недостающие качества, оттолкнуть от себя любое зло, выключить свой «магнит», перевести его в нейтральное состояние. Нас оно оставит в покое и найдёт свою цель в схватке с теми, кто не обладает такими способностями. А механизмом, включающим (выключающим) «магнит», является страх и привязанности. То есть чем больше мы хотим, но испытываем страх этого не получить (или потерять), тем с большой степенью вероятности мы это потеряем (не получим). Как определить уровень своего страха указано выше. Вот, собственно, и всё. Поэтому вера и страх – несовместимые состояния даже с позиции тех самых «железных законов, которые не могут не исполняться». Именно этому учит Спаситель…

День сурка для не умеющих думать

Если ты начнёшь заниматься изготовлением гробов, то люди перестанут умирать ныне, и присно, и во веки веков. Аминь! А если ты займёшься изготовлением свечей, то солнце станет посреди ясного неба и будет стоять ныне, и присно, и во веки веков. Аминь!

Авраам бен Меир ибн Эзра (1089–1144)

Все нападки на религиозные объединения, которые ведутся со стороны так называемого «креативного» класса, считающего себя образованными (!) людьми, вызваны прежде всего поверхностными знаниями в области психофизических явлений, сопровождающих жизнь человека. Почему порой высмеивается, например, христианство? Прежде всего, это вызвано сложившимся мнением о его сказочности и декоративности. И зачастую – о категориях людей, являющихся его видимыми последователями. Старики, женщины, неагрессивные молодые люди. В общем, «в морду» (как кажется на первый взгляд) обидчикам дать некому, в отличие, например, от мусульманства… Поэтому можно поупражняться в сарказме. Также и ряд других факторов, сопровождающих обряды. Например, воздействие на органы чувств: размеренные отражающиеся монотонные звуки, тёплый запах лампадного масла, воска и ладана. Не буду погружаться в сравнения, но после христианских (церковных) обрядов наступает скорее умиротворение, нежели желание, например, оскорбиться по любому поводу. Оскорбляться – это просто манера поведения, не имеющая ничего общего с истинным учением Христа. Почему я выделил видимые последователи. На самом деле число исповедующих христианство (в той или иной степени полноты), я полагаю, значительно выше. Просто не все стремятся к публичности, которая вовсе не является необходимой, а скорее, наоборот: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:5–6). И здесь речь идёт совсем не о монастырях, скитах или пустынях…

Итак, в основе учения Христа лежит, прежде всего, идея достижения смирения, причём в самых экстремальных моментах, которая отключает страх и позволяет добиваться своей цели. О насмешках и оскорблениях. Это всё уже было. В своё время лжеучители, пытаясь подорвать апостольский авторитет святого Павла, также насмехались над ним. По этому поводу и были сказаны слова: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7).

Существует и другой, очень важный и чрезвычайно сложный в понимании аспект. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем» (Мф. 12:31–32). Под хулой на Святого Духа подразумевается некое настроение, вектор мышления, при котором человек испытывает претензии к жизни, ища виновных везде и во всём, кроме своих поступков, решений и выбора. Конечно, это опять дублируется множеством более поздних «ретрансляторов»: «Жизнь – не цепь случайных событий, а результат выбора» и прочее. Похожие идеи, в той или иной интерпретации, повторял каждый доморощенный (и не только) философ. Собственно, всё учение Христа именно разъясняет, как настроить психику, чтобы принимать верные решения с точки зрения как личного спасения, так и всего того, что дорого отдельно взятому человеку. Как не вступать в противоречия с ценностями социума до определённого момента. В Евангелии он указан как Второе пришествие Христа… На самом деле христианство – совершенное учение, без малейшего налёта декоративности и пафоса. Его практическое значение – абсолютно. И всё, что мы видим вокруг себя, – это лишь попытки ему следовать… Может быть, и вполне искренние.

Для начала нужно осознать, что лежит в основе учения Иисуса Христа. Достижение Царства Божия. Это не про «тот свет». В Новом Завете ни в одном месте нет про «после смерти». Царство Божие – это особенное состояние сознания человека, характеризующееся чрезвычайно высоким уровнем психофизических характеристик. Достигается постоянной работой над собой и освобождением от страха со всеми его оттенками и полутонами. В результате обычный человек получает практически неограниченные возможности. Или, другими словами, очень серьёзную власть. Прежде всего – власть над другими людьми, не способными принять учение. Власть над болезнями и стихиями. На пике своего развития он становится Человеком в соответствии с замыслом Создателя. А какие способности приобретает при этом – можно лишь догадываться.

Теоретически это и отключение процесса старения, регенерация повреждённых (утраченных) тканей и всё, что мы даже пока не можем представить. Да, этого ещё никому не удавалось. Но все продукты последней цивилизации вначале также были лишь теорией. Если человек является венцом творения, то он имеет право обладать и всеми возможностями, которые имеют более

«низшие» (в соответствии с «научной» парадигмой) существа: бактерии, черви, голые землекопы, медоеды, крокодилы и многие другие. Какие способности может предложить нам современная парадигма комплексных знаний о человеке? Какие-то скучные средние цифры.

Нет желания их приводить. Хотя в точках экстремума есть очень впечатляющие результаты. И это при условии, что (якобы) мозг используется на 5–10 %. Это, безусловно, является вопиющей некорректностью. Потому, что никто не знает, а сколько это – 100 %! Но все упорно повторяют эту банальность. В учении Христа нет банальностей, нет границ. Только бесконечность самосовершенствования и бесконечность возможностей. Большинству при условии необходимости работы над собой становится неинтересно. Им нужны твёрдые гарантии, комфорт, удовольствия, власть в её привычном понимании. Но если привязанность к этому велика, всего этого человек будет последовательно лишаться в соответствии с принципом магнита. В какой форме это будет происходить, было сказано выше, но – повторяю: лишение свободы во всех смыслах. Всего, что человек любит сверх необходимой нормы (отсутствие привязанности, способность отказаться в любой момент), он будет лишаться. Учения Христа боятся из-за ограничений, потому что многое «нельзя». Ну,