Шрифт:
Закладка:
520
Хорезмийские, гитрифийские, мухаммадийские, мусаййабийские дирхемы — низкопробная разменная монета, которой уплачивалась подать в Мавераннахре (о них см.: Бартольд, I, 261—265; Массон. К вопросу, 175—196; Давидович. Термезский клад, 43—55).
521
См. прим. 360
522
Нух ибн Асад (ум. 227/842 г) — основатель династии Саманидов; при. халифе ал-Ма'муне был назначен правителем Самарканда; судя по Ибн Хордадбеху, в 826 — 827 г. он правил частью Согда, Фарганой и «тюркскими городами».
523
См. прим. 360
524
См. прим. 360
525
Сопоставление текстов Ибн Хордадбеха и Мешхедской рукописи показывает, что вряд ли последняя вносит какие-либо коррективы в данные нашего автора о налоге Хорасана (судя по выводам А. С. Жамкочяна, сведения Ибн ал-Факиха «весьма значительно» отличаются от сообщений Ибн Хордадбеха и могут «уточнить уже изданные тексты трудов Ибн Хордадбеха и Йакута и дать дополнительные сведения по истории Хорасана». — Автореф., 18). А сравнение с данными других синхронных источников (Йа'куби. Табари, Кудама н др) выявляет существенные ошибки в тексте Ибн ал-Факиха, которые являются погрешностью переписчика. По нашим подсчетам, проведенным на основании сведений Ибн Хордадбеха, ежегодная сумма хараджа со всех подчиненных Абдаллаху ибн Тахиру территорий, исключая Мавераннахр, равнялась 49 102 630 дирхемам. Если из этой суммы вычесть сумму недоимок в размере 2 212 451 дирхем, то чистый денежный доход с этих земель составит 46 890 179 дирхемов. Добавляя к последней сумму податей с областей Нуха, а также остальной части Согда. Буттама, Кисса (Кеш), Насара, Усрушаны, Шаша, Ходжанда и серебряного рудника (1 515 600+1 846 100 = 3 361 700), получаем общую сумму денежного хараджа с этих земель, которая равна 50 351 879 (45 890 179 + 3 361 700) дирхемам (по подсчетам де Гуе, — 50 751 233 дирхемам). Отметим также, что общая сумма так называемого дополнительного налога ма'уна составляла 107454 дирхема; харадж с лесов Марв аш-Шахиджана был равен 48669 дирхемам и еще 1/3 и 1/5 дирхема. Не принимая во внимание незначительные различия в размерах налогов с ряда мест, на которые указывает издатель Мешхедской рукописи Ибн ал-Факиха в своих примечаниях к тексту, отметим сумму хараджа с Усрушаны, равную (по Мешхедской рукописи) 50 млн. (!) 840 тыс. дирхемов. У Ибн Хордадбеха эта сумма составляет 50 тыс. Общая сумма хараджа с Хорасана, судя по Мешхедской рукописи, во времена Тахиридов была равна 440 млн. (!) 846 тыс. дирхемов, у Ибн Хордадбеха — 44 млн. 846 тыс. дирхемов. Все перечисленные погрешности переписчика должны были быть устранены издателем, а не оценены как материал для «уточнения» сведений предшественников и последователей Ибн ал-Факиха, тем более что, по ал-Йа'куби (VII, 308), подать Хорасана равнялась, сумме в 40 млн. дирхемов, кроме пятой ее части (т. е. равной 8 млн.). Уже через 10 лет (т. е. в 836 г.) Кудама (185) называет общую сумму денежных и натуральных податей в 38 млн. дирхемов. По ат-Табари (III, 1333—1339), в год смерти Абдаллаха ибн Тахира сумма подати с подчиненных ему территорий составляла уже 48 млн. дирхемов.
526
У ал-Бируни (Асар, 112) — цари Нишапура-Канабар.
527
Махуйа, вероятно, не титул, а имя владыки (марзбана) Мерва, правившего при последнем Сасаниде Йездгерде. Это подтверждается и тем, что ат-Табари наряду с именем Махуйа — «дихкана Мерва» (I, 2876) называет имя и его сына Бараза — также «дихкана Мерва» (I, 2877—2878) (ср. у ал-Балазури (315): «марзбан Мерва — Махуйа».
528
Задуйа — так же, видимо, имя, а не титул владыки Сарахса, упоминаемого у ал-Балазури (405) как «Задуйа — марзбан Сарахса». Так же у ал-Бируни (Асар, 112)
529
Бахмана — имя, а не титул доарабского владыки Абиварда. Ал-Бируни (Асар, 111) называет Бахману владыкой Абиварда и Насы. У ал-Балазури (404) — «азим Абивардз — Бахмана». Там же мы встречаемся с владетелем (сахибом) Наса, имя которого автором не приводится. Ат-Табари (II, 1597) для более позднего периода называет «исбахбаза Наса» по имели дл-Ишканд.
530
Баразбанда — имя владыки Гаршистана. По ал-Бируни (Асар, 111), — владыка Гарджистана (так согласно Йакуту (II, 785) эту области называли в народе) — шар; этот древний титул (а не имя) упоминается и в других источниках (ср.: Йакут, II, 755). Ал-Мукаддаси (336) называет владыку Гардж аш-Шара (т. е. Гарчистана) эмиром. В этом случае речь идет, видимо, об арабском наместнике с титулом эмир, правящем наряду с местным правителем, который носил домусульманский титул шар.
531
Килан — здесь имя владыки Марв ар-Руза. Ал-Балазури (405) не называет имени марзбана Марв ар-Руза. Ат-Табари (I, 2898 и др.) именует марзбана Марв ар-Руза, правившего в 32 г. х. (652), в период завоевания Хорасана арабами, Базаном.
532
Файруз, видимо — имя владыки домусульманского Забулистана, а кабул-шах — титул владыки Кабула. Ат-Табари (II, 1206) и ал-Бируни (Асар, 112) также называют владыку Кабула кабул-шахом.
533
Так же у ал-Бируни (Асар, 112). У ал-Йа'куби (VII, 289) имеется сведение «о дихкане Бамийана, которого называли Асад (т. е. «лев»), что по-персидски «аш-Шир». Следовательно, Асад-Шир не. титул, а прозвище (или имя) владыки Бамийана. Но В. Бартольд (III, 364) считает ошибочным» буквальный перевод ал-Йа'куби слова шир (шер, шар). Ссылаясь на Маркварта (Ираншахр, 79) он высказывает мнение о том, что это слово «означает «царь» и его следует выводить из древнеиранского хшасрийа».
534
Ал-Йа'куби (Тарих, II, 489) упоминает владыку Согда с титулом ал-ихшид; ср. с титулом владыки Фарганы (см. ниже).
535
Ат-Табари называет владыку Фарганы маликом (I,
