9. Свидетельством владычества Диомеда на этом море являются Диомедовы острова, а также рассказы о давниях и Аргосе Гиппийском (о чем я расскажу ниже[673] в той мере, как это относится к истории). Напротив, большинство мифических сказаний и выдумок следует опустить, например сказания о Фаэтоне и о Гелиадах, превращенных в тополя на Эридане[674] (которого нет нигде на земле, хотя, как говорят, он находится поблизости от Пада); затем миф о Янтарных островах, лежащих перед Падом, и о цесарках[675] на них: ведь ничего такого нет в этой стране. Однако история сообщает, что генеты воздавали некоторые почести Диомеду. Действительно, ему приносят еще теперь в жертву белого коня и показывают 2 священных участка: один — Геры Аргивской, другой — Артемиды Этолийской. К этим фактам, как это и естественно, добавляют чудесные рассказы,[676] а именно: в этих священных рощах дикие звери становятся ручными, а олени пасутся в одном стаде с волками; звери позволяют даже людям приближаться и ласкать их, а собаки оставляют преследование дичи, если она находит здесь убежище. Один видный человек, как говорят, известный своей готовностью давать поручительства и нередко подвергавшийся за это насмешкам, встретил как-то охотников, у которых в сетях был волк, Охотники в шутку предложили ему выпустить волка из сети, если он поручится за зверя, с условием возместить вред, который тот может причинить. Он согласился. Тогда волка отпустили на волю, и тот, отбив довольно большое стадо неклейменных лошадей, пригнал его в конюшни любителя давать поручительства. Последний, получив этот подарок, наложил на всех кобыл, отличавшихся скорее быстротой бега, чем красотой, тавро с изображением волка и назвал их «носящими тавро в виде волка». Его потомки сохранили и тавро, и имя этой породы лошадей и ввели в обычай не продавать «а сторону кобыл с тем, чтобы только у них сохранялась настоящая порода, так что лошади тамошней породы прославились. В настоящее время, однако, как я сказал выше,[677] этот промысел совершенно прекратился. За Тимавом следует побережье истрийцев вплоть до Полы, прилегающее к Италии. Между Тимавом и Полой находится укрепление Тергеста в 180 стадиях от Аквилеи. Пола расположена в заливе, похожем на гавань, с плодородными островками в нем, удобными для стоянки кораблей. Ее основали в древние времена колхи, посланные на поиски Медеи; они не достигли цели и сами осудили себя на изгнание, как говорит Каллимах:

... маленький город,

Который грек бы назвал «Изгнания градом»,

А на их языке он Полою назван.[678]

Области за Падом населяют генеты и истрийцы, живущие на пространстве вплоть до Полы. Над генетами живут карны, кеноманы, медоаки и симбры.[679] Из этих народностей одни были врагами римлян, кеноманы же и генеты были их союзниками как перед походом Ганнибала (когда римляне воевали против бойев и симбров), так и после него.

10. Народности по эту сторону Пада владеют всей областью, включая Апеннинские горы в сторону Альп вплоть до Генуи и Сабатов. Большую часть этой страны прежде занимали бойи, лигуры, сеноны и гезаты. Однако после изгнания бойев и уничтожения сенонов и гезатов[680] теперь здесь остались только Лигурийские племена и римские поселения. С римлянами смешались также племя омбриков, а кое-где и тирренцы. Обе эти народности перед значительным возвышением римлян вели друг с другом нечто вроде борьбы за первенство, а так как между ними была только река Тибр, то они легко могли переходить друг к другу. И если случалось, что одно из этих племен выступало в поход против третьего племени, то у другого племени возникало ревнивое стремление также принять участие в походе в ту же страну. И, действительно, когда тирренцы однажды послали войско против варваров, живших около реки Пада, и одержали победу (но вскоре из-за собственной роскоши вновь были изгнаны), тогда другие выступили в поход на тех, кто изгнал их. И затем в свою очередь, ведя спор за обладание этими местами, они превратили много поселений в тирренские, другие — в омбрикские, большинство же — в омбрикские, так как омбрики были ближе. Римляне же захватили эти поселения и выслали своих колонистов во многие места, сохранив все же и потомков прежних поселенцев. Хотя в настоящее время все они римляне, но тем не менее некоторые еще называются омбрами и тирренцами, а также генетами, лигурами и инсубрами.

11. Знаменитые города по эту сторону и около Пада — это, во-первых, Плаценция и Кремона, находящиеся весьма близко друг от друга, приблизительно в центре страны; между ними и Аримином лежат Парма, Мутина и Бонония (последняя вблизи Равенны); затем между ними маленькие городки, через которые идет дорога на Рим: Анкара, Региум Лепидум, Макри Кампи, где ежегодно справляется всенародное празднество, Клатерна и Форум Корнелиум, Фавенция и Кесена у рек Саписа и Рубикона, уже на границе с Аримином. Последний является колонией омбров, так же как и Равенна, хотя оба города приняли римских колонистов. В Аримине есть гавань и одноименная река. Расстояние от Плаценции до Аримина 1300 стадий. Над Плаценцией, в 36 милях в сторону области Коттия, находится город Тикин с одноименной, протекающей мимо и впадающей в Пад рекой. Затем идут Кластидий, Дертон и Акве Статиелле, несколько в сторону от дороги. Прямая дорога вдоль Пада и реки Дурия на Окел большей частью идет через пропасти (так как, кроме этих рек, она пересекает много других; среди последних — Друенцию)[681] на расстоянии около 160 миль.[682] От Окела уже начинаются Альпийские горы и Кельтика. У этих гор, которые возвышаются над Луной, находится город Лука; некоторая часть населения живет здесь в деревнях. Все же страна густо населена, отсюда вербуется большая часть римского войска и главная масса всадников, пополняет свой состав сенат.[683] Дертон — значительный город, лежащий посредине пути от Генуи в Плаценцию, в 400 стадиях от каждого города. На этой дороге лежат также Акве Статиелле. О расстоянии от Плаценции до Аримина я уже говорил. Путешествие вниз по реке Паду до Равенны занимает двое суток. Значительная часть области по эту сторону Пада покрыта болотами. Через эти болота с трудом перешел Ганнибал, двигаясь на Тиррению. Скавр[684] же осушил равнины, проведя судоходные каналы