Не поможет Вам и Фок

Скрыть свою натуру лживу.

Вы скрываетесь подчас

Критики боясь, огласки,

Но Вас видят всякий раз,

Хоть и прячетесь под маски.

Выдают Вас всем шелка,

И корейские сарлинки:

Слежка тут ведь так легка,

Без труда и без заминки.

2

Хоть в Дайрене Вы родились

Хоть потом вскормил Владивосток,

Вы у Катыля за денежки добились,

Что Вам родина Литва, а не Восток.

Не закончив половины средней школы,

Университет прошли Вы в Штатах с похвалой,

Путая моря и реки, горы, долы

Вы коммерцией с сектанством заплели косой.

Синей Бороде, Распутину сродни Вы,

Получив давно отставку от жены,

К жертве очередной Вы сладки и льстивы,

Но изменой мысли Вы заражены.

Ножницы с аршином дружно

Окаймляют Ваш теперь портрет

Библии сектантской Вам уже не нужно,

Коль в наживе жизни смысл и свет.

Антисектант

П. С. Если для редакции «Наш Путь» эти стихи приемлемы, то следующие стихи об этом же герое можно дать на темы:

1. О пропаже панталон из проповеднической кафедры.

2. О любовных похождениях комсомольца-проповедника Блязера.

3. Об особенностях методистского причастия.

4. Об амурных похождениях «Алика» (Гавриловчука).

26/VII–35 г.

Н. Половодов

Источник: ГАХК. Ф. Р-830. Оп. 3. Д. 12094. Л. 11.

Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 28 августа 1935 г

Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП.

Члена ВФП (Звено № 7, оч. № 13)

Половодова Ник. Григорьевича

Сербская 34 кв. 6

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

I. По сектантскому фронту

1. О методистах

При всем представляю для Вашего сведения распространяемый по городу стишок по адресу методистского пастора – коммерсанта А. Ф. Гавриловчука, собирающегося осенью текущего года жениться против правил своей секты на «миссионерке» той же секты общины Ольге Федоровне Васильевой, служащей в библиотеке Коммерческого собрания.

Если «Наш Путь» найдет возможным поместить его на своих страницах, то можно будет написать небольшое, но едкое «предисловие» об этой предстоящей скандальной свадьбе. Авторы и распространители этого стишка Вам известны.

2. О кружке «Христианская наука»

Работать среди сторонников этой еще только проектируемой здесь секты чрезвычайно трудно, так как пока еще только раздается о ней лишь информационная литература и то весьма осторожно, и с большим разбором. Самими сектантами всех толков «Христианская наука» считается последним словом или последним достижением на сектантском фронте, почему в эту общину избранные принимаются лишь люди достаточно к этому созревшие духовно. Этой же тактики большой разборчивости придерживается и Шанхайская американо-английская община этой секты:

Как заявил гостивший здесь шанхайский методистский пастор А. А. Гуров, что попасть членом в эту общину избранников более чем трудно: это доступно лишь лицу состоятельному, духовно созревшему и никаких материальных благ от общины той не ожидающему.

В Харбине представительницей этой секты, как нам удалось уже точно выяснить, является жидовка-выкрестка, с которой обещали познакомить меня и моего сотрудника. Главная работа этой жидовки и ее сотрудников направлена среди студентов различных учебных заведений (высших) посредством литературы и пресловутых «чашек чаю».

Два образца раздаваемой здесь среди сторонников этой секты литературы (газетные вырезки и отдельные брошюры) в виде параллельных текстов (кстати, в очень приличных переводах) при сем прилагаются; остальная литература ходит по рукам и в наши руки еще не попала. Представим ее дополнительно.

До тех пор, пока все данные об этой секте нами не будут собраны, ничего о ней в «Нашем Пути» писать не следует.

II. По казачьему фронту

Из последней интимной беседы моего сотрудника с С. С. Нижегородцевым, последний высказался примерно следующими фразами:

«Наш генерал Бакшеев теперь пошел в гору, а вместе с ним, будем надеяться, пойдем и мы – казаки».

Посмотрим, кого окончательно назначат председателем Бюро вместо покойного генерала В. В. Рычкова. Если утвердят окончательно Бакшеева, то этим японцы покажут, что они и теперь, как и раньше, считаются главным образом с мнением нашего батьки-атамана (Семенова), как еще самим адмир. Колчаком в свое время назначенного наместником на Д/В.

Так за последние дни Нижегородцев был не раз в своем союзе Д. В. казаков, то нельзя сказать являются ли эти мысли личным его достоянием или же являются выражением ожиданий всего группирующегося вокруг ат. Семенова Казачества.

III. По советско-американскому фронту

При сем представляю второе донесение известного Вам моего сотрудника К. К. Спреннэ об изъятии отсюда специалистов-хозяйственников.

Половодов

28/VIII–35 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ: Вырезки из брошюр: «Добропорядочность» на русском языке. (Перевод с Английского помещенной на этой странице статьи Христианской науки.)

«Добропорядочность» – на английском языке.

«Божественное руководство» – на английском языке.

«Божественное руководство» – на русском языке.

Источник: ГАХК. Ф. Р-830. Оп. 3. Д. 12094. Л. 7.

Выписка из личного дела И. Германовича

Во главе католической церкви в Маньчжу-Ди-Го стоит Епископ ГАПЭ733, имеющий свои резиденции в Гирине. Епископ ГАПЭ по национальности француз и. д. апостольского (т. е. Папы римского) делегата. Все католические приходы в Маньчжу-Ди-Го, за исключением прихода восточного обряда в Харбине (Лицей Св. Николая и Монастырь оо. марианов) подчиняются ему.

КСЕНДЗ КАНОНИК ПАВЕЛ ХОДНЕВИЧ – назначенный на место покойного К. Владислава Островского, настоятелем прихода Св. Станислава по Б. Проспекту № 27. Он же числится владельцем польской гимназии им. Г. Сенкевича, как находящейся в здании Костела. Кс. Ходневич участник знаменитого процесса группы Католических священников во главе с Епископом Цепляном в Петербурге, в этом процессе Кс. Ходневич был приговорен к тюремному заключению, пробыл в тюрьме 5 лет и затем был обменен на польских коммунистов и прибыл в Познань. Кс. Каноник Ходневич, кроме поста настоятеля прихода Св. Станислава состоит Вицепредседателем Правления «Господа Польски», Председателем О-ва Св. Викентия при Приходе, издателем и фактическим Редактором польской газеты «Тыгодник Польский», владельцем польской гимназии. Кс. Ходневич весьма близок к консулу литовскому и принимает деятельное участие в жизни польской колонии – Законоучитель в старших классах польской гимназии.

Кс. АЛЕКСАНДР ЭЙСЫМОНТ – заместитель настоятеля прихода Св. Станислава. Законоучитель в младших классах польской гимназии. Подставной редактор польской газеты «Тыгодник Польский», аполитичное лицо – стопроцентный священник, для которого прежде всего дела церкви. В политически-общественной жизни принимает самое незначительное участие.

Кс. ВИТОЛЬД ЗБОРОВСКИЙ – Зам. настоятеля католического прихода на