Батюшка оборачивается, просит помощи, подсказки:

Отец, какое у нас чудо? Помогай, помогай, отец! Ну вот такое можно сказать чудо. Мы вот здесь молимся. Молимся, соборуем. И вот одна женщина много лет болела: у нее была опухоль груди. И вот пришла через некоторое время (после соборования) и благодарит:

«У меня опухоль пропала, остались только нарывы, и сейчас буду обращаться к врачам, чтобы их дальше лечили. А опухоли нет».

Журналист: Исцелилась, значит?

Старец: Исцелилась. По христианскому пониманию это чудо.

Журналист: Совсем недавно это было?

Старец: Недавно. По-моему, эта женщина из Курска.

Журналист: Много людей приходит, чтобы исцелиться, получить какую-то помощь благодатную.

Старец: Да, помощь получают. И алкоголики приходят и тоже, по вере ихней начинают исцеляться. Алкоголики, наркоманы. А наше дело такое: мы читаем молитвы. А Господь по вере каждого им дает.

Журналист: Отец Ипполит, а вот пещера тут неподалеку. Пещера святого Николая.

Старец: Да, здесь есть две пещеры. Одна святителя Николая, а там дальше — Божией Матери. И источник святителя Николая — он уже давно существует — и источник Иоанна Рыльского. Это основатель Рыльского монастыря, здесь он подвизался.

Журналист: Я слышал, что пещера — это был древний вход в монастырь, да?

Старец: Да, древний вход в монастырь. Будем его расчищать, все это обновлять. Так что — батюшка улыбается — снова приходим от нового к старому. От чего ушли, к тому и пришли.

Журналист: Помогают люди монастырю?

Старец: Да, помогают, все-таки люди нам помогают. То то, то это: с миру по нитке.

Журналист: Хотелось бы больше, конечно, чтобы святыни эти возродить.

Старец: Да, постепенно. Если Бог благословит, то будет постепенно возрождаться. Это же XIV век. Уже много сделали, построили, а теперь нужно возродить святыни и сохранить крыши, храмы. Так что конечно, жертвуйте. Ищем, как теперь говорят, спонсоров. И раньше так было: монастырь построили купцы. Построили храмы и отдали монаху: на тебе храмы, землю, обеспечили их на всю жизнь. И сейчас снова будут нам землю отдавать, и монахи будут постепенно работать, и жизнь будет развиваться своим чередом.

Цитаты отца Ипполита

* * *

У Ангела два крыла, у Серафима шесть, а у человека столько крыльев, сколько у него любви.

* * *

Отец, люби физический труд. Я на Афоне только этим и спасался. Когда было особенно тяжко, я куда-нибудь уходил, брал себе участок земли и расчищал его. Минимум три часа в день старайся физически работать. Земля любит, когда с ней работают, когда ее любят. Она за это человеку свою силу дает. Как раньше говорили — сам умирай, но землю засевай.

* * *

— Батюшка, а что мне почитать?

— Отец, Псалтирь почитай, там ведь все есть. Вот ты ученый, а знаешь, ведь Господь не просто звезды создал, он, подумай только, каждой звезде имя дал! В Псалтири так и сказано: «… и каждой звезде имя нарицаяй». Ты ведь этого не знал, правда?

* * *

Когда я уходил в монастырь, то пришел

к своим родителям и говорю им: «Благословите мне в монастырь». А они мне говорят:

«Сережа, мы свою жизнь уже прожили и тебя благословляем — живи как тебе хочется, ты свободен». Вот и ты, отец, живи, как тебе хочется, ты свободен.

* * *

Часто Батюшка, прозревая какие-то грядущие скорби и напасти, мог ни с того ни с сего пожелать тебе терпения: «Терпи, отец, терпи». Когда он говорил «крепись» — это означало, что скорби будут сугубые. Очень и очень редко он говорил: «Мужайся, будь мужественным» — следовавшие за этим испытания требовали напряжения всех душевных сил. Пожелание здоровья — «Ну, здоровья тебе, отец» — означало какую-то опасность, связанную со здоровьем, или болезнь.

* * *

— Отец, когда у вас в горах Осетии монастыри будут, как у вас там будет красиво! В ваш монастырь паломники будут приезжать со всей России, вот как к нам и в Рыльск — автобусами.

— Батюшка, а старцы у нас в монастыре будут?

Отец Ипполит ответил с улыбкой:

— Будут, отец, будут…

* * *

Вот я принимаю их (паломников), разговариваю с ними, но, на самом деле, просто поддерживаю, чтобы не унывали. А чудеса по их вере творит Господь.

* * *

Всегда читай акафист Николаю Чудотворцу. Он ближе всех святых к Богу и быстрее всех нашу молитву слышит.

* * *

— Отец, ты почему пятисотницу не делаешь?

— Батюшка, а мне можно? Это ведь монашеское правило.

— Можно, можно, молиться всем можно. Вот тебе четки. Ты знаешь Иисусову молитву?

«Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного». Вот так триста раз. Первые три раза крестись и делай поясной поклон. На каждую десятую молитву делай обязательно земной поклон. Потом сто раз: «Пресвятая Богородица, спаси нас грешных». Видишь, здесь уже надо говорить «нас», как бы за всех молишься. Потом пятьдесят раз поминаешь своего небесного покровителя: «Преподобный отче… моли Бога о мне грешном». И потом пятьдесят раз Николая Чудотворца: «Святителю отче Николае, моли Бога о мне грешном».

— Батюшка, а если нет возможности земные поклоны делать?

— Тогда просто молись, но все земные поклоны все равно сделай потом, когда будет возможность.

* * *

— Батюшка, не могу ни трудиться, ни молиться, ни послушание делать — ничего не могу.

— Ну, отец, это немощь такая, ты через «не могу», потихоньку хоть что-нибудь начни делать, а там Господь тебе поможет, укрепит.

* * *

Отец, молись, не оставляй молитвенного правила, а то привыкнешь не молиться.

* * *

Отец, всех паломников обязательно кормить надо. Сначала накормить, утешить, а потом уже на послушание посылать. Послушание в монастыре важнее поста и молитвы. Они во славу Божию поработают — им Господь грехи какие-то простит.

* * *

Отец, ведь после молитвы как… после свидания с любимой девушкой (улыбается). В сердце одна Любовь!

* * *

Отец, обязательно делай земные поклоны — это лучше всякой физкультуры. У нас на Афоне некоторые из братии, которые усиленно земные поклоны делали, такие мускулы себе натренировали! (Улыбается).

* * *

Живи честно. Если есть возможность, подай милостыню. Не нарушай заповеди Господни. Не суди.

* * *

Мы христиане, и мы должны подражать Христу.

* * *

Батюшка был сторонником не только молитвенного делания, но и активной жизненной позиции. «Отец, — говорил он, — действовать надо, действовать, рисковать. Риск — это благородное дело».

* * *

Побеждай свои страсти. Но мы все болящие,