Дух может выразиться только во всеобщем выражении всех Духов, как в выражении всеобщего ДУХА и ориентируется в этом на всеобщий ДУХ. Дух выражается в созидании реальности, в виде формирования этой реальности, из которой вместе с другими реальностями сложится единая Реальность, видя и понимая как свою реальность, так и многие другие реальности, и видя и понимая взаимные связи между реальностями. Чем более развит Дух, тем больше он видит и понимает единую Реальность.

Сознание проявляет Творчество в расширении реальности, превращения этой реальности в новую реальность и в даже создании совершенно новой реальности. Но при этом для Сознания важнее создание проекта Нечто, а не воплощение этого Нечто в реальности. Это Творчество проектирования.

Личность проявляет Творчество в самом воплощении Нечто в реальности, иногда даже не понимая сути это Нечто. И выражает индивидуальность в процессе этого воплощения. Сознание, не обладающее личностью, может только создавать проект за проектом, но не может воплотить их в реальности.

Дух проявляет Творчество в оптимальном созидании реальности в виде формирования реальности, а через эту реальность и Реальности по Замыслу БОГА. Для него важнее формирование, чем реализация его, как Духа в Творчестве. Он проявляет Творчество в самом воплощении. Это Творчество формирования, воплощения.

Глава 13 Сознание Духа

При столь разной Сути Сознания и Духа как можно говорить о развитии Сознания в Сознание Духа? На самом деле Сознание и Дух есть самостоятельные и независимые, но при этом взаимодействующие, части единого Валькнута. И своем взаимодействии они сливаются в единый Ватькнут.

Сознание в своем Творчестве сродни Творчеству БОГА, как Творца. Человек, обладающий и развивающий свое Сознание, есть проекция Творца именно благодаря Сознанию. БОГ, осуществляя Творчество, проявляет себя в Замысле БОГА, как в Реальности БОГА.

При этом БОГ, существуя во Всем, проявляет Себя во всеобщем ДУХЕ. Дух, выражаясь в сопричастности к всеобщему ДУХУ, проявляет себя, как проекция БОГА, как всеобщего ДУХА. Дух, снизошедший в человека при его надлежащем развитии, превращает человека в проекцию БОГА, как в проекцию ДУХА.

И если БОГ есть, и Творец, и ДУХ, то человек, осуществляющий Творчество и обладающий Духом полностью проявляется как проекция БОГА.

Валькнут БОГА — это Валькнут, троичность, состоящая из БОГА, как Творца. БОГА, как ДУХА, выражающего ВСЕОБЩНОСТЬ БОГА, и БОГА как Бога, выражающего персонификацию в виде Плоти БОГА. При этом Богов может быть множество.

Валькнут человека — это Сознание. Дух и Плоть. Человек, как Валькнут, есть проекция БОГА, как Валькнута.

Человек, развившейся в обычной физической жизни, может прервать череду инкарнаций и стать иным человеком. Человек перешел на иной уровень Развития, но так и остался человеком. И тот и тот человек осуществляет Творчество в реальности, но делают это обособленно от Реальности. В этом есть Замысел БОГА. Прежде чем видеть не только существующую реальность, а начать видеть и постигать Реальность, человек должен обрести Суть Творца и развить свое Сознание.

Когда Сознание человека разовьется в Сознание Духа, то можно говорить о необходимом Развитии Сознания и об обретении человеком Сути Творца. Человек уже может увидеть Реальность и начать постигать ее. Что есть реальность и что есть Реальность?

Реальность, как «Реальность» — это то, что Есть и в наиболее возможном виде соответствует Реальности БОГА, как Замыслу БОГА. Реальность как «реальность» есть лишь частное и внешнее проявление Реальности или как некая возможная форма Реальности. При этом реальность ни коем образом не показывает взаимосвязи в виде причинно-следственных связей между реальностями единой Реальности.

Видение и понимание Реальности, единой Реальности доступно лишь Духу. Когда Сознание человека развивается в Сознание Духа, этот человек может стать Духом. При этом сформированное мощное творческое Сознание позволит этому Духу самым оптимальным образом осуществлять формирование реальности, как части единой Реальности. Отсутствие мощного творческого Сознания сделает Дух неспособным к оптимальному формированию реальности, что рано или поздно приведет Дух к системному конфликту с другими Духами, что недопустимо.

Вернемся к Духу, обладающему мощным творческим Сознанием. Мы видим дальнейшую эволюцию человека. Человек развился в Нового человека, после смерти его физического тела перешел к жизни в иной мир, стал иным человеком. Человек, как иной человек развился в ином мире, стал Новым иным человеком, в дальнейшем его Сознание развилось в Сознание Духа. И после смерти иного человека в ином мире, после смерти его астрального тела, иной человек становится Духом.

Глава 14

Новый Дух

Итак, иной человек. Новый иной человек стал Духом. При обычной физической жизни, в частности при земной жизни у человека было физическое тело, в частности при земной жизни, органическое физическое тело, которое было его Плотью. При иной жизни, астральной жизни, у иного человека было астральное тело в качестве его Плоти.

При жизни в Духе, когда человек стал Духом, его Плотью становится его ментальное тело. Личность Нового иного человека слилась с Плотью Духа. После смерти астрального тела. Новый иной человек стал Духом с обликом в виде Плоти Духа.

Ментальное тело Духа, как его Плоть отражает как изначальную Плоть Духа, так и развившуюся Личность бывшего Нового человека, выражает облик нового Духа. Сознание, как Сознание Духа существует в казуальном теле, сливаясь с сущностью Духа, что при полном слиянии образует Сущность Духа, базирующуюся в казуальном теле. Образуется Валькнут в виде Духа. Сущности и Плоти.

Сущность Духа обладает мощным творческим потенциалом, способным эффективно формировать реальность, как часть единой Реальности, видя и постоянно постигая единую Реальность.

Такой Дух становится частицей всеобщего ДУХА, и отвечает вместе с другими Духами за формирование частицы единой Реальности. Множество таких Духов формируют единую Реальность, и постоянно поддерживают существование этой Реальности.

Но есть и вариант дальнейшего Развития Духа. Сознание, развившееся в Сознание Духа и ставшее Сущностью Духа, при развившемся Духе, готово продолжить свое развитие, создавая Нового Духа. Часть Сознания в виде Сущности остается в казуальном теле, а