всегда любит других людей», «помогать другим в добрых делах», «не делать другим того, чего себе не пожелаешь», «быть со всеми в дружеских отношениях, оказывать взаимопомощь в охране территории и наблюдении за врагом», «уважать своих стариков, а также стариков других людей, заботиться о своих детях, а также о детях других людей», «приходить на помощь в трудную минуту», «не бояться бедности, но бояться неравенства».

Свое особое отношение к Конфуцию и его учению Си Цзиньпин подчеркнул, совершив поездку на родину философа в город Цюйфу провинции Шаньдун. В минувшие века императоры всех китайских и даже некитайских династий (чжурчжэни, монголы, маньчжуры) совершали многодневные торжественные паломничества в Цюйфу. Там сохранились усадьба Конфуция, его могильный холм на самом большом в мире фамильном кладбище, а также Храм Конфуция, напоминающий размерами и роскошью павильоны Императорского дворца в Пекине. Ни Мао Цзэдун, ни другие руководители КПК и КНР ни в своