Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Сказки » Сказочная вершина - Феано Феана

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 19
Перейти на страницу:
от тебя.

Продолжение сказки

Решился принц Стефан начать свою жизнь как бы заново. Оставил дома ворчливую и вечно хворавшую жену свою Лиладу, пошёл искать счастье новое, приговаривая в душе старую поговорку — «всё зависит от меня». На деле оказалось всё по-другому, почти ничего не зависело от него, дела шли всё хуже, он запутался в обещаниях друзьям, долгах, не знал, как выйти ему на прямой путь, как вернуть любовь в семью свою.

Но мы снова прервёмся на время, чтобы понять,

какую лучшую жизнь или долю искал принц…

Кто лучше?

Встретились петух, собака и кошка и стали вести любимую беседу.

Петух заявил:

— Я самый красивый и полезный во дворе, хозяев утром бужу, за курами слежу, а те яйца несут, которыми кормят детишек по утрам.

Пёс привычно залаял:

— Я дом стерегу от непрошеных гостей и веселю хозяйских детей. Красота моя твоей не чета, взгляни хотя бы на свои куриные ноги и сравни с моими сильными да ладными, что сказать об ушах твоих в сравнении с моими, а нюх мой на охоте незаменим, глупый ты петух, убедись, что я лучше тебя.

Между тем кошка слушала разговор и мурлыкала. А потом и говорит:

— Оба вы, как вижу, глупы в сравнении со мной. Я ничего не делаю, а на хозяйской постели сплю да самое вкусное ем, играю, когда хочу, и все любят меня за нежность и красоту.

Этот разговор услыхала летевшая с ночной охоты сова:

— Ох, и смешные вы, звери, представить не можете свободы моей, вольности житья и лесной красоты, которыми я обладаю! Живёте в неволе, стали похожими на своих кормильцев, — спорите попусту!

— прокричала и улетела сова, а звери так и спорят до сих пор… подобно многим глупым людям.

А ты что, малыш, думаешь, кто лучше?

Есть ли Бог?

(В сферическом восприятии)

Одни говорят, Бога выдумали люди, чтобы объяснить силы Природы и чтобы не страшно было умирать, а ещё, чтобы прививать добрые нравы и культуру людям. Это верно. Другие уверены, что всё в мире сотворено Богом и его помощниками — силами Природы — духами добра и зла. Это тоже верно. Некоторые люди зовут себя атеистами, но верят в Разум космический, а другие зовутся верящими в Бога, но не имеют божественности в душе и делах своих. И те, и другие лишь временно правы, по-разному стремятся к целям своим. Какая сила движет ими и кто создаёт цели эти? В разных народах на протяжении многих веков возникали и развивались различные религиозные культы и строились грандиозные культовые сооружения. Никто не станет говорить, что строились они по незнанию, скорее наоборот. Знающими были архитекторы и строители, проповедники и управляющими этими строениями. Удивительные творения великих мастеров, архитекторов, художников, строителей, вдохновителей… составляют ценнейшее наследие цивилизации Человечества. Каждый храм отражает внутреннее стремление к красоте Творца. Это верно, и мы можем лишь благодарно сохранять творческое наследие, осознавая его значение в развитии многих поколений людей.

Так устроены люди, почти все верят в нечто своё, воспринимаемое особенным, ценным и, обычно, почитают корни своих предков. Для папуаса и для скандинава существуют различные родовые мифы, традиции и боги. И для учёного, хлебороба, инженера, лётчика, и для каждого ребёнка мир выглядит по-разному, совершенно непохожим на искомую реальность. Что же может быть общего у чукчи и негра или у китайца и европейца в верованиях? В сферическом мировоззрении мы обязательно видим это общее и, более того, видим его взаимодополнительным, взаимообуславливающим, необходимым Человечеству. Общее у всех народов сама вера в нечто великое, более сильное и важное, чем человек и род, с их ограниченными знаниями и представлением.

Если это общее назвать Творцом-Законом или Единым Богом — назвать Верой в Божественность, в Разум Космический, назвать силой стремления к знанию или Любовью к познанию мира, то можно выразить некий общий, сферический взгляд на мир. Если назвать такой взгляд любовью к Природе планеты и к Природе Человечества, как части Природы, то мы получим представление о всеобщей планетарной этике, как неотъемлемой части Космической Этики.

Первая фаза формирования сознания Человека Галактического достигается именно верой в Разум Космический, в Управляющие развитием Космоса Силы, проявленные на планете в нашем восприятии. Уму очевидно, что Природа солнца иная, нежели природа земли, и очевидно, что земная природа: погода, атмосфера, моря и материки… полностью зависит от солнечной. Для восприятия сферического существует Единый Закон, по которому природа одного мира преобразуется в природу следующего уровня эволюции, и уровней таких тем больше, чем более развито сознание осознающего свою связь с мирами.

Вторая фаза Космической Этики — звёздная вера в Гармонию мира. Взгляд в сияющее бриллиантами звёзд ночное небо завораживает не только пытливый ум наблюдателя, но охватывает восторгом душу его, неизведанное манит и волнует дух, увлекая в свои космические дали воображение. Потрясающая воображение картина разворачивается перед внутренним взором человека мыслящего, так шаг за шагом открывает ему маленькие, но ценнейшие тайны своей бесконечной Гармонии. Откуда же возникает гармония и гармоничность, как ни из своей противоположности! Так же постепенно развивается и восприятие гармоничного человека, от невоспринимающего до поры эту красоту дикого человека. От хаоса и стихийности непроявленных сил мир стремится к проявлению порядка по мере роста структуры внутри себя. Порядок возникает из его отсутствия благодаря Замыслу порядка. Где или в ком, в чем созревает Замысел? Ответов не так много, но мы стремимся познать себя именно через взаимодействие с силами Природы, прежде всего, своей собственной и затем уже с Природной средой, в которой воспринимаем себя. А как же мысль, как же чувства? Где находят они свою жизненную среду? Где живут и в какой Природе проявляются, возрождаются?

Не от нас ли зависит эта среда! Не от нашего ли выбора направления мыслей и формирования, воспитания чувств?

Известно, что посеешь, то и пожнёшь. Эта поговорка относится к делам фактическим и к делам мысленным, к проявлению чувств, намерений.

Сейте же в мысли и в чувства ваши доброе и благородное семя, развивайте божественное сознание, даже если не верите в Бога, а верите в Силы высшие, космические. Стремитесь встраивать свой дух в Гармонию сил более мощных и важных, нежели дела обыденные, прагматичные. Соизмеряйте цели ваши с целями общего миропорядка, более вечного и прекрасного. В конечном итоге не то важно, какими вы представляете Бога или Силы Космоса, а

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 19
Перейти на страницу:

Еще книги автора «Феано Феана»: