Шрифт:
Закладка:
Что от нас зависит в будущем?
Эта статья начиналась обвинительным вердиктом поэта XI века Омара Хайяма. Будучи также философом и астрологом, Хайям писал о законах, диктуемых планетами и стихиями:
Управляется мир Четырьмя и Семью.
Раб магических чисел - смиряюсь и пью.
Все равно семь планет и четыре стихии
В грош не ставят свободную волю мою!
(Дополнительное важное замечание: четверостишия Омара Хайяма (рубаи) были утеряны и забыты на протяжении 800 лет, пока английский поэт Эдвард Фицджеральд (1809-1883) дал им новую жизнь в 1860-х годах).
Как человек, родившийся в 1048 году, при переходе от Огня к стихии Земли, Хайям болезненно ощущал предел, поставленный свободе воли безусловным господством материальных законов и детерминизма. По его мнению, единственным выбором для него было либо смириться и подчиниться, либо отключить мышление и сознание, чтобы бежать от внутренних противоречий с помощью разрушающего личность алкоголизма. Других путей он, по-видимому, не искал.
Как и Генрих IV, Хайям пришел в мир, где вокруг него шли кровопролитные войны. С ранних лет насилие и смерть были неотъемлемой частью его действительности. Естественно, появляется вопрос, всегда ли переход от доминирования духовного начала (Огонь) к материальному (Земля) должен быть связан с проявлениями насилия? Во второй части я уже приводила слова Тойнби, по мнению которого папство в те дни превратилось в свою противоположность из-за "замены духовного меча материальным". Позволю себе в этом не совсем согласиться с Тойнби.
Проблема, по всей видимости, не заключалась в подмене духовной природы меча на материальную: ведь перенос акцента с духовного плана на материальный был вызван циклической сменой доминирования стихий. С положительной точки зрения, эта смена сигнализировала готовность человечества перейти от вынашивания планов (Огонь) к их материализации, воплощению (Земля). И действительно - это был период бурного строительства и создания монументального архитектурного стиля. Проблема крылась в самой факте вынимания меча.
А меч возникал из природы его носителей - тех подневольных детей, которых с детства лишили права на выбор и которые выросли людьми с атрофированной способностью к доброте и с несформировавшимся умением уважать других.
Конфигурации небесных светил уникальны для каждого дня и для каждой эпохи. Картина небес меняется, и с ней изменился сегодняшний мир. В наши дни темы исключительной значимости первых лет жизни ребенка были подняты представителями удивительного поколения первопроходцев, которое пришло в час Феникса 1885-1900 годов, происходившего уже в стихии Воздуха. Детским и даже пренатальным периодом жизни стали заниматься такие психологи как Жан Пиаже (1896-1980), Анна Фрейд (1895-1982) и Густав Ханс Грабер (1893-1982). Сегодня, после публикации работ Алис Миллер (1923-2010), кажется почти банальным, что травматический опыт лишения родительской заботы и тепла в младенчестве может привести к само-разрушительному или агрессивному поведению. Последующие исследования детей-сирот предполагали, что реакция гнева в результате лишение родительской заботы в детстве может впоследствии трансформироваться либо в выдающиеся достижения, либо в крайне антиобщественное поведение [16]. Возможно, именно поэтому библейские пророки учили нас необходимости проявлять исключительную заботу о сиротах.
Жизнь постоянно предоставляет нам много встреч со сменами стихий. История XI века помогает понять, как на рубежах между сменами доминирования стихий возникали опасные конфликты. Отсутствие равновесия между стихиями и нарушение меры влекло за собой взаимные нападки, преследования, обвинения и отлучения. Тем не менее, сам по себе факт существовании законов чередования стихий не предопределяет возникновение неразрешимых противоречий и кровопролитных войн. Темпорология подразумевает, что каждый человек отличен от другого и имеет свои слабые и сильные качества. Каждому человеку более доступны восприятия качеств одних стихий и недоступны восприятия других. Можно увидеть в этом нашу ограниченность, а можно рассмотреть в этом залог разнообразия мира и его удивительного богатства.
На каждом этапе доминирования любой из стихий людей ожидает выбор - идти ли по пути надстройки и гармонической интеграции всего накопленного опыта, или осмеять непонятные взгляды представителей других стихий, назвав их ересью, недостойной права на существование. Для того, чтобы научиться жить в гармонии с миром, нет необходимости быть наделенным в равной степени способностями всех стихий. Да это и невозможно. Достаточно осознать необходимость сосуществования различий и развить в себе способность любви и уважения ко всему сущему. Когда каждый человек осознает важную роль каждой стихии, то поймет и принципы их чередования в различные исторические периоды. Это понимание приведёт к признанию факта, что мир наполнен людьми с различными типами мировосприятия, но наделёнными способностью сосуществовать с другими путём уважительного и доброжелательного отношения к разным мнениям и сомнениям.
В "Селестиальных близнецах", в главе о Германе Геринге и Альфреде Розенберге я писала о том, как два ребенка, лишенных детства, направили свои отчаяние и месть против всего человечества. Эти нацистские лидеры настолько утратили чувство гармонии, что в очередном периоде доминирования Земли (1842-1982), проводили политику физического уничтожения всех, кто стоял на пути к их мировому господству. Завершая рассмотрение их судеб, я выражала надежду, что "Новый взгляд на формирование характера; новый подход к проявлению любви, к уважению таких качеств, как сочувствие, родительская теплота и нежность, а также признание необходимости уважения к детям - вот то, что должно предотвратить появление нового фюрера" [15].
Начиная с 2021 года, по часам Сатурна-Юпитера мы вошли в сферу доминирование стихии Воздуха. С точки зрения темпорологии, это означает, что ударение сместилось на необходимость изучения законов, управляющих нашим сознанием. Со времен Абеляра и Элоизы прошло два года Феникса. В период 2060-2070 годов вновь повторится вторая фаза года Феникса при таком же положении Плутона и Нептуна, как было в дни рождения родителей обездоленного Астролябия. Основная темпорологическая разница состоит в том, что на этом историческом витке часы Феникса, начиная с 1398 года, относятся к стихии Воздуха. Это вселяет надежду на то, что новые знания приведут людей к осознанию необходимости уважения к каждой личности, включая маленьких детей.
С каким духовным багажом и отношением к семье придут ко второй половине XXI века поколения наших детей и внуков? Рождение и воспитание детей - это непростой опыт для всех родителей. Сегодня, как и в прошлом, не существует рецептов или точных математических формул родительской любви. Соглашаясь с
