Шрифт:
Закладка:
Anheim E., Boudet J.-P, Mercier F., Ostorero M. Aux sources du sabbat. Lectures croisées de "L'imaginaire du sabbat / Edition critique des textes les plus anciens (1430c.–1440c.)" // Médiévales. 2002. T. 42.
Arasse D. L'homme en perspective: les primitifs d'Italie. P. 2008.
Atherton L, Como D. The Burning of Edward Wightman: Puritanism, Prelacy and the Politics of Heresy in Early Modern England // English Historical Review. 2006. Vol. 120 (489). P. 1215–1250.
Audisio G. Les Vaudois. Naissance, vie et mort d'une dissidence (XII–XVIe siècles). Turin, 1989.
Autrand F. Charles VI. La folie du roi. P. 1986.
Aux marges de l'hérésie. Inventions, formes et usages polémiques de l'accusation d'hérésie au Moyen Age / Sous la dir. de F. Mercier et I. Rosé. Rennes, 2017.
Avril F. Le parcours exemplaire d'un enlumineur parisien à la fin du XIV siècle. La carrière et l'œuvre du Maître du Policratique de Charles V // De la sainteté à l'hagiographie. Genèse et usage de la Légende dorée / Ed. par B. Fleith et F. Morenzoni. Genève, 2001. P. 266–282.
Bailey M.D. From sorcery to witchcraft: clerical conceptions of magic in the later Middles Ages // Speculum. 2001. Vol. 76 (4). P. 960–990.
Bailey M.D. The meanings of magic // Magic, Ritual, and Witchcraft. 2006. T. 1. P. 1–23.
Bain E. Aux sources du discours antihérétique? Exégèse et hérésie au XIIe siècle // Aux marges de l'hérésie. P. 53–83.
Barker L.K. Ms. Bodl. Canon. Pat. Lat. 131 and a lost Lactantius of John of Salisbury: Evidence in search of a French critic of Thomas Becket // Albion. 1990. T. 22. P. 21–37.
Barrau J. Ceci n'est pas un miroir, ou le Policraticus de Jean de Salisbury // Le Prince au miroir de la littérature politique de l'Antiquité aux Lumières / Sous la dir. de F. Lachaud et L. Scordia. Rouen; Havre, 2007. P. 87–111.
Barrau J. La conversio de Jean de Salisbury: la Bible au service de Thomas Becket? // Cahiers de civilisation médiévale. 2007. T. 199. P. 229–244.
Bartlett R. Trial by Fire and Water: The Medieval Judicial Ordeal. Oxford, 1986.
Beaune С. Naissance de la nation France. P., 1985.
Beaune C. Clovis dans les miroirs dominicains du milieu du XIIIe à la fin du XIVe siècle // BEC. 1996. T. 154 (1). P. 113–129.
Beaune C. La mauvaise reine des origines. Frédégonde aux XIVe et XVe siècles // Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée. 2001. T. 113 (1). P. 29–44.
Becker K. La tradition française des récits sur le pays de Cocagne, du Fabliaus de Cocaigne (milieu du XIIIe siècle) à la Description du pays de Caucagne (vers 1600) // Nouvelles en mouvement (XIIIe–XVIe siècles) / Ed. par J.-Cl. Mühlethaler et M. Lecco, Alessandria, 2021. P. 1–24.
Behringer W. How Waldensians Became Witches: Heretics and Their Journey to the Other World // Communicating with the Spirits / Ed. by G. Klaniczay and E. Poes. Budapest; N.Y., 2005. P. 155–192.
Bellon-Méguelle H. Mourir de laide mort despite. Lempoisonnement d'Alexandre dans la littérature française médiévale // Cahiers de recherches médiévales et humanistes. 2009. T. 17. P. 141–160.
Bennett H.S. English Books and Readers, 1475 to 1557. Cambridge, 1970.
Berlioz J. L'homme au crapaud. Genèse d'un exemplum médiéval // Tradition et histoire dans la culture populaire. Rencontre autour de l'oeuvre de J.-M. Guilcher, Grenoble, Musée dauphinois, 20–21 janvier 1989. Grenoble, 1990. P. 169–203.
Berlioz J. Crapauds et cadavres dans la littérature exemplaire (XII–XIV siècles) // Micrologus. 1999. T. 7. P. 231–246.
Biesel E. Les descriptions du sabbat dans les confessions des inculpés lorrains et trévirois / Le sabbat des sorciers en Europe: XVe–XVIIIe siècles / Textes réunis par N. Jacques-Chaquin, M. Préaud. Grenoble, 1993. P. 183–197.
Blackstone W. Commentaries on the Law of England. Clark, 2007.
Blair A. The Theater of Nature. Jean Bodin and Renaissance Science. Princeton, 1997.
Bonsergent M. Note sur Pierre Mamoris, curé de Saint-Opportune de Poitiers, et sur cette église // Bulletin de la société des antiquaires de l'Ouest. 1856–1858. Ière série. T. 8. P. 1–12.
Boucheron P. The power of images: Sienna, 1338. L., 2018.
Boudet J.-P. La postérité des condamnations de la magie à Paris en 1398 // Chasses aux sorcières et démonologie. Entre discours et pratiques (XIV–XVII siècles) / Ed. par M. Ostorero, G. Modestin, K. Utz Tremp. Florence, 2010. P. 331–347.
Boudet J.-P, Théry J. Le procès de Jean XXII contre l'archeveque d'Aix Robert de Mauvoisin: astrologie, arts prohibés et politique (1317–1318) // Cahiers de Fanjeaux. 2012. T. 45. P. 159–235.
Boureau A. L'inceste de Judas. Essai sur la genèse de la haine antisémite au XIIe siècle // Boureau A. Levénement sans fin. Récit et christianisme au Moyen Age. P, 1993. P. 209–230.
Boureau A. Satan hérétique. Naissance de la démonologie dans l'Occident médiéval (1280–1330). P., 2004.
Bouzy O. Prédiction et récupération, les prophéties autour de Jeanne d'Arc dans les premiers mois de l'année 1429 // Bulletin de l'Association des amis du Centre Jeanne d'Arc. 1990. № 14. P. 39–47.
Braun P. La sorcellerie dans les lettres de rémission du Trésor des chartes // Actes de 102e Congrès national des sociétés savantes, Limoges, 1977. Section de philologie et d'histoire jusqu'à 1610. P., 1979. T. II. P. 257–278.
Braun P. Charmé de paroles seulement // Braun P. Droits en devenir. Limoges, 1998. P. 291–308.
Briggs R. Witches and Neighbours. The Social and Cultural Context of European Witchcraft. L., 1996.
Broedel H.P. The "Malleus Maleficarum" and the Construction of Witchcraft: Theology and Popular Belief. Manchester, 2003.
Brown E.A.R. The Prince is Father of the King: The Character and Childhood of Philip the Fair of France // Mediaeval Studies. 1987. Vol. 49. P. 282–334.
Brown E.A.R. Vincent de Beauvais and the reditus regni francorum ad stirpem Caroli imperatoris // Vincent de Beauvais, intentions et réceptions d'une oeuvre encyclopédique au Moyen Age. Actes du colloque de Nancy, 1988 / Ed. par M. Paulmier-Foucart et S. Lusignan. P, 1990. P. 167–196.
Brown E. Biblical Women in the Merchant's Tale: Feminism, Antifeminism and Beyond // Viator. 1974. Vol. 5. P. 387–412.
Brown E.A.R. Philip the Fair of France and