архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М.: Изд.-полигр. фирма «Сирин», 1994. 434 с.

123. Бандиленко М. М. Византийские интеллектуалы второй половины XIV — первой половины XV веков // ВИ. 1999. № 11–12. С. 134–140.

124. Бармин А. В. Объединительная деятельность митрополита Русского Исидора в контексте вопроса о соединении Церквей // Из истории и культуры Средневековья: межвуз. сб. СПб.: СПбГУ, 1991. С. 154–158.

125. Бернадский В. Н. Новгород и Новгородская земля в XV в. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1961. 395 с.

126. Бобров А. Г. Новгородские летописи XV в. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. 287 с.

127. Бобров А. Г. Новгородско-псковские отношения и Флорентийская уния // ТОДРЛ. Т. 50. СПб., 1997. С. 359–373.

128. Борисов Н. С. Русская Церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М.: Изд-во МГУ, 1986. 205, [2] с.

129. Ваврик М., о. Кардинал Ісидор (У 500-ліття його смерти) // Матеріяли до історі'і Украшсько'і Церкви: збірник доповідей наукових конференцій Нью Йорку (17.II.1962) та в Рокка ді Папа (18–20X1963) / за ред. В. Янева. Мюнхен; Рим; Париж, 1969. С. 4957. (Наукові записки Укра'інського вільного університету; т. 9–10 (1967–1968)).

130. Васильев А. А. История Византийской империи: От начала Крестовых походов до падения Константинополя. СПб.: Алетейя, 1998. 592 с.

131. Васильев А. А. Путешествие византийского императора Мануила II Палеолога по Западной Европе (1399–1403) // ЖМНП. 1912. Т. 39. С. 41–78, 260–304.

132. Вернадский Г. В. Воссоединение Церквей в исторической действительности // ВИ. 1994. № 7. С. 69–85.

133. Водов В. А. Новгород и Флорентийская уния // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В. Т. Пашуто. М.: Языки русской культуры, 1999. С. 42–46.

134. Воейков И. Н. Церковь, Русь, и Рим. Минск: Лучи Софии, 2000. 653 с.

135. Гаврилов М. Н. Ферраро-Флорентийский Собор и Русь. New York, 1955. 28 с.

136. Георгий Трапезундский. Об истинности христианской веры / пер. с древнегреч. К. И. Лобовиковой; общ. и науч. ред. Д. А. Поспелова. Самарканд: Издательство «Ихйа улум ад-дин»/Воскрешение наук о вере/», 2009. 272 с.

137. Герцберг Г. Ф. История Византии. М.: К. Т. Солдатенков, 1896. X, 675 с., 28 л. ил.

138. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. [В 4 кн.] Кн. 3. Т. II. Первая половина т. (Авт. исслед.). Период второй, Московский. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. М.: Крутицкое патриаршее подворье: О-во любителей церковной истории, 1997. 920 с.

139. Гурьянова Н. С. Память о прошлом в эсхатологических построениях старообрядцев // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. / отв. ред. А. Х. Элерт; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории. Новосибирск, 2017. С. 166–175. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 36).

140. Делекторский Ф. Критико-библиографический обзор древнерусских сказаний о Флорентийской унии // ЖМНП. 1895. Ч. CCC. Июль. С. 131–184.

141. Делекторский Ф. Флорентийская уния и вопрос о соединении Церквей в Древней Руси // Странник. 1893. Т. 2. С. 57–85, 237–259, 442–458.

142. Диль Ш. История Византийской империи / пер. с фр. А. Е. Рогинского. М.: Гос. изд-во иностр. лит-ры, 1948. 160 с., 5 л. ил.

143. Занемонец А. В. Геннадий Схоларий, патриарх Константинопольский (1454–1456). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. 157 с.

144. Занемонец А. В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб.: Алетейя, 2008. 152 с.

145. Занемонец А. В. К дискурсу Ферраро-Флорентийского Собора: Собор или религиозный диспут? // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 72–76.

146. Зарецкий Ю. П., Казбекова Е. В. Базельский Собор // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. IV. С. 260–263.

147. Зноско К., прот. Исторический очерк церковной унии: ее происхождение и характер. М.: Мартис, 1993. 235 с.

148. Зэма В. Е. Флорентийская уния и автокефалия Московской Церкви (некоторые наблюдения над нарративными источниками) // Cahiers du monde russe. 2005. № 46/1–2. С. 397–410.

149. Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита і Царгородського патриярха кард. кидора // Богословія. Roma, 1964. Т. XXV–XXVIII. С. 1–23.

150. Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI веков. Л.: Наука, 1980. 279 с.

151. Кара-Мурза А. А. Знаменитые русские о Флоренции. М.: Издательство Ольги Морозовой, 2016. 640 с.

152. Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. Т. V / под ред. А. Н. Сахарова. М.: Наука, 1993. 558 с.

153. Карпов С. П. Трапезундский ученый Георгий Амирутци // ВИ. 1999. № 11–12. С. 195–199.

154. Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: Терра, 1992. 686 с.

155. Катанский А. Л. Вопрос о соединении Церквей Восточной и Западной // ХЧ. 1868. Ч. 1. С. 557–599.

156. Кириллин В. М. Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского Собора // Древнерусская литература: тема Запада в XIII–XV вв. и повествовательное творчество. Колл. монография. М.: Азбуковник, 2002. С. 104–136.

157. Кириллин В. М. Латинский искус. Западный мир в восприятии участника Ферраро-Флорентийского Собора // Родина: Средневековая Русь. 2003. Ч. 2. № 12. С. 82–85.

158. Ключевский В. О. Русская история. М.: Изд-во Эксмо, 2005. 912 с., ил.

159. Костылев К. А. Источники для реконструкции образа митрополита-кардинала Исидора в русской публицистике XV в. // Всероссийская богословская конференция, посвященная 200-летию со дня рождения архимандрита Антонина (Капустина) и 135-летию Императорского православного палестинского общества (Екатеринбург, 12–13 мая 2017 г.): тезисы докладов и сообщений. Екатеринбург: Екатеринбургская духовная семинария, 2017. С. 25–26.

160. Красавина С. К. Дука и Сфрандзи об унии Православной и Католической Церквей // ВВ. 1973. Т. 27. С. 142–152.

161. Красносельцев Н. Ф. Сведения о некоторых литургических рукописях Ватиканской библиотеки. Казань: Типография Императорского университета, 1885. [2], IV, 3–376 с.

162. Кузенков П. В. Христианские хронологические системы. История летоисчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции III–XV вв. М.: Русский издательский центр имени святого Василия Великого, 2014. 992 с.

163. Кущ Т. В. Исидор Киевский как эпистолограф // АДСВ. Вып. 39: К 60-летию д. и. н., профессора В. П. Степаненко. Екатеринбург, 2009. С. 375–382.

164. Кущ Т. В. Византийский ΘΕΑΤΡΟΝ кон. XIV–XV вв.: некоторые наблюдения // АДСВ. 2000. Вып. 31. С. 323–329.

165. Кущ Т. В. Византийский ученый Мануил Хрисолора в письмах своих современников // АДСВ. 1999. Вып. 30. С. 308–318.

166. Кущ Т. В. К социальной характеристике византийской интеллектуальной среды конца XIV–XV // АДСВ. 2002. Вып. 33. С. 280–293.

167. Кущ Т. В. Латиняне в оценках византийских интеллектуалов прозападного направления // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 101–102.

168. Кущ Т. В. На закате империи: интеллектуальная среда Поздней Византии. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2013. 456 с.; 2-е изд.: М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017. 412 с.

169. Кущ Т. В. Византийская правящая элита при