Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Тревожные воины. Гендер, память и поп-культура в японской армии - Сабина Фрюштюк

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
Перейти на страницу:

37

Однако в последнее время исследователи, анализирующие состояние германской армии, заметили изменение, которое, похоже, уводит в сторону от имевшей место ранее трансформации. Я имею в виду радикальное сокращение числа офицеров с высшим образованием, начавшееся с середины 1980-х годов, – это можно считать показателем консервативной, изоляционистской, антиинтеграционной тенденции в бундесвере и нового понимания солдата как человека с «правильными установками», а не с академическим образованием. Еще один показатель – сокращение контактов между военными и обществом, отмеченное уже в начале 1990-х [Bald 2000: 122–123, 127].

38

Кадетам доступно большое разнообразие клубов, от 12 различных «культурных клубов» до 34 спортивных, клуба почетного караула и 14 клубов, основной целью которых является занятие разными хобби. Подробнее см. на сайте НАС: URL: www.nda.ac.jp (дата обращения: 11.09.2022).

39

Как противники Второй мировой войны коммунисты подвергались в первой половине ХХ века масштабным репрессиям. Усилившийся в эпоху оккупации, относительно незапятнанный империалистическими устремлениями, коммунизм был мощной интеллектуальной силой, особенно в школах и университетах в 1950-х и 1960-х годах, однако ко времени комментария этого майора уже давно утратил свой пыл [Steinhoff1989].

40

Существует значительное количество литературы о том, как Вторая мировая война представлена в японских учебниках истории. Тема получила очередной импульс в связи с выходом нового учебника истории, подготовленного ревизионистским движением за реформу учебников истории, – он был одобрен Министерством образования в 2001 году. Анализ более раннего материала см. в [Inoue Kyoko 1991; Gendai Shisa 1997]. Обзор недавних дебатов см. [Kimijima 2000; Hein, Selden 2000; McCormack 2000b; Nelson 2002b].

41

Существует 25 положений, регулирующих использование оружия должностными лицами и подразделениями Сил самообороны. Статья 4 регулирует использование оружия во время операции по поддержанию мира следующим образом: «Персонал Корпуса (в том числе Сил самообороны), выполняющий задания по международному сотрудничеству в области поддержания мира, может применять оружие в той мере, в какой это считается уместным и необходимым в свете ситуации, при наличии разумных оснований для применения оружия для защиты своих жизни и физической целостности, жизни и физической целостности других сотрудников Корпуса и персонала Международного миротворческого корпуса, которые находятся с ними на месте происшествия, или тех, кто попал под их контроль при исполнении своих обязанностей. Применение оружия не должно причинять вреда лицам, за исключением случаев, подпадающих под действие Статьи 36 (самооборона) или Статьи 37 (необходимость) Уголовного кодекса» [Bōeichō 2005: 513].

42

Денежный стимул также заслуживает внимания в связи с отправкой в Ирак, где японские солдаты зарабатывали около 100 долларов в день, в то время как российские солдаты, например, получали эту сумму только за месяц.

43

Такадзато Судзуё – один из видных лидеров движения за вывод американских баз и за мир в Японии в целом. О программе организации см. на сайте: URL: http//www.space-yui.com (дата обращения: 10.09.2022). Только в 1999 году на содержание на своей территории американских баз Япония выделила 4–5 млрд долларов. В том же году расходы на содержание американских баз в Германии составляли около 10 % этой суммы, в то время как англичане платили лишь около 2 % этой суммы на те же цели на своей земле.

44

Джо Т. Хиракава, известный как «Дядя, приходи, приходи», окончил перед Второй мировой войной Вашингтонский университет по специальности «драматургия». Его англоязычная радиопрограмма привлекла внимание миллионов японцев. Официальное название программы – «Разговор по-английски» («Эйго кайва»); она впервые вышла в эфир на NHK 1 февраля 1946 г. и продолжала выходить до 9 февраля 1951 г. После десятимесячного перерыва 5 декабря 1951 г. программа была возрождена сетью частных радиостанций под названием «Каму каму эйго» («Приходи, приходи»). Ее последний выпуск транслировался 30 июля 1955 г. Успех передачи обычно приписывают превосходному произношению Хиракавы, которым он овладел, проживая в Соединенных Штатах, а также его актерскому опыту.

