может вырабатывать их душа. А всё это потому, что как только церковь обрела силу, она первым делом стала искоренять не демонологов, не магов крови, а всех тех магов, которые так или иначе работали непосредственно с душой и знали тонкости строения её оболочек. Делали же они это для того, чтобы лишить человечество знаний, а вместе с ним и понимание того, что любой бог, кто живёт за счёт паствы и вырабатываемой ею ба-хионя, является по своей сути обычным паразитом на теле общества и ничем принципиально не отличается от демона.

И по мне, так демоны даже более справедливы и честны. С ними сразу всё ясно, они хотят завладеть твоей душой, которую затем обглодают, а уже после бессмертное ядро души отправится в колесо Сансары.

Зато боги те ещё затейники. Стоит кому-то добровольно принять веру в какого-либо бога, как сразу же возникает связь души этого верующего с эгрегором его Бога, и он в то же мгновение начинает тянуть из бедолаги силы. И в зависимости от силы Бога, это может быть не только ба-хионь, но и все остальные энергии, вырабатываемые душой, что естественно пагубно сказывается на разумном. Ведь по этой причине увеличивается выработка энергий духовными оболочками, но так как сама эта энергия сразу же прямиком уходит Богу и при этом никак не развивает душу верующего, а только ускоряет её износ, значительно сокращая срок жизни верующего. Но на этом боги не останавливаются, по мере роста собственной силы они могут создать в своём домене подпространство, куда после смерти они притягивают души своих умерших верующих, а затем создают для них такие условия, что те продолжают работать генераторами так необходимой Богам силы, и только когда достигается предел прочности всех духовных оболочек верующего и они разрушаются до самого основания, оставляя голое ядро души, бессмертный атман уходит на перерождение.

Такая участь очень негативно сказывается на душе, ведь она лишается любого шанса на скачок в развитии в следующей жизни, так как ей теперь вновь нужно начинать практически с самого начала своё развитие, и будет чудом, если она переродиться разумным существом. Ведь даже в реке душ не происходит полного очищения ядра души, что-то да остаётся на ней, но не после пребывания в домене бога.

Но вернёмся к уровню сил магов. Магистр — это маг минимум пятого с половиной октана по седьмой, но тут опять же всё относительно. Бывали в истории случаи, когда маг шестого с половиной октана побеждал в битве Архимагов, и это было не результатом случайности или удачи. Причиной этому могло быть наличие какого-нибудь редкого дара или же феноменального контроля над собственной энергией.

С седьмого по девятый — это уровни Архимага. С получением подобной силы у разумного начинает формироваться восьмая оболочка души, и срок жизни увеличивается минимум до десяти веков.

А получив девятый октан, маг становиться Высшим и богом, воплощающим ту энергию, которой оперировал ранее. Естественно, у него сразу же раскрывается восьмая оболочка и поверх неё начинает формироваться девятая. И если на момент развития восьмой оболочки она не даёт никаких особенных возможностей, и пока полностью не разовьётся не будет защищать душу от регресса, то девятая с момента своего зачатия сразу же даёт доступ к возможности оперировать ба-хионем.

Становление божеством собственными силами и трудом, развивая свою душу без помощи веры других разумных, лишает главной слабости, которой обладают воплощённые Боги. Ты не деградируешь с отсутствием паствы, и уровень твоего ба-хионя в девятой оболочке зависит только от тебя, насколько ты развил её. Ба-хионь у Высших магов это продукт собственной веры в себя и твоего упорства. Чем более развиты и сильны твои остальные оболочки души, тем большим количеством ба-хионя ты можешь оперировать, тем шире твой резерв и контроль над нею. И если воплощённым богам для увеличения доступных сил нужно увеличивать свою паству, то Высшему Магу необходимо продолжать развиваться, тренироваться, постигать новые знания и отрабатывать их на практике, доводить до опустошения свои резервы, тем самым стимулируя увеличения выработки энергий. Но даже если он прекратит уделять время своему развитию, Высший не лишится уже достигнутого, его уровень сил останется с ним навсегда.

Осталось дело за малым. Дотянуться до девятого октана, и можно будет ненадолго оставить свою гонку за силой. Даже если в этом мире существуют Высшие Маги, то вряд ли мне придётся с ними встречаться в битве. Ни я, ни мой оппонент ведь не хочет остаться после сражения на развалинах уничтоженного мира? А именно такая судьба его ждёт, если столкнутся две такие величины.

Пример же Кхохнана и его противостояния выкидышу Дагона не показатель.

Во-первых, Темный Бог был безумен, что не давало ему возможности правильно пользоваться доступными ему силами и возможностями, во-вторых, Кхохнан перед этой битвой был серьёзно ранен в предыдущем сражении и ещё не восстановился, плюс общее истощение от затяжной войны, а также ему приходилось уделять внимание своим союзникам и побратимам, с которыми он вместе выступил против последней угрозой своему народу, дабы вовремя прикрывать их от опасных атак и ударов.

Дерись они в своей лучшей форме, и одним континентом на Земле стало бы меньше.

И придя к таким выводам, я захотел как можно быстрее добраться до божественного ранга, с головой уйдя в тренировки. Нужно как можно скорее привести себя в форму и отправляться в Россию, где нужно будет ещё отыскать знания по интересующим меня школам магии.

Глава 17: Дела Ордена и перспективный план

Я не стал сразу же покидать Европу. Перед отправлением в очередное путешествие, нужно было заглянуть к ведьмакам. Ещё в первый день своего пробуждения я связался с Витольдом, всё-таки бытие сюзереном меня обязывало узнать как дела у моих подопечных. Выяснив, что моё немедленное присутствие в цитадели не требуется, а так же то, что некоторая часть руководства ордена сейчас в разъездах по Европе, я отложил свой визит туда до того времени, как все нужные мне разумные окажутся в резиденции Ордена.

— Ну здравствуй, Витольд. Хмм… гляжу, семейным стал. Поздравляю! — пожал я следом на своё приветствие, изрядно меня удивившего своим не наигранным смущением на мои слова, руку ведьмаку, которого поставил над всеми своими вассалами во главе ордена в своё отсутствие. Хотя кому ещё быть главным среди них, как не самому первому в их расе. Тут надо кое-что прояснить. Тот, кого я зову Витольдом и кого в ордене знают как Вольда, есть тот самый сын Альзура,