«Я медитировал по пять часов ежедневно в течение месяца в Ганготри. Однажды в течение двух часов у меня было подавленное настроение. Я не мог найти покоя. Мне трудно выносить груз подавленности. Я сел на берегу Гаити и начал медитировать на Махатму Гандиджи. Это дало мне утешение. Через несколько дней я сидел и медитировал на Шри Рамачандру в течение полутора часов. Эта сагуна медитация автоматически превратилась в ниргуна. Я чувствовал совершенный шанти в течение десяти минут. Мой ум был полностью вовлечен в медитацию на ОМ. Это продолжалось полчаса. Однажды у меня была другая разновидность опыта. Я открыл глаза после медитации. Я нашел, что все есть Брахман, — без помощи рассуждения. Я находился в этом состоянии целый день. Монах говорил со мной целый час в тот день. Я только слушал, но мой ум не обращал внимания на его речь. Я оставался в том же состоянии. Я не мог припомнить даже слова из его речи.

В другом случае я медитировал в течение получаса. У меня было очень экстатичное состояние. Но из-за помех, причиной которых были посторонние звуки, состояние экстаза исчезло. Я снова начал медитировать. Я увидел прекрасный свет в глубине своего сердца. Как только этот свет исчез, я начал горько рыдать. Кто-то подошел ко мне и назвал по имени. Я ничего не сознавал. Он потряс мое тело. Я ненадолго прекратил рыдать и посмотрел на его лицо и зарыдал снова — это длилось в течение 25 минут». В.

«Я хранил молчание в качестве испытания первый раз с 26.2.32 до 4.3.32. Ошибки: Иногда мне приходилось выражать свои мысли жестами. В последние три дня я произносил бессознательно слова «да», «достаточно», «что». У меня было ложное ощущение, будто у меня болели челюсти. Очень хотелось разговаривать.

Преимущества: я получил возможность выполнить больше работы, больше прочитать, совершать джапу и медитацию более длительно, чем обычно. Я не мог спать до полуночи. Мысли о книгах крутились до полуночи. Не было места гневу и беспокойству. Я ничего не мог запомнить наизусть. Пытался заучить пару стихов, но не смог. Это получилось из-за моей прошлой привычки повторять громко вслух один или два раза». Рам.

«Я совершал пранаяму в течение месяца, после чего начал слышать некие сладкие мелодичные звуки, а именно флейту, скрипку, колокольчик, мриданг, перезвон, раковину, барабан, гром, иногда только правым ухом, в остальное время — двумя ушами». Н.

«Во время концентрации я ощущал необыкновенный сладкий аромат и приятный запах». Р.

«Во время медитации я обычно видел ослепительное солнце в своем трикути, сияющий свет и блестящую звезду. Видение было совершенно нестабильным». Г.

«Во время курса концентрации я обычно видел некоторых святых в своем трикути. Я привык видеть мое избранное божество, Господа Кришну, с флейтой в руках». С.

«Временами я видел разноцветный свет, красный, зеленый, синий и белый в своем трикути во время медитации. Иногда видел синее обширное небо. Я сам был в виде точки в этом синем небе». В.

«Во время медитации я видел некоторых богов и богинь с сияющими светящимися телами и прекрасно украшенных». Р.

«Иногда во время медитации я видел только огромную пустоту». Т.

«Во время концентрации я видел собственное лицо в центре огромного света. Иногда я видел лица своих друзей. Я мог ясно различить их». Р.

«Я чувствовал поток электричества, проходящий по направлению от моей муладхары к задней поверхности шеи, когда я сидел в медитации. Даже в обычное время я чувствовал это». К.

«Во время медитации некоторые астральные сущности с отвратительными лицами привидений и длинными шеями черного цвета угрожали мне. Но они не причиняли никакого вреда». А.

«Когда я сидел в медитации, у меня были судороги в руках и ногах. Иногда мое тело прыгало с одного места на другое». М.

«Я видел дворцы, реки, горы и сады во время моей медитации». С.

«Я медитировал с открытыми глазами. Однажды ночью я заметил перед собой блестящий свет. В центре света я увидел Бога Кришну с флейтой в руках. Мои волосы встали дыбом. Я потерял дар речи. Меня охватило благоговение, я был захвачен происходящим. Было 3 часа утра». С.

«Однажды я был в глубокой медитации. Я фактически отделил себя от физического тела. Я фактически видел его, как сброшенную кожу. Я парил в воздухе. У меня было странное ощущение, сочетание огромного удовольствия и огромного страха. Я был в воздухе только несколько минут. Из-за сильного страха я неожиданно вернулся назад в физическое тело. С особенным ощущением я медленно спланировал в физическое тело. Это был волнующий опыт». С.

Опыт Уддалаки

Святой Удцалака был не в состоянии овладеть самадхи, которое ведет человека в блаженство Реальности, поскольку его обезьяноподобный ум быстро перепрыгивал с одной ветки чувственных объектов на другую. Он уселся в падмасану и воспевал пранаву (ОМ) на высоких нотах. Затем приступил к медитации.

Он с усилием взял под контроль ум. С великим трудом отделил чувства от объектов. Полностью отделил себя от всех внешних объектов. Закрыл проходы в свое тело. Он фиксировал свой ум на сердце. Его ум был освобожден от метания. Он уничтожил все мысли об объектах, подобно тому, как воин убивает мечом своих врагов, которые атакуют его снова и снова.

Он увидел перед собой сияющий свет. Он рассеял моху. Он прошел стадию тьмы, света, сна и слепого увлечения. Он постепенно достиг стадии нирвикальпа самадхи и наслаждался совершенным спокойствием. Через шесть месяцев он вышел из самадхи. Он мог проводить, сидя на одном месте, дни, месяцы и даже годы, находясь в глубоком самадхи, а затем пробуждаться.

В часы медитации

Брахман, высшее Я, Пуруша, Чайтанья, Сознание, Бог, Атман, Бессмертие, Свобода, Совершенство, Мир, Блаженство, Бхума, или Абсолютный — это синонимы. Если вы однажды достигнете самореализации, вы будете освобождены от круговорота рождений и смертей и сопутствующих зол. Целью жизни является достижение финального великолепия мокши. Мокша может быть достигнута с помощью постоянной медитации в сердце, которое сохраняется чистым и устойчивым благодаря бескорыстному служению, джапе и т. п.

Реальность, или Брахман может быть реализована человеком. Многие достигли самореализации. Многие насладились нирвикальпа самадхи. Шанкара, Даттатрея, Мансур, Шаме Тебриз, Иисус, Будда — все они были реализованными душами, обладающими прямым видением Истины, или космическим видением. Но познавший не может передать это другим из-за недостатка средств. Даже