В ответ прозвучало: «Я просто никогда не задумывался об этом и не считал ношение очков признаком болезни. Я рассматривал это как структурно-анатомический дефект тела. Но теперь, когда вы упомянули об этом, я не вижу причин, чтобы не излечиться».

Так что бифокальные очки были сняты и положены в карман пиджака. На самом деле в то время зрение ухудшилось до такой степени, что были предписаны и уже заказаны трифокальные очки. После выхода из лекционного зала в тот вечер пришло осознание, что благодаря достаточной вере и доверию исцеление произойдет.

Во время езды за рулем автомобиля домой без очков картинка была размытой. Скорость была небольшая. Были включены передние фары, освещающие также и обочину. Присутствовало внутреннее осознание, что мы всегда видим то, что нам нужно, и не замечаем того, что желали бы увидеть. В течение следующих шести недель наблюдалось и узнавалось многое из того, что происходит за пределами нашего обычного повседневного видения. Присутствовало множество чувств — от любопытства до состязательности, эротического интереса и интеллектуального возбуждения. Всего около пяти процентов зрения абсолютно необходимы для нашего функционирования в мире.

Возникло своеобразное явление: было видно только то, что увидеть было необходимо. Невозможно было читать газеты и журналы, смотреть телевизор или фильмы в кинотеатре. Стало очевидным, что большая часть того, что мы видим, — просто эскапизм[9]. За рулем автомобиля это было так, словно водителем был мистер Магу[10]. Снова и снова происходило то же самое загадочное явление: как только было необходимо что-либо увидеть, оно становилось видимым. Край скалы виделся так, как это было нужно. Присутствовало сильное беспокойство, при этом страх постоянно отпускался. Наконец, по прошествии шести недель чувство страха, как казалось, исчезло. На смену ему пришла глубокая сдача: «Прекрасно, я буду видеть только то, что мне позволяется». Другие эмоциональные цели, которым прежде способствовало плохое зрение, были охотно отпущены.

Затем возникло глубокое чувство внутренней тишины и покоя, а также чувство единства со всем, что движет вселенной. В этот момент зрение восстановилось полностью и стало идеальным. То, что нельзя было увидеть и прочесть, стало кристально ясным и четким: уличные знаки, мелкий шрифт при тусклом свете, различные объекты в комнате и на большом расстоянии. Очередной тест зрения для обновления водительских прав подтвердил, что оно было идеальным и не требовалось никаких очков. Такого не было ни на одном предыдущем тесте зрения!

Благодаря тому, что эта история рассказывалась по всей стране, довольно многие люди сняли очки и прошли через аналогичный опыт. Интересно, что каждый из них обратил внимание на то, что восстановление зрения заняло примерно шесть недель. Один из таких людей решил снова надеть очки. Когда его спросили, зачем он это сделал, в ответ прозвучало, что жена так привыкла видеть его в очках и он смотрелся в них настолько по-домашнему, что он надел очки с простыми стеклами, чтобы ей угодить. Он сделал это из любви к своей жене, и это совершенно другая причина, нежели носить очки из-за нарушения зрения.

Те из нас, кто прошел через подобный опыт исцеления зрения, согласны со следующим открытием: «Мы видим умом, а не глазными яблоками!» Недавно произошел случай с одной женщиной, которая стала слепой вскоре после рождения. Посетив лекцию об излечении зрения, она прошла медицинский тест и приступила к работе с техникой отпускания. Зрение начало возвращаться к ней в течение двух дней. После лекции она подошла и сказала: «Я знаю, что вы правы. Я знаю, что человек видит посредством ума, потому что это именно то, что происходит со мной. Я вижу, и я вижу своим умом!»

Чтобы понять, как могут происходить все эти исцеления, некоторые из которых стоят на грани с чудом, мы должны пересмотреть многие наши мысли о процессах, протекающих в нашем организме, о механизмах исцеления и о том, как медикаментозное лечение приводит к результатам. Было обнаружено присутствие силы самоизлечения внутри нас, приводимой в действие непрерывным отпусканием.

Глава 21

Вопросы и ответы

Эта глава содержит вопросы и ответы, прозвучавшие на лекциях и семинарах, происходивших по всему миру в последние годы. Сюда включены наиболее типичные и часто задаваемые вопросы о методе отпускания.

Религиозные и духовные цели

Практически всегда задаются вопросы о применении техники отпускания для достижения того, что обычно называют духовными целями, расширением сознания и религиозными верованиями. Мы ответим на многие из этих вопросов в обобщающем заявлении.

Метод отпускания не противоречит никакой религии, духовному пути или программе самосовершенствования, а также никакой философии и ни одному из метафизических представлений. Он не является частью какого-либо духовного учения. Техника отпускания предоставляет механизм, благодаря которому понимание самих себя устраняет блоки при духовном продвижении. Также он совместим с гуманистическим движением. Все духовные пути и религии акцентируют внимание на необходимости расширения нашей способности любить, что по своей сути является процессом сдачи. Наша способность любить себя, других и Бога расширяется при удалении блоков на пути к любви.

Сдача также способствует постижению основных учений всех великих религий мира. Главной целью этих учений является сдача маленького «я», обычно называемого «эго». Техника отпускания облегчает полное растворение маленького «я» с помощью процесса внутренней сдачи. Когда маленькое «я» превзойдено, сияет внутреннее истинное Я. Рассмотрим вкратце некоторые наиболее распространенные утверждения о сдаче, выражаемые большинством религий. Как правило, они следующие:

Отпусти и позволь Богу.

Успокойся и познай, что Я — Бог.

Прими решение препоручить

свою волю и свою жизнь заботе Бога,

как ты Его понимаешь.

Сдайся тому, что есть, ибо Бог пребывает во всем.

Очевидно, что отпускание негатива способствует движению в том направлении, куда нас зовут все основные религии и духовные пути. Процесс отпускания в первую очередь воздействует на чувства, и мы видели, что они оказывают глубокое влияние на наши мысли и системы убеждений. Опыт большинства людей, практикующих технику отпускания, говорит о том, что этот метод способствует достижению их духовных и религиозных целей. Те, у кого нет каких-либо религиозных или духовных целей, отмечают, что практика сдачи увеличивает их способность любить, что в свою очередь делает их счастливее и благополучнее.

Карл Юнг отметил, что поскольку Бог является одним из основных архетипов в бессознательном, то каждый человек должен занять позицию по отношению к Богу, нравится это