В разное время помощью Муаммара Каддафи и народа Ливии пользовались Ирландская республиканская армия, палестинские национально-освободительные организации, партизанские фронты Судана, Эритреи, Чада, Западной Сахары, Намибии, Сомали, Филиппин. За эту поддержку Муаммара Каддафи западные политические деятели и средства массовой информации обвиняли в спонсировании международного терроризма, почему-то забывая добавить, что и американские, и британские, и французские спецслужбы столь же активно снабжали деньгами и оружием, обучали и поддерживали других партизан и террористов, только из организаций «правильной» (для Запада) идеологической направленности.

Муаммар Каддафи длительное время оставался виднейшим политическим авторитетом для всего Африканского континента, пользуясь заслуженным уважением и симпатиями со стороны глав многих африканских государств. Идеология «Зеленой книги» и Третьей мировой теории оказала определенное влияние на политику таких западноафриканских стран как Бенин в годы правления Матье Кереку, Буркина Фасо в годы правления «капитана достойных людей» Томаса Санкара и Ганы в годы правления Джерри Роллингса. Они многое заимствовали из моделей политического и экономического устройства Ливийской Джамахирии, пытаясь по образцу Ливии модернизировать и собственные страны. Однако столь же рьяно Каддафи и ненавидели, причем не только Запад, но и арабские консервативные монархии Персидского залива. Достаточно натянутые отношения были у Каддафи и с независимыми от американской политики ближневосточными странами, в том числе с Ираном и Сирией. Иран видел в Каддафи соперника за влияние в исламском мире, в антиамериканском лагере, а затем не мог простить Каддафи поворот последнего в отношениях с США и Израилем.

В годы правления Каддафи ислам был возведен в Ливии в ранг общенациональной идеологии. Даже флагом страны в эпоху Джамахирии было чисто зеленое полотнище. Сам Каддафи регулярно обращался в своих статьях и выступлениях к ценностям ислама, однако ислам в его понимании существенно отличался от тех представлений о нем, которые культивируются в западных средствах массовой информации. Хотя Каддафи всячески подчеркивал исламский характер революции, к фундаменталистам он был не менее непримирим, чем к американским империалистам. По мнению Каддафи, консервативный фундаментализм тянет арабские страны в прошлое, мешает их естественному развитию и именно поэтому столь выгоден американскому и европейскому капиталу, который поддерживал многие радикальные фундаменталистские движения в арабских странах. Ведь именно феодальные монархии Персидского залива на протяжении многих десятилетий являются ближайшими стратегическими союзниками США и Великобритании в арабском мире. В конечном итоге, именно они и сыграли одну из ключевых ролей в развязывании кровопролитной войны в Ливии, уничтожении Джамахирии и вероломном убийстве Муаммара Каддафи.

Серьезным завоеванием Ливийской революции стало фактическое уравнение в правах женщин. Хотя формально ливийки получили все гражданские права еще во время правления короля Идриса ас-Сенуси, в действительности они продолжали оставаться в домашнем рабстве и не могли эффективно использовать формальное равноправие. Сторонник женского равноправия, Муаммар Каддафи выступил за единобрачие, утверждая, что мусульманину следует довольствоваться одной женой в современных условиях. Революция открыла перед женщинами Ливии новые, прежде недоступные, возможности. Ливийские женщины получили доступ к государственному управлению, став полноправными участницами народных конгрессов и народных комитетов. Они получили право службы в вооруженных силах Джамахирии. Практически ни в одной стране мира, кроме постоянно воюющего Израиля, КНДР и Ливийской Джамахириии девушек и женщин не призывали на военную службу в мирное время. Однако в Ливии они несли военную службу наравне с мужчинами, причем именно из женщин была сформирована элитная гвардия, осуществлявшая личную охрану Муаммара Каддафи. Красивые девушки в форме цвета хаки и в малиновых беретах, несшие службу по охране ливийского лидера, не раз спасали его от покушений со стороны фанатиков – фундаменталистов или агентов американских спецслужб.

Уровню жизни ливийцев в годы Джамахирии можно было только позавидовать. Революционные преобразования в стране коренным образом изменили ее лицо. Была реализована программа по строительству комфортного и доступного жилья, благодаря которой тысячи ливийцев переселились из шатров в квартиры. В стране было введено бесплатное медицинское обслуживание, практически ликвидированы болезни, типичные для нищей Ливии периода монархии. Естественно, что бесплатным в годы Джамахирии было и образование – причем как школьное, так и высшее. Количество студенческой молодежи в Джамахирии многократно превышало общее количество студентов и учащихся в королевской Ливии.

Однако, несмотря на многочисленные достижения и полувековой опыт удивительного социального эксперимента в некогда отсталой Ливии, полковнику Каддафи пришлось стать свидетелем трагического крушения дела всей своей жизни и жертвой тех, кто уничтожил независимую и некогда процветавшую страну. Возможно, что население страны оказалось недостойным человека, который положил всю свою жизнь на алтарь его процветания. Ливийской революции так и не удалось произвести коренную ломку социальной структуры старого ливийского общества, которая неизбежно вылезла наружу при обострении ситуации во время начала массовых протестов в стране. Межплеменные разногласия, клановость и коррупция, присущие многим африканским и азиатским государствам, в случае Ливийской Джамахирии сыграли свою роковую роль не в меньшей степени, чем многочисленные просчеты Каддафи во внешней политике.

Что случилось с Ливией при Каддафи

Высокий уровень жизни, который обеспечила политика Каддафи в Ливийской Джамахирии, повлек за собой разложение ливийского общества. Фактически оно утратило черты революционного общества мобилизационного типа и превратилось в аналог западного общества потребления. При этом специфика политического режима в Ливии все же отличалась от европейских государств и ливийская молодежь, имевшая доступ в сеть Интернет, бывавшая в Европе, стремилась свергнуть «диктатора», чтобы жизнь в стране стала напоминать «европейскую сказку». «Кровавый Майдан» в Ливии, приведший к фактическому уничтожению этой страны как самостоятельного актора мировой политики, стал результатом этой «западнизации» ливийского общества, чрезмерно обласканного своим лидером революции. Несмотря на задаваемую обществу революционную идеологию, в действительности в Ливии не существовало серьезных запретов, с помощью которых Каддафи мог бы ограничивать западное влияние в стране. Он и не стремился их вводить, поскольку в последние годы своего правления рассчитывал на установление долгожданного мира во внешнеполитических отношениях с США и странами Западной Европы, надеялся, что Барак Обама – «сын Африки» – станет фигурой, совершающей кардинальный поворот во взаимоотношениях США и Запада в целом с арабским миром, со странами Африканского континента.

Но Муаммар ошибался. Попытки Каддафи заигрывать с европейскими государствами не принесли ему в конечном итоге никакой пользы. Стремясь заручиться добрососедскими отношениями с европейскими лидерами, ливийский полковник поверил в их «цивилизованность», в то, что они не станут столь вероломно свергать существующий в Ливии политический строй, ввергая страну в пучину бессмысленного кровопролития. Сегодня той Ливии, построенной Каддафи и его соратниками, больше нет. Муаммар и большинство его подлинных и преданных сторонников погибли, отчаянно сопротивляясь попыткам «оппозиции» и ее американо-европейских хозяев уничтожить ливийскую государственность. К сожалению, отстоять независимость своей родины «полковнику пустыни» и его воинам не удалось, что никогда не умалит его заслуг по проведению грандиозного революционного эксперимента в Ливии.

Политические и экономические проблемы, которые испытывала Франция в конце 1950-х годов, заставили руководство страны обратиться к пересмотру статуса заморских территорий. В перспективе допускалась возможность провозглашения независимости многих из них. Дело в том, что колонии к этому времени в большинстве своем представляли настоящий балласт для метрополии. На содержание администраций, колониальных войск, школ и медицинских учреждений, дорожной инфраструктуры требовались значительные средства. Изымать же природные ресурсы можно было бы и у формально независимых государств, которые все равно остались бы в сильной экономической и политической зависимости от Франции.

Малийский «социализм» и печальный конец товарища Модибо

Одной из крупнейших колоний Франции в Западной Африке был Французский Судан, в свою очередь входивший в состав Французской Западной Африки. Французский Судан – это современное Мали. Если даже сейчас Мали представляет собой одну из беднейших даже по африканским меркам стран, то можно себе представить, каков был уровень социально-экономического и культурного развития Французского Судана. Понятно, что французское руководство с каждым годом испытывало все меньше желания «тащить» малоперспективную колонию. 28 сентября 1958 Французский Судан стал автономной Суданской Республикой в составе Французского Сообщества. К этому времени ведущую роль в политической жизни