Шрифт:
Закладка:
От этих слов я чуть не подпрыгнул, но тут же, в прыжке, уснул.
Согласитесь, всё сходится. Да так, что я не вижу никаких противоречий!
И самое главное. Посмотрите сами на Туринскую плащаницу. Последние экспертизы независимых учёных и выводы Новой хронологии говорят, что она подлинная, и в неё действительно заворачивали Христа-Андрея.
Сначала заключение экспертов:
«Рост Андрея Боголюбского – 178 см, средний возраст людей в то время – 160 см. Изображение на Плащанице показывает, что правый глаз Христа был сильно поврежден. Мы цитируем: "На лице видны знаки побоев и отеки, один из которых почти деформировал правый глаз". При взгляде на фотографию бросается в глаза, что действительно правый глаз как бы перерезан
глубокой вертикальной раной. Более того, разные исследователи отмечали "порванное ПРАВОЕ ВЕКО и большое вздутие, находящееся ниже ПРАВОГО глаза… При ближайшем рассмотрении мы видим на ПРАВОЙ щеке длинный кровоподтек".
Конец цитаты.
Вот откуда известен рост с точностью до сантиметра. И следы удара, когда Андрея первый раз оглушили. В каких-то рукописях говорится, что Андрей был прекрасный стрелок из лука и в момент нападения пытался выстрелить, но титева порвалась. Думаю, заблаговременно Ведьма постаралась. Разбили правый глаз, что бы прицелиться не смог.
Внимательно посмотрите на кисть правой руки, которая прикрыта левой рукой. Получатся, что правая рука длиннее на 20 сантиметров. Другими словами, кисть положена отдельно от руки.
Ну и самое главное. На левой кисти нет повреждения от гвоздя, которое должно было остаться при распятии. И предплечье правой руки не имеет повреждений от гвоздя. А в правую кисть нет смысла забивать гвоздь, это даже историки должны понять. Справа внизу живота большая рана, намного больше, чем от копья.
Другими словами, Андрея не прибивали на кресте. Но символ креста так сильно вошёл в умы людей, что выбить его было невозможно. Истинный смысл креста к тому времени или забыли, или вообще уже не знали.
Распятие на кресте – это символ мученической смерти. Символ. Христос, то есть Крестос – носящий крест, как угодно переводите. Это доказывает силу истинного смысла креста, Древнерусского Креста – Скрещивание.
Кстати, исследователи до сих пор не смогли определить, каким способом получилось изображение на ткани. Эту тайну с собой забрали Орионцы.
Фоменко и Носовский говорят о надписе на рисунке: «ІС ХС ИХОРА ТОНЗОНТОН, то есть «Иисус Христос ХОР Тонзонтон». Точное значение последнего слова – «Тонзантон» – сегодня уже забыто».
Но мы с Вами догадываемся о значении этого слова. Это или фамилия ИСТИННОГО ОТЦА Андрея Боголюбского, или название планеты, откуда прилетели Орионцы.
Итак, Андрей Боголюбский мёртв, Мария Кучкова из Магдалины стала царицей. Весть о смерти легендарного и знаменитого родственника дошла до русских северных земель Империи, и в 1204 году русские войска пришли и
штурмом взяли Царьград. Это самый настоящий крестовый поход, не придуманный. Марию (Ведьму) повесили на воротах города.
Далее Анатолий Фоменко и Глеб Носовский говорят:
«После распятия императора Андроника-Христа в Царь-Граде на Босфоре возникло две ветви христианства.
Первая ветвь, которую мы условно называем «царским или семейным христианством», была религией РОДСТВЕННИКОВ
ХРИСТА-АНДРОНИКА. Это было христианство не простых людей, а царской семьи, родового клана, находящегося у власти в Империи. Внутри клана, как и в любой семье, были разногласия. После Крестового Похода 1204 года к власти пришли те из его родственников, которые поверили в него как в Бога. Но и к своей личности они относились как к божественной, поскольку Бог Христос-Андроник был их родственником.
Но Христос, он же император Андроник, оставил после себя школу учеников – апостолов. Они создали существенно другую ветвь первоначального христианства. А именно, АПОСТОЛЬСКУЮ ЦЕРКОВЬ. И если мы обратимся к современному христианству, то увидим, что оно так и называется. Христианская церковь сегодня и уже давно подчеркивает, что она является именно АПОСТОЛЬСКОЙ. Сама настойчивость этого утверждения вызывает мысль, что когда-то существовала и какая-то другая христианская церковь. Иначе, если никаких других течений, кроме апостольского, в исходном христианстве не было, то зачем так сильно и так постоянно подчеркивать данное обстоятельство?
Апостольское течение, в отличие от первого, семейного, было, так сказать, народным. Апостолы Андроника-Христа разбрелись по разным странам. По-видимому, единственным представителем царской семьи в апостольском христианстве был брат Господень апостол Иаков. Но его вскоре убили. После чего первенство перешло к апостолам из простых людей – к Петру и Павлу.
Первое время между двумя течениями христианства не было глубоких противоречий. Однако скоро они появились. И понятно, почему. Семейно – царская ветвь христианства была немногочисленна, но зато обладала неограниченной властью. Первое время, и достаточно долго, она безраздельно господствовала в Империи. Царь-христианин первых веков христианства, осознавал себя родственником Бога Андроника-Христа и заставлял всех людей поклоняться себе как Богу. «В язычестве установилась такая система: боги на небе и БОГИ НА ЗЕМЛЕ, т. е. ИМПЕРАТОРЫ».
Конец цитаты.
И в заключение этого эпизода из жизни Ведьмы хочется показать вот что. На рисунке Фоменко и Носовский показывают эволюцию ХРИСТИАНСКОГО КРЕСТА. Полюбуйтесь сами.
В первоначальном варианте ВООБЩЕ нет креста. Авторы говорят, что первоначально это был символ вспышки сверхновой при рождении и солнечного затмения при распятии.
Мне кажется, намного проще это объяснить в рамках данной книги. Первоначально это был символ инъекционного оплодотворения, причём сперматозоиды с другой звёздной системы. Окружность – это не символ затмения, а символ УТРОБЫ, женской матки. Потом заменили стилизованным шприцом (или другим медицинским инструментом), а потом незаметно дошли до креста.
А что же позже стало на самом деле? Империя со столицей в Царьграде (Иерусалиме) рассыпается, многие родственники бегут на периферию. Создаются отдельные государственные образования. Вынужден опять цитировать Фоменко и Носовского:
«Одним из них стала Владимиро-Суздальская Русь со столицей в Ростове Великом, а потом в Ярославле-Новгороде. Сюда прибыл троянский царь Эней (родственник Андрея Боголюбского, внук Марии Богородицы – прим.авт.), предки которого были, оказывается, родом из Руси. В русских летописях царь Эней отразился как знаменитый «варяг» Рюрик. Он объединяет разрозненные русские княжества в единое царство. Таким образом, первые Владимиро-Суздальские (сначала Ростовские, а потом Новгородские) цари были наследниками Ромейской династии, изгнанной из Царьграда в начале