45

Например, после землетрясения в Кобэ-Авадзи, в регионе Кансай, было произведено крупнейшее развертывание войск, когда-либо предпринимавшееся в Японии. Войска привлекались к бытовым мероприятиям по оказанию помощи, начиная от эвакуации граждан и заканчивая оказанием медицинской помощи и транспортировкой запасов воды. Только в 1999 году военнослужащие были призваны в 815 мест случившихся в Японии стихийных бедствий [Bōeichō 2000a: 159]. В рамках международных операций по оказанию помощи при стихийных бедствиях с 13 ноября по 9 декабря 1998 года 185 человек (80 военных медиков) и 105 единиц транспорта были переброшены в Гондурас, где ураган «Митч» привел к крупной катастрофе. С 3 сентября по 21 ноября 1999 года 427 единиц морского транспорта перевозили материалы для международной деятельности по оказанию помощи во время стихийных бедствий в Турецкой Республике. А с 5 по 11 февраля 2001 года 94 отряда материального обеспечения и авиатранспорта участвовали в международных мероприятиях по ликвидации последствий стихийных бедствий в Индии. Обе указанных миссии последовали за катастрофическими землетрясениями [Bōeichō 2001а: 338].

46

В дополнение к военному персоналу имеется 52 000 иждивенцев, 5500 гражданских служащих Министерства обороны и 23 500 японских рабочих, связанных с базами США. Согласно Cтатье V Договора о взаимном сотрудничестве и безопасности, зоной ответственности Японии являются сухопутные районы Японского архипелага и прилегающие к ним морские районы шириной до 12 морских миль. В соответствии со Cтатьей VI Соединенным Штатам предоставляется возможность использовать объекты в Японии для поддержания региональной безопасности.

47

Америка, как утверждает Уэно Тидзуко [Chizuko 1994: 213], была в послевоенной Японии доминирующей и вездесущей силой, с ней связывали (гетеро) сексуальное раскрепощение женщин, позволявшее им «выбирать» американских мужчин, а побежденные и разочарованные японцы чувствовали утрату своей силы. Военный журналист Киётани Синити [Kiyotani 2002: 78–79] обращается к этим стереотипам, рассуждая о Японии как «рае для американских солдат» и «сексуальном рае» для них. По словам Киётани, американские военнослужащие обладают среди японских женщин определенным статусом, отсутствующим в других странах, где дислоцированы американские вооруженные силы. В Европе и других странах первого мира такого «американского комплекса» нет. Военнослужащие Сил самообороны, по словам Киётани, не считаются желанными для японских женщин мужчинами. По-видимому, о том, что они думают о военнослужащих Сил самообороны, он опрашивал только женщин, состоявших в отношениях с американскими военными, и обнаружил, что, по их мнению, японские военнослужащие не считаются «крутыми», а потому желанными.

48

Эта фотография воспроизводилась во многих изданиях, посвященных Японии военного и непосредственно послевоенного времени, в том числе на обложке книги «Японская конституция Макартура» Иноуэ Кёко (Inoue Kyoko. MacArthur’s Japanese Constitution. 1991). Любопытно, что Макартур был ростом всего 5 футов 10 дюймов.

49

Кристофер Эймс [Ames 2006] показал, что, по крайней мере на Окинаве, пытаясь найти способы интеграции в общество, американские военные сталкиваются с теми же непреодолимыми проблемами в области связей с общественностью. Там они тоже вынуждены смягчать свой маскулинный образ.

50

К октябрю 1996 года 1657 военнослужащих погибли «при исполнении служебных обязанностей», все в результате несчастных случаев. Эта женщина, однако, имела в виду Такаду Харуюки, который на самом деле был не военнослужащим Сил самообороны, а гражданским полицейским, который погиб при нападении в Камбодже 4 мая 1993 года [Oka 1998: 186].

51

Войска США защищены Соглашением о статусе сил. Критическое обсуждение

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
Перейти на страницу: