находящийся на «горячем стуле», должен соблюдать принцип «здесь и сейчас» и рассказывать о содержании своего сознания. Терапевт, не прибегая к интерпретациям, следует за пациентом, всячески поддерживая его в попытках осознать, «что значит сейчас быть им». Используется также прием «блуждающего стула», когда на нем оказывается то один, то другой участник.

Широко применяются метафоры. Примером может служить метафора интеграции. Челночным методом выявляются конфликтующие субличности участника. При этом участник попеременно садится то на «горячий» стул, воспроизводя свою доминирующую часть, то на «пустой стул», где говорит от лица подавленной части. После этого на одинаковом расстоянии от «горячего» и «пустого» стульев ставится третий стул, на который усаживается участник. Он берет все хорошее (качества, умения) с первого стула левой рукой, затем все хорошее со второго правой рукой. После этого руки соединяются, наступает интеграция субличностей. Эта же метафора может быть визуальной: представить сумку, куда складывается все нужное для сотрудничества обеих частей.

Наиболее часто в гештальт-группах используются следующие метафоры.

• Группа как здание, в котором каждый участник выступает его частью.

• Группа в кругосветном путешествии меняет средства передвижения.

• Группа как детский сад, школа, фирма, тюрьма.

• Группа как коммунальная квартира.

• Группа разыгрывает ритуал похорон участника, обеспокоенного своей смертностью.

• Группа как зоопарк и бездомные животные.

• Группа участвует в карнавале.

• Группа как организм человека или животного.

• Группа разыгрывает процесс зачатия ребенка, развития эмбриона и рождения.

• Группа изображает развитие человека в различных возрастах.

Большое внимание уделяется фантазиям и сновидениям, которые переносятся на реальную почву, в настоящее время, с возвращением личности тех их фрагментов, которые были спроецированы на вымышленные образы. Основные цели фантазирования – контакт с неприемлемыми событиями, чувствами или личными качествами, контакт с отсутствующим человеком или незавершенной ситуацией, исследование неизвестного, исследование новых аспектов личности.

Фантазии дают иллюстрацию процесса проекции и позволяют участникам группы идентифицировать и исправить отдельные аспекты своей личности. Участники могут соприкоснуться с теми аспектами личности, которые ранее ими не осознавались. Инструкция по выполнению упражнений, связанных с фантазированием, может быть предоставлена всем участникам группы, а впоследствии им дается возможность по очереди сообщать содержание своей фантазии.

Работа со сновидениями предполагает выбор тех снов, которые помогают продолжить обсуждение текущей групповой темы. Исследование определенных снов ускоряют процесс этой работы. Наиболее ценными считаются сны, где отражаются отношения участника к одному или более членам группы, либо сны, которые охватывают группу как объект. Эти разные варианты помогают увидеть проблемы, находящиеся в подсознании как самого рассказчика, так и других участников группы. Любой материал сновидений может быть использован для исследования межличностных отношений «здесь и сейчас». Сновидения не интерпретируются, а прорабатываются.

Сновидения рассматриваются как проекции личности, а их отдельные элементы – как отчужденные ее части. Для того чтобы достичь интеграции, нужно совместить эти элементы сновидений, признав их спроецированными и отчужденными частями. Через проработку отдельных элементов сновидения, путем отождествления с ними и произнесения от их имени монологов может быть обнаружено скрытое содержание сновидения через его переживание.

Терапевт развивает работу со сновидением настолько, что она начинает вовлекать в себя не только участника, увидевшего сон, но и других ее членов. Сновидец получает возможность осознать актуальные взаимоотношения с другими и терапевтом. Работа внешне похожа на театральное представление, в котором участники групповой работы проигрывают различные «части» сна. Это позволяет создавать драматизацию тех аспектов сна, которые могут иметь значение и для остальных членов группы.

Функции ведущего

Терапевт ответственен за осознание своих переживаний в текущий момент и их использование в контексте группы. Он сконцентрирован также на поведении и чувствах участников группы, помогает им в определении незавершенных событий прошлого, которые препятствуют эффективному функционированию в настоящем, и прорабатывает их. Руководитель группы должен придерживаться принципа «здесь и сейчас», быть аутентичным (самим собой) при взаимодействии с членами группы, не нуждаться в поддержке и восхищении со стороны группы.

Терапевт определяет порядок и темп работы; для начала он может предложить участникам серию упражнений, которые фокусируют внимание на сознании текущего момента и на взаимодействии с окружением. Затем он предлагает добровольцу занять место на «горячем стуле» и подробно описывать, что ему удается осознать. На текущем моменте сосредоточиваются и остальные члены группы.

Терапевт вносит в группу структуру, предлагая техники, направленные на интенсификацию эмоций и повышение чувствительности к телесным ощущениям. Он может использовать многие техники, ориентированные на действие, каждая из которых усиливает непосредственные переживания и осознание возникающих чувств и эмоций. Это такие техники, как конфронтация, диалог, фантазия, техники тренировки, обратные процедуры, преувеличение поведения, диалог с собой или со значимым другим в настоящем времени, работа со снами и другие.

Терапевт подбирает и применяет гештальт-упражнения творчески, в соответствии с актуальными потребностями группы. Эксперименты организуются таким образом, чтобы участники осознали области напряжения в своем теле и страх физической или эмоциональной близости, чтобы представить членам группы возможность поэкспериментировать с новыми формами поведения и высвободить свои чувства.

Типичные ошибки терапевта.

• Терапевт следует своим неосознаваемым контрпереносным тенденциям, проективным механизмам или избегает контакта с «неудобным» участником путем выбора более удобного. Тем самым он игнорирует материал, с которым чувствует себя неуверенно.

• Терапевт выбирает участника, индивидуальная проблема которого не соответствует перспективной для работы групповой теме.

• Терапевт придерживается псевдонаучных представлений о так называемой «пользе проблемы» данного участника для группы и других субъективных взглядов на то, что правильно, полезно или справедливо.

• Терапевт находится в слиянии с группой, избегающей контакта и вербализации собственных трудностей. В центре внимания в этом случае находится нарциссический участник или «козел отпущения».

• Терапевт бесконтрольно следует эмоциональному отклику группы на участника.

Неуверенный в себе терапевт может применять групповые упражнения для снижения своего уровня тревоги, снижая одновременно и рабочее групповое напряжение. Нарциссический терапевт может применять ту или иную технику из желания вызвать восхищение участников своим профессионализмом. Садистические тенденции могут проявляться в использовании жестких конфронтационных приемов с выдавливанием «нужной» реакции.

Во избежание указанных ошибок необходимо решать следующие вопросы.

• Какую основную задачу должна выполнять именно эта группа?

• Каким образом групповые техники или приемы используются в интересах участников группы?

• Насколько выбранный прием или упражнение соответствует групповой задаче на данный момент времени?

Я помогаю участникам осознать их язык тела, задавая вопросы: «Вы осознаете свою улыбку?», «Как, по-вашему, звучит ваш голос?», «Что делает ваша нога?» и т. п. При этом может выявиться важная тема для групповой дискуссии. Если невербальное поведение одного участника является реакцией на другого члена группы, я прошу его обратиться ко второму прямо. Таким образом облегчается осознание скрытых чувств и эмоциональных блоков.

Во время работы в группе я задаю такие вопросы.

• Что ты сейчас переживаешь (видишь, слышишь, ощущаешь и т. д.)?