В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Также в древности было принято показывать гостям коней и собак. При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание. Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное явление его, она не прячется, но ходит, радуясь и мяукая, тогда как собака ощетинится и пытается броситься на такого человека. Нужно развивать в себе «урумию» не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Запишем и скажем врачу об одержании. Действительно, могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил его. При одержании человек может испытывать нервные боли, но они могут не только относиться к одержанию, но и к воздействию токов пространства.

Одержатели особенно не выносят большого запаса психической энергии человека. Верные воины Света — как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. Огни Высшие одержателей не допускают. Не смеют одержатели приблизиться к горящему сердцу. Они, как стрелы, отскакивают от прочного щита. Тем более сильна бывает их злоба, и одержимые устремляют ненависть даже против своей пользы. Можно часто наблюдать, как одержимые поступают вопреки здравому смыслу, лишь бы извергнуть зло.

Нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, полученные индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Помимо явного одержания, существует еще и другая опасность, менее острая, но вредная тоже, — это мысленное внушение со стороны темных. Дверями открытыми, мостом проникновения можно назвать недостойные мысли, ибо имеющему их тотчас же дается добавление со стороны темных шептунов. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, Когда нездоровье потрясает равновесие, шептуны могут прикрепиться к больному уху.

Одержание усилилось и принимает широкие формы. И пока дух человеческий не проснется и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится.

Без огня — смерть. Оттого столько живых мертвецов и столько одержимых. Забота об огнях неразрывно связана с заботой о качествах духа. Усиливается натиск тьмы на носителей Света. Тогда особенно трудно защищаться от темных воздействий. Пусть понимание это даст силы крепче ухватиться за спасительный якорь Иерархии Света.

Можно ли удивляться, что столько злобы сейчас разлито на Земле и что темные одержатели всех степеней вторгаются в жизнь воплощенных. Обращали ли внимание, как легко бьются и портятся вещи, словно валясь из рук, когда приближается одержимый. И тут не без темной руки, пользующейся хотя бы временным ослаблением дозора. Нехорошо, когда оболочки овладевают духом, и еще хуже, если оболочками овладевает чужая воля, обычно темная. Много исторических событий произошло под одержанием.

Если на планете более половины людей подвержены одержанию, а большинство остальных — воздействию тьмы, то можно представить себе, сколь же велика опасность рефлекторного мышления, являющегося питомником и магнитом для темных влияний. Одержание и сумасшествие есть не что иное, как явление обратного порядка, когда не человек, породитель и владыка мысли, ею владеет, но мысли овладевают им и бесконтрольно властвуют над его сознанием и когда в случае одержания чужая, злобная воля контролирует течение мыслей. Хорошо, что Тонкий Мир так прочно отделен от плотного, ибо при низком состоянии сознания людей одержаний было бы больше.

Степени одержания различны: от неуловимого мысленного воздействия до почти полного вытеснения самого владельца из его тела. Тело чужое в тело одержимого не может войти. И одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца. Одержимые общаются со своими одержателями.

Карма одержания ужасна (страшна) тем, что злые семена черных причин, посеянные и давшие ярые всходы в темном сознании (одержателя), благодаря контакту переносятся в другое сознание, и жертва пожинает то, что не сеяла сама, но что допустила в себя благодаря слабости воли. И кто знает, какой ужас посеян в душе служителя зла, овладевшего слабым сознанием жертвы. Собирать жатву с чужого посева злых зерен и платить по чужим счетам, собирая плоды деяний чужой кармы — такова судьба одержимых. Сейчас в мире много гибнет в молодом возрасте террористов и подобных им злобных и алчных людей. Многие из них были сами одержимыми. Это потенциальные одержатели. Они, полные неизжитых своих желаний, ищут среди живущих жертвы, через которых могли бы реализовать их. И чужое сознание вливается в сознание жертвы, и наваливается на нее, и давит ее, и понуждает ее собирать эту жатву с чужого посева, горькую, ядовитую жатву деяний злой воли. И ужаса (следствий) темных деяний, протекающих по каналу одержания, не в силах будет жертва исчерпать даже при самом яром сослужении тьме. Поэтому карма одержимых тяжка, как и карма тех, кто подпал под влияние темных и, не осознавая того, не может от них освободиться. Но одного понимания и осознания мало. Когда выбор сделан, тьме уже легко подбрасывать одно внушение за другим, ибо по прорытому каналу вода сама потечет. На жертвы свои они нападать не будут, они им будут помогать, они их не тронут, и несчастные жертвы даже и не почувствуют, что тьма — это их враг, ибо от тьмы сотрудничающие с тьмою ударов не получают. Вот почему одержимые не считают своего положения ужасным и даже не понимают, с чем, с кем и как им надо бороться. Нужно запомнить: темные своим жертвам безвольным ударов не наносят и не борются с ними и жертвы не борются с темными, ибо созвучие полное. Им жертвы нужны для посредничества и для того, чтобы они служили проводниками.

Существует ложное понятие о медиумах. Они сообщаются с низшими сферами астрального плана. Показывают «чудеса». Это тоже есть одержание нечистыми духами, но многие считают их ангелами-хранителями. Почему же эти «ангелы» не дали своим верным медиумам, по крайней мере, доброго здоровья и семейного счастья? Почему они покидают их в самые критические моменты испытаний, когда медиумов обвиняют в обмане? Медиумизм — высшая степень разрушительного безволия. Постоялый двор для развоплощенных лжецов и контакты с медиумами опасны.

При нарушении равновесия заградительная сеть бессильно поникает, и крепость остается незащищенной. И открывает себя человек любому влиянию извне, вплоть до болезни. Микрокосм становится проходным двором, доступным низшим сущностям. Вред велик. Это так называемые падшие сознания. Низшая степень его — одержание и полный паралич воли. Воля — это огонь в действии,