class="p1">Я обычно, как врач с большим стажем, обращаюсь к святым врачам-покровителям. Но мне трудно уже было говорить. Мне сделали катетерезацию подключичной вены и предложили сделать управляемое дыхание, отчего я отказался, так как знал, что имеется много противопоказаний.

И вдруг мне представилась фотография старца Ипполита. И предав в руки Господа себя, я взмолился батюшке Ипполиту. Трое суток я лежал на реанимационном столе, понимая, что у меня шла резко отрицательная динамика, нарастала дыхательная недостаточность, более 70 процентов поражения легочных тканей. И потом уже я узнал от родных, что зав. отделением Ченцов Сергей Владимирович так и говорил: прогноз неблагоприятный, состояние тяжелое.

При всем этом у меня наступила невообразимая тишина на душе. Прекратился страх, появилась какая-то непонятная уверенность. И на третьи сутки в реанимации за закрытым стеклом собралось все отделение. Они все салютовали, глядя на мониторы. Мне сократили кислородную поддержку, стал уже обычный кислород идти. Я стал кушать, разговаривать, даже песни пел, поддерживая своих соседей по реанимации. И на четвертые-пятые сутки меня переводят в обычную палату, где я неустанно молился батюшке Ипполиту. Шли пасхальные дни, ко мне пришел священник, он меня исповедовал. И, конечно, он подтвердил, что обо мне все отделение говорит, как о довольно необъяснимом случае быстрой положительной динамики.

Я рассказал, кому молился. Не люблю такие слова как «дать обет», — мы люди немощные, слабые в вере, — но я сказал: родной батюшка, я очень хочу к Вам приехать.

Конечно, после реанимации я вышел с палочкой, четыре месяца я не работал. Я, слава Богу, мужчина 60+. Но месяц назад мы от прихода ездили в Рыльский монастырь. Нет там каких-то высоких строений, какой-то выдающейся архитектуры, но подойдя к кресту, я почувствовал благодать. Я обнял этот крест и говорил с ним как с родным: вот, я к тебе приехал, грешный, недостойный. И у меня было такое ощущение, что я как маленький ребенок уткнулся матери в подол, и слезы радости меня буквально сотрясали.

Конечно, я считаю, что это мой заступник, и не только мой, но и всех, кто молится ему о нашем многострадальном народе. Потому что основное оружие этого человека, который не обладал красноречием, не обладал какими-то проповедническими данными, — это только одно чувство: любовь.

Богоявленский монастырь в Осетии

Как старец Ипполит вернул целый народ к Богу

Старца Ипполита считают апостолом Осетии. Он — мостик для Алании к Богу. Тысячи людей с Кавказа приезжали к батюшке с вопросами, со слезами, болезнями. Через старца осетины вспоминали свои духовные корни. Он пробудил в них историческую память о христианстве. Отец Ипполит всегда молился за Кавказ. Говорят, окормлять осетинский народ стало для батюшки послушанием, которое дала ему Сама Богородица. Он никогда не был в Осетии. И на расстоянии основал тут два монастыря. Один в горах, в глубине Куртатинского ущелья — мужской Аланский Свято-Успенский, второй — Аланский Богоявленский женский при въезде в Алагирское ущелье, соединяющее север и юг Осетии.

Место для женской обители Старец определил вплоть до километра. Где строить монастырь, объяснил Наташе-режиссеру — теперь игуменье Нонне. На месте разрушенного дома отдыха до 1961 года находилась тюрьма строгого режима, после ее закрытия разместился военно-патриотический лагерь, позже дом отдыха мебельной фабрики. Однако за годы перестройки и развала Советского Союза место это пришло в полное запустение. Так что сестрам, пришедшим на это в лето 2004 года, досталась разруха и неустроенность в полном ее объеме. Вслед за монахами сюда потянулись люди, желающие помочь. И сестры своими силами начали строительство. Никаких заборов и калиток, кругом дикий лес, жили без газа, воду возили, пищу готовили на дровах, в разрушенных корпусах бывшего лагеря не было ни окон, ни дверей, ни крыш. По коридорам бегали собаки. Начинать было непросто. Но помощь и забота Господа чувствовалась во всем.

На территории обители есть три озера. Старец говорил: «Будете рыбку ловить». Тогда никто не понял, что это отсылка к евангельским рыбакам. На этих озерах начались массовые крещения. Целыми семьями осетины принимали Православие. Дух захватывает при просмотре фотографий этих событий. Больше тысячи людей разом принимают таинство Крещения, окунаясь в озеро. На наших глазах словно повторяются события апостольской проповеди. За несколько лет здесь покрестились больше восьми тысяч человек. Именно тут мне открылась святость отца Ипполита. Словно свеча, несущая пламя Благодатного огня, обитель Аланская хранит духовные дары старчества отца Ипполита: дух кротости, смирения, милосердия ко всем приходящим, дух истинной любви Христовой. Здесь собраны истории из Алании, которую так любил старец.

Старец в моей жизни

Игуменья Нонна

Первая встреча со старцем

В 2000 году я работала в региональной телерадиокомпании «Алания» режиссером, у меня был свой авторский проект, назывался он «Портрет на фоне гор», мы снимали людей, которые определенным образом повлияли на судьбу Осетии. Мои друзья к тому времени уже были в Рыльске, и мы решили поехать, снять передачу о человеке, к которому в огромном количестве на тот момент ехали осетины — просто автобусами, поездами, вообще как угодно. И это было очень интересно, потому что все они оттуда возвращались с очень странными улыбками. Мой знакомый уже был к тому времени казначеем монастыря, келейником старца. И мы со съемочной группой и с другими ребятами — нас было тринадцать человек — поехали в Рыльск. Когда мы подъезжали к воротам монастыря, то те ребята, которые уже бывали в Рыльске, как-то странно начали ликовать, как маленькие дети, прыгать в автобусе, кричать: «Рыльск, Рыльск!» Ну, они мне какими-то странными показались, на сектантов похожими.

В моей жизни это был первый монастырь, который я увидела. Он в тот момент еще был совсем не отреставрирован, но старина и намоленность, особенность этого места мной прочувствована была сразу. Можно сказать, переступила порог монастыря и поняла, что есть другая жизнь, о которой я ничего не знаю.

Старец был абсолютно доступен для простого человека, его подвиг по приему людей был невероятен. Сейчас, будучи игуменьей, я, приняв несколько человек, мечтаю о диванчике. А он принимал с семи и до одиннадцати ночи, это было несколько автобусов. Люди же с горем едут в основном. Когда я впервые увидела Старца — это было мое первое потрясение, — полная идентичность тому, как я представляла себе в жизни Деда Мороза. Он так вот, как курочка своих цыплят собирает: «В храм, в храм, идите все в храм!» И вот все набились в храм,