающая бывших союзников русского народа в дополнительных врагов, потенциальных его истребителей. Внешняя политика сконцентрирована на задаче уничтожения русских и славян везде и повсюду. О социальной сфере и о правах колониального населения говорить не приходится, эти понятия условно существуют только на бумаге для отвода глаз так называемой «мировой общественности». Планируемое полное истребление русских и россиян в дальнейшем полностью исключает для них данные сферы. Успешно подготавливается вторжение непосредственно в колониальные владения силовых и экономических структур «мирового сообщества» для установления своей непосредственной власти («нового мирового порядка») и эксплуатации богатейших природных ресурсов российской колонии. До конца тысячелетия само название Россия, понятие Россия, Русский народ будут сведены на нет. Начнется новая фаза освоения очищенных от населения земель.

После краткого обзора ситуации мы приступаем к публикации разделов Программы Кандидата в Президенты.

ГОСУДАРСТВО И ВЛАСТЬ

ИСТОРИЯ ВОПРОСА. Для того, чтобы четко и осмысленно оценить сложившуюся ситуацию, надо понять одно: картина российской истории, нарисованная с одной стороны иудеобольшевиками-коммунистами, с другой стороны продолжателями их