Что делать дальше?

Когда писалась эта книжица, и я знакомил друзей с её идеями, у нас часто заходил разговор о том, что делать дальше. Ведь полезного опубликовано тьма! Это полезное так перемешано с бесполезным, что невозможно его отделить, не имея какого–то индикатора. А где взять палочку — выручалочку, которая подскажет, что полезно, а что придумано во зло? А как преодолеть людскую инерцию?… К примеру, человек всю жизнь весной и осенью перекапывал огород, знал и видел, что не только он, но и все в округе это делают каждый год, и когда ему объясняешь, что делать этого не надо, — он соглашается и… копает.

— А мне не надо много. Вдруг из–за вас ничего не получу.

Это субъективный фактор. Есть ещё и объективный, направленный на то, чтобы скрыть полезные знания, потерять, как иголку в стоге соломы. Где–то они есть, а попробуй возьми их!

— Не верю! — говорили мне — Не может быть, чтобы сами учёные специально вредили. А может, ошибаются, чего–то не знают. Им надо подсказать, и пойдёт дело.

— Пономарёв двадцать лет подсказывал. А Ушаков три книжки издал — пользуйтесь. И тоже не берут в толк.

— Выходит специально вредят нашему сельскому хозяйству, — иронизировал оппонент. — Новые враги народа!

— А ты считаешь, что злые не творят зло?

— И тут, значит, политика. Надоело! Я на дачу сбежал, закопался в огородных заботах, а политика и тут меня настигла.

Так рассуждают многие. И по большому счёту это хорошо. Люди перестали верить словам политиков, больше их не обманешь обещаниями хорошей жизни, они требуют от лидеров не лозунгов, а концепции и конкретных дел по её осуществлению.

И то, что люди "закопались в огородных заботах" — это не уход от политики. Наоборот. Само слово "политика" по сути означает — "много интересов". Значит, и ваших интересов в том числе. А потому надо всем знать, что в сельском хозяйстве сейчас столкнулись главнейшие интересы противоборствующих сторон — тех, кто хочет угнетать других, строя на этом своё благополучие, и тех, кто не хочет быть угнетённым. К последним, я надеюсь, относимся и мы с вами. Сельское хозяйство даёт продукты, от которых зависит жизнь или смерть людей. Умирающему от голода не заменит куска хлеба золотой самородок или куча долларов.

Но есть и ещё один наиважнейший стратегический аспект политики в области сельского хозяйства, который тщательно и изощрённо скрывается. Дело в том, что сельское хозяйство даёт человечеству прирост АБСОЛЮТНОЙ ПРИБАВОЧНОЙ СТОИМОСТИ.

Что это такое? Если считать по К. Марксу, то абсолютная прибавочная стоимость получается за счёт эксплуатации трудящихся в результате удлинения рабочего дня. Есть такая эксплуатация — есть и абсолютная прибавочная стоимость, а если нет, — то и прибавлять нечего. Четыре тома написано про это. А в конце четвёртого тома, как бы между прочим, читаю и глазам не верю: "Основой абсолютной прибавочной стоимости — то есть реальным условием её существования ЯВЛЯЕТСЯ ЕСТЕСТВЕННОЕ ПЛОДОРОДИЕ ЗЕМЛИ, ПРИРОДЫ, тогда как относительная прибавочная стоимость основана на развитии общественных производительных сил". Так ведь это же преступление перед человечеством! Знал истину и скрывал её. Сколько кровушки было пролито на земле из–за его учений, а оказалось, что настоящую АБСОЛЮТНУЮ прибавочную стоимость создаёт не человек, а ПРИРОДА: СОЛНЦЕ И ЗЕМЛЯ!

Человек из килограмма железа может сделать всего лишь килограмм гвоздей. А природа из килограмма зерна, как мы теперь знаем, даёт урожай "Сам–100", то есть 100 килограммов зерна.

Причём все это природа может давать без "общественных производительных сил" и даже без присутствия человека, поскольку ни люди, ни их машины не могут превращать солнечную энергию в зерно, картофель, огурцы и баклажаны.

Вот вам и ответ на вопрос, почему Россия не может прокормить себя, почему ввозит продукты питания из–за границы!

Потенциальные возможности России — просторы полей и лесов, реки, солнце — настолько велики. что мы можем прокормить не только себя, но и весь мир. Мы, а не они!… И это обстоятельство является угрозой паразитическому существованию мировой кредитно–финансовой системы. Ведь для банкиров и прислуживающей им элите самое большое несчастье — достаток у людей и, тем более, изобилие чего–либо в стране, которую они эксплуатируют.

Если будет в России крепкое сельское хозяйство, "творящее" изобилие, то не повезут к нам пшеницу из США, а ячмень из Канады. И немецкого пива не потребуется нам: сами найдём, из чего делать. И голландского масла нам не надо. Все это до 1914 года Россия вывозила в Америку и Европу.

И потому, чтобы не дать окрепнуть российским земледельцам, не были востребованы знания ни древних шумеров, ни Вернадского, ни народных опытников Пономарёва, Ушакова и многих других. Более того, с помощью промасонившихся Академии наук и ВАСХНИЛ идёт многолетнее целенаправленное уничтожение нашей почвы химическими удобрениями, пестицидами и варварской агротехникой. Там отлично знают, что Европа резко снизила применение "химии", перешла на безотвальную пахату и получает по 60 -80 центнер зерна с гектара.

Что же нам делать? Бороться! Просвещать друг друга, собирая крупицы народного опыта по созданию разумной агротехники выращивания высоких урожаев. И организовываться!…

Что я имею в виду? Позволю себе небольшое отступление.

Ко мне часто обращались бизнесмены из "новых русских" с просьбой "открыть секреты" и предложением "озолотить" за это. Не понимают, что подобные секреты вовсе не секреты, наподобие какого–нибудь приспособления к станку. Они данность природы и Создателя. Не нарушай их законы и все получишь. А чтобы не нарушать законы природы, их надо узнавать, а знания — накапливать и использовать. Причём, делать это не единицам и только для себя, а всем вместе. Успех обеспечит общее, массовое сельскохозяйственное творчество россиян. А потому я предлагаю всем, кому дороги интересы России, объединяться в структурах Общероссийского Движения "К Богодержавию ". Одно из них — неформальное Сообщество "Народный опыт".

Такое Сообщество создано. Его председателем является автор этих строк — Слащинин Юрий Иванович. Наша концептуальная программа заключается в том, чтобы собрать для взаимодействия всех, кто готов помогать России сельскохозяйственным опытничеством, народными промыслами и ремёслами, рационализаторским и изобретательским творчеством во всех сферах человеческой деятельности. Ограничений — никаких. Ведь народный опыт накапливается не только в сельском хозяйстве или промышленности. Он