Завражье

Деревня находилась в 2.5 км от д. Савино и в 7 км от с. Горелец (рис.12—13). Согласно книге Белорукова Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края»: «Деревня была в составе Матвеевской вотчины Репниных. Деревня основана в 1675 году. Тогда это был починок за оврагом в один двор. С 1797 году Завражье стало относиться к Савинской волости».

Рис. 12 Расположение д. Завражье

Рис. 13 Карта д. Завражье

В 1719 году Завражье называлось уже деревней и в ней стояло 4 двора, в 1780 году – 17 дворов, в 1871 году – 25 дворов, в 1877 г. осталось 15 дворов и 95 жителей (мужчин – 45 и женщин – 50), а в 1907 году было 30 домов, в которых проживало 157 человек (мужчин – 61 и женщин – 96), в 1924 г. в деревне было 32 двора, в 1929 г. – проживало 174 жителя в 29 дворах (из «Списки населенных мест Российской Империи 1877 года, «Похозяйственная книга», 1929 года).

В деревне Завражье родился костромской художник Румянцев С. С., автор многих картин, на которых запечатлены и окрестности Завражья.

По воспоминаниям Румянцева С. С. – уроженец д. Завражье:

«Деревня находилась в 3-х км на юг от д. Савино. Рядом протекает р. Соег. Завражье со всех сторон было окружено оврагами, врагами, как тогда говорили. Деревня стояла на высоком месте, как бы на перевернутом блюдечке, окруженная еловыми лесами, они росли из оврагов, со дна их, ель любит мокроту. Некоторые овраги начинались прямо в гумнах,13 в усадах14 и уходили в лес.

Из Завражья видны были деревни Савино, Хвостилово. В Завражье было много больших, добротных домов с наличниками, как правило, пятистенных, а то и на две половины, обшитых, покрашенных, с крашеными полами, белыми потолками, стеклянными дверями. Это объясняется тем, что испокон веков мужики уходили в Санкт-Петербург плотничать».

Рис. 14 План д. Завражье и его окрестностей,

рисунок Румянцева С. С. – уроженца д. Завражье.

Рис. 15 Фото картины Румянцева Сергея Сергеевича

«Из детства (1988—2002)»

По воспоминаниям Апушкиной А.В:

«Зимой собирались на беседы (посиделки). Михайлов день праздновали в двух деревнях в д. Завражье и в д. Бахарево. Договаривались в какой деревне в какой день гуляют. Если позволяют условия, я пускаю в дом бесплатно, только керосин собирали сообща. А если условия не позволяют, то сама нанимаю и плачу: нахожу лампу-молнию, керосин собирала, где могла отработать. В избе пол обязательно мыли. Лавки готовили для всех. Если много народу, то сидели друг у друга на коленях. Плясали: «Сударушку», «Семизарядную» пар 8, парни выбирали девчонок. Играли в «Ремень», «Третий лишний», «Фантики». Если много танцующих, а игрок один, а кто-то хотел другое, то дрались, били сразу лампу. Девчонки по лавкам. Пройдет половина гулянки, надо было напоить всех чаем. Время не ограничивалось. Летом гулянье было на улице и в праздники и в будни. Посреди деревни выкалывали круг, ставили лавки. Кто плачет в кругу, кто поет. Ходили по улице с гармошкой, и бывало гуляли до утра. Беседы были большие – для взрослых, маленькие для подростков 15—16 лет и моложе лет с 12-ти: играли, как и взрослые, только чай не пили. Пели в основном частушки, чаще по теме соперниц, например не пришел твой парень на гулянку:

«Пой подружки веселее,Чтобы слышали ониДорогие наши мальчикиНе в этой стороне».

А если одна отбивает парня у другой, то та поет:

«Дорогая моя Оля,Что же ты наделала?Я любила, ты отбила,Я бы так не сделала».

Обязательно надо спеть частушку гармонисту:

«За веселую игруКоля, вас приветствую!Хорошо играешь тыИ любишь интересную».

Одеждой менялись, только пуговицы обрезали и пришивали другие. Богатыми считались шелковые платья, но в основном были ситцевые. Когда сваты приходили к девушкам свататься, собирали стол, договаривались о свадьбе, то есть «пропивали невесту». После этого на беседах к «пропитой» парни не подходили».

По воспоминаниям Смирновой А. П., умерла в 2006 г.:

В каждом хозяйстве было много хозпостроек: дворы, бани, амбары, риги, погреба, сараи, овины.15 В конце XX века в деревне остался 1 дом. Жители деревни держали много скота, хозинвентаря, были повозка на деревянном и железном ходу, плуг,16 борона,17 соха.18 В каждом хозяйстве была лошадь, корова, овцы, козы, теленок. Семьи были большие.

Деревенские праздники – Ильин день 2 августа и Михайлов день 21 ноября. Каждый хозяин имел не по одной специальности: почти каждый плотник, слесарь, печник. Деревня была чистая, люди жили дружно. Через р. Соег был построен красивый мост с перилами. Дорога до Савина была чистая и сухая, за ней следил народ».

Деревня Зебляцово (Зяблецово, Зеблецово)

Деревня была в составе Матвеевской вотчины Репниных. В 2 км от деревни Полома находилась эта деревня (рис.16). Рядом протекал ручей. В 1780 году в деревне стояло 24 двора, в 1877 году – 20 дворов и проживало 115 человек (мужчин – 48 и женщин – 67), в 1907 году – 37 домов, в которых проживал 161 человек (мужчин – 71 и женщин – 90). Согласно книге Белорукова Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края»: «У крестьян деревни Зяблецово были многолетние споры за луга, принадлежавшие вотчине Мещеринова. Еще в 1728 году крестьяне свезли сено с лугов Мещеринова. Разбирал это дело парфеньевский воевода, и спор окончился миром».

В 1928 году в деревне было 34 дома и проживало 156 жителей. Деревня входила в колхоз «Искра Ленина» вместе с деревнями Полома, Фоминское, Тихоново, Горюшкино, Орешково. Позднее колхоз разделили на два. В один из них «Стахановец» вошли деревни Полома и Зебляцово. Второй – «1 мая». В него вошли деревни Городище, Кунаково, Потапово, Орешково. В деревне не было ни клуба, ни магазина, ни избы-читальни, поэтому жители ходили в д. Городище.

Рис. 16 Расположение д. Зяблецово

Из воспоминаний Ивановой Людмилы Александровны: «Родилась я в деревне Зебляцево Парфеньевского района 28 августа 1913 года. Крестилась в Горелецкой церкви. Воспитывалась с братом у деда и бабки, так как мать умерла, отец сбежал. Фамилия наша была Графова. Сама я воспитала 7 человек: 3 дочки и 4 сына. Живу на Вохтоме с 1952 года. Была на трудовом фронте.

Дом у нас был большой. В школе училась 2.5 года. Линейки (керосиновые лампы) у нас были из лучины. С одеждой было очень плохо. Все отбирали: хлеб, яички, мясо и т. д. Свободного времени не было, работала в лесу, работала везде, где только возможно. Но отмечали и праздники: Троица, Крещение, Рождество Христово, Никола. В деревне было 30 домов. В 1931 году шло образование колхозов. В Горелецком сельсовете было 9 деревень (Левино, Рогово, Митьково, Меледино, Фонвизино и др.). Председателем колхоза был Павел Васильевич Иванов, Ухов Павел Николаевич. Я работала в старом гараже, в Бабкинском сельсовете. Войну встретили внезапно, в сенокос. Мужики считали, что через 2 месяца война кончится, а продлилась она 4 года. Церкви были в селе Долгово, в Костылеве, в Горельце. Во время венчания с уроков отпрашивались, чтобы посмотреть на обряд. Ткали кушаки, ходили в лапотках, в кафтанах. Бывало лапти издерем, новые брали».

Деревня Ивановское

В книге Белорукова Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края» написано: «Деревня находилась в 2 км от села Горелец (рис.17). Известна с 1616 года. Деревня сгорела и в 1795 г. упоминается как пустошь Ивановская, на которой опять стояло 7 крестьянских дворов, и входила она в Матвеевскую вотчину Репниных.

Ивановское с другими деревнями купил Федор Иванович Катенин, дед поэта Павла Александровича Катенина, и деревня перешла от него к его внуку Александру Андреевичу Катенину, двоюродному брату поэта, генерал-адъютанту и оренбургскому губернатору».

В 1907 году в деревне был 21 дом, в которых жили 137 жителей (мужчин – 66 и женщин – 71).

Рис. 17 Расположение д. Ивановское

Село Ильинское

Село Ильинское стоит на живописной возвышенности в 11 км от села Матвеево (рис.18, рис.19). Венчает этот прекрасный пейзаж церковь, окруженная вековыми липами.

Рис. 18 Расположение с. Ильинское

Белоруков Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края» писал: «Ильинское получило свое название по построенной здесь церкви во имя Ильи Пророка (фото №77)».

Согласно сайту http://www.parfenyevo.ru: «Раньше храм занимал 4 га земли, весь был окружен каменной оградой с железными воротами и калитками с трех сторон. В ограде были каменная сторожка, церковный склад, между ними из кирпича были выложены Святые ворота. В них заезжали на лошадях венчаться, венчались до 6 пар в праздники. Прихожан мужского пола – 1 954, женского пола – 2 275, все православные. Школ в приходе было 4, все земские. Ильинская церковь разделена на две половины: летнюю и зимнюю. В Зимней церкви по сей день бывают службы. В летней церкви был совхозный склад, ограду вокруг церкви разрушили. В сторожке сделали магазин, в церковном складе пекарню. Сейчас они разрушены».

Престольный праздник в Ильинском – Ильин день (2 августа).

По словам местных жителей из окрестных деревень: «Служба в церкви бывает один раз в год в Ильин день 2 августа. В этот день собираются и съезжаются