172. БОГ ВИДИТ ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ТЫ ПОМЫСЛИШЬ

Коль мыслей наперед не может зреть Творец,

То содержимому предшествует ларец.

173. ЧЕЛОВЕК ЖИВ НЕ ХЛЕБОМ

Когда вкушаешь хлеб, не он тебя питает:

В тебя с ним Жизнь, и Дух, и Слово проникают.

174. В ДАРАХ НЕТ ГОСПОДА

Кто молит о дарах, ко благу не придет,

Затем что не с Творцом, с твореньем речь ведет.

175. ДОСТАТОЧНО БЫТЬ СЫНОМ

Сын – лучшее из слов, что мне Господь дарит —

И мир, и самого Творца мне заменит.

176. ОДНО КАК ДРУГОЕ

Сомнение пускай души твоей не гложет:

Как рай в ад, так ад в рай преобразиться может.

177. В ОСНОВЕ ВСЕ ЕДИНО

Ты говоришь: сейчас, навеки, место, миг;

Но в чем суть слов «сейчас», «навеки», «место», «миг»?

178. ТЫ САМ ВО ВСЕМ ВИНОВАТ

Коль светлой молньи блеск слепит тебе глаза,

Они виновны в том – не Божия гроза.

179. РОДНИК ГОСПОДА

Коль вечности струи через меня лиются,

Я стану родником, чтоб в них не захлебнуться.

180. ХРИСТИАНИН – ХРАМ И ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ

Но кто я наконец? Я – камень, я же – храм,

Служитель в храме сем и жертва небесам.

181. ДОЛЖНО СТАРАТЬСЯ

Кто не спешит Творцу любимым сыном стать,

С рабами и скотом век будет коротать.

182. ПОДЕНЩИК НЕ СЫН

Кто, Господу служа, за то награды чает,

Сыновства у Творца вовек не обретает.

183. ТАИНСТВЕННАЯ СВАДЬБА

Кто сей, кому Свою невесту Сам Господь

Вручает в Слове, что нисходит Духом в плоть.

184. БОГ ДЛЯ МЕНЯ ВСЕ, ЧТО Я ПОЖЕЛАЮ

Господь – мой посох, свет, игра, путь, цель благая,

Отец мой, Брат мой, Сын и все, что пожелаю.

185. ПРОСТРАНСТВО ПРЕБЫВАЕТ В ТЕБЕ

Не ты в пространстве сущ – оно в тебе живет:

Кто прочь его исторг, тем вечность предстает.

186. ОБИТЕЛЬ ВЕЧНОЙ ПРЕМУДРОСТИ

Премудрость вечная – строитель, ты – дворец,

Когда вы обрели друг друга наконец.

187. ДАЛЬ ДУШИ

Мне тесен этот мир, мне мал небес шатер:

Где ж обрету, Господь, я для души простор?

188. ВРЕМЯ И ВЕЧНОСТЬ

Ты хочешь время, брат, на вечность променять?

Но как же их тогда друг с другом различать?

189. ЧЕЛОВЕК САМ ТВОРИТ ВРЕМЯ

Что время без часов, где чувство ось вращает?

Отцепишь гирю чувств – и время исчезает.

190. ВСЕ РАВНО

Что делать мне, ответь? – все для меня равно:

Здесь, там, теперь, всегда, скорбь, счастье, выси, дно.

191 ЧТОБЫ УЗРЕТЬ БОГА, НУЖНО ВСЕ ВМЕСТИТЬ В СЕБЯ

Кто все в себе не зрит, еще тот слишком мал,

Чтобы узреть Творца и мир, что Он создал.

192. КТО ИСТИННО БОЖЕСТВЕН?

Лишь только тот, кто смог вместить в себя творенье,

Божественность приял и Слово откровенья.

193. ТВОРЕНИЕ ИСТИННО СУЩЕСТВУЕТ В БОГЕ

В Творце полней живет мир, чем в себе самом:

Разрушь его – еще он уцелеет в Нем.

194. ЧТО ТЫ ПРОТИВ БОГА?

Не тщись своим трудом затмить творенья славу:

Ведь все дела святых в сравненьи с ним – забава.

195. СВЕТ РОЖДЕН ОГНЕМ

Хоть светом мир живет, и Бог в нем обитает,

Все ж Бог не свет – огонь: огонь погас – свет тает.

196. ДУХОВНЫЙ КОВЧЕГ И СОСУД ДЛЯ МАННЫ

Чье сердце золото, кто не помыслит худо,

Явит собой ковчег и божьей манне блюдо.

197. ТВОРЕНИЕ ГОСПОДА СОВЕРШЕННО

Кто совершенство за твореньем отрицает,

Тот всемогущество Творца преуменьшает.

198. СЛОВО ПОДОБНО ОГНЮ

Не подвигаясь сам, огонь всех настигает:

Так Слово Божие творенье обнимает.

199. БОГ ВНЕ ТВОРЕНЬЯ

Иди, где нет путей; смотри, где свет погас;

Внимай молчанию: се – слышишь Божий глас.

200. БОГ ЕСТЬ НИЧТО

Бог – истинно ничто, а то, что нечто в Нем,

То Он явил во мне, избраннике своем.

201. ЗАЧЕМ РОДИЛСЯ БОГ?

О как постичь сие? – Бог к гибели стремится,

Желая вновь во мне для жизни возродиться.

202. ВЫСОЧАЙШАЯ ЧЕСТЬ

Бог покидает трон, чтоб я на нем отныне

(Какая честь!) предстал в Его любимом Сыне.

203. ВСЕГДА ТО ЖЕ САМОЕ

Я стану тем, чем был; чем был, пребуду вечно,

Коль дух и плоть свою я исцелю, конечно.

204. ЧЕЛОВЕК ПРЕВЫШЕ ВСЕГО В МИРЕ

Я надо всем стою: к чему стремиться мне,

Коль без меня и Бог не совершен вполне?

205. МИР ЕДИН СО СЛОВОМ

Един со Словом мир: нет одного в другом

Не будет никогда его в себе самом.

206. КАК ЗОВУТ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА?

Чтоб знать, как наречен был новый человек,

У Господа спроси, как Он Себя нарек.

207. ЧУДЕСНЫЙ ПИР

О несравненный пир, где всем гостям равно

Бог – виночерпий, хлеб, музыка и вино.

208. ДУХОВНОЕ ИЗОБИЛИЕ

Достатка всякого чураюсь и страшусь,

Но Богом я б желал быть полон как Иисус.

209. КАКОВЫ УСТА, ТАКОВО И ПИТЬЕ

Пьет кровь и с нею смерть блудница Вавилона,

Я ж кровь и Бога пью – различие огромно.

210. ЧЕМ БОЛЕ ОТДАЕШЬ, ТЕМ БОЛЕ ОБРЕТАЕШЬ