просто заклеивать рот пластырем, чтобы у вас была возможность выступать и делать свои доклады. Простите меня ради бога, увлёкся. Ну и просьба на будущее: вы меня, пожалуйста, останавливайте.

После слов учителя в Международном центре по подготовке владельцев международных сетей интеллектуальных бизнес-клубов раздались громкие аплодисменты. И на этом интеллектуальная тренировка была закончена.

Глава 19. Два запрета

- Наставник, а почему в Академии никто и никогда не обсуждает две темы: религию и политику?

Мастер кончиками пальцев помассировал себе виски, вздохнул и произнес:

- Академия Победителей была создана для того, чтобы объединять мир, для того, чтобы люди из разных стран, с разными культурами и языками общались, дружили и совместными знаниями улучшали мир. Мы все разные, у каждого своя точка зрения, у каждого свой культурный и нравственный потенциал. К сожалению, исторически так сложилось, что есть темы, которые лучше не трогать. Они настолько болезненны для некоторых людей, что, обсуждая эти темы, можно разбудить джиннов ненависти, злости и невежества. Хватит уже крестовых походов, хватит ненависти и злости. Жизнь и так коротка! Наша задача — наполнять каждую минуту жизни радостью, счастьем, любовью и уважением.

У меня много друзей среди самых разных религий, но я знаю, что эти религии враждуют между собой уже сотни лет. Как мне быть? Если я в этой вражде приму сторону одних, значит, стану врагом для других. Ради чего? На мой взгляд, нужно обсуждать научные теории, принимать их или громить. В науке истину надо доказывать. Религия — это вера. Одни верующие доказывают, что Бог внутри, другие считают, что Он снаружи. А по мне важно, чтобы они были хорошими людьми. Добрыми, осознанными, честными, трудолюбивыми, отзывчивыми.

Наверное, в каждой религии есть и хорошие и плохие люди. Я не буду рассказывать вам о своей религии, потому что считаю, что это личное дело каждого, и не понимаю тех людей, которые выставляют свою религию напоказ. Лично я качества человека определяю не по цвету кожи, не по религии и национальности — я просто задаю себе вопрос: «Это хороший человек или плохой? Злой или добрый? Осознанный или глупец?». Для меня важно, что именно этот человек несет в мир — разрушения или созидание? Даже если человек исповедует путь карго — это его личное дело. Меня его вера касается в последнюю очередь.

Учитель замолчал, опустил голову и задумался.

- Мастер, а что это за культ карго? Неужели это тоже какая-то религия?

- Да, — ответил Мастер. — Это, пожалуй, самая странная религия на свете. Во время Второй мировой войны на некоторых островах Тихого океана американцы построили аэродромы для дозаправки и обслуживания самолетов. На этих островах жили местные аборигены, самые разные племена индийцев. Военные угощали их тушенкой, сгущенкой, конфетами и другими продуктами. Война закончилась, американцы улетели, и продукты больше не попадали на стол индийцев. Так как уровень их развития был низким, они не понимали, кто производит эти продукты и как они попадали к ним на стол и почему. Индийцы решили, что самолеты — это божества, поклоняясь которым, можно вернуть их расположение духа, и снова на столе появятся бесплатные сгущенка, тушенка и конфеты. Индийцы из прутиков и веточек воспроизвели модели самолетов Второй мировой войны, и теперь они молятся этим деревянным самолетам как богам, приносят им жертву и просят своих богов вернуться и наполнить их желудки.

Учитель засмеялся и продолжил:

- Пожалуй, это один из самых наивных религиозных культов на свете. Ну а если серьезно, мне нравится позиция Чингисхана, которую он занял по отношению к самым разным религиям. Он сказал: «Чтобы выразить свою истинную любовь к Богу, мы будем уважать все религии в мире». На мой взгляд, человек осознанный стремится к тому, чтобы люди были счастливы, и будет уважать все религии, лишь бы они не несли зло и разрушения. И если один человек счастлив, поклоняясь деревянным самолетам, а другой — деревьям или камням, то какое мы имеем право разрушать их счастье? Лишь бы эти люди не несли зло, разрушения и насилие.

Мастер замолчал, выдержал паузу и продолжил:

- Но это только моя точка зрения, я ни в коем случае не хочу ее навязывать тебе или еще кому-то. Здравый смысл подсказывает: лучше придерживаться запрета и не трогать религиозные темы в Академии Победителей никогда, нигде и ни с кем. Ведь мы собрались вместе, чтобы помочь друг другу стать лучше, умнее, креативнее, богаче, успешнее. Мы не осуждаем. Мы не судьи, а созидатели.

- Мастер, к сказанному добавить больше нечего. Если можно, я хочу услышать твое мнение о политике. Почему обсуждение политических тем тоже запрещается в Академии?

- По той же самой причине. Одни люди — убежденные республиканцы, другие — демократы, третьи — монархисты. Если им разрешить спорить на интеллектуальных тренировках о политике, то, во-первых, интеллектуальные клубы превратятся в подобие конгрессов, сеймов, государственных дум и других организаций, где много спорят, много говорят, но от этой болтовни нет никакого толка. Их споры не несут созидания, не несут в себе прогресса.

Правда жизни заключается в том, что между тем, что они говорят и думают, есть две большие разницы. Каждый представитель власти, каждый слуга народа о благе своем и своих детей всегда будет думать больше, чем о благе миллионов работяг. Давай рассуждать откровенно: для каждого человека его ребенок дороже, чем дети незнакомых ему людей. И, что бы ни говорили эти люди, они всегда решают, прежде всего, свои личные задачи. Зачем в интеллектуальных бизнес-клубах разводить цирк, дешевый балаган, превращать их в пустой театр, пустую говорильню?

Кроме потери времени, политические дебаты в клубах ничего не дадут Победителям. Давай мысленно с тобой представим демократа и республиканца. Давай представим, что они спорят целый день. И, наблюдая со стороны за их спором, давай зададим себе вопрос: их спор приближает их к богатству, успеху, счастью, процветанию. Конечно, нет! Это пустая трата времени, которую мы себе позволить не можем.

- Хорошо, Наставник, я понял. Но я хотел бы все равно узнать Вашу точку зрения относительно разных политических систем, разных устройств государства. Есть ли у Вас предпочтения, и если есть, то почему?

Мастер улыбнулся и посмотрел на меня таким пронзительным взглядом, что я пожалел, что задал этот вопрос. Подумав немного, Учитель продолжил:

- Хорошо, давай договоримся так. Я потрачу еще какое-то количество времени -заметь, нашего с тобой времени — и выскажу свою точку зрения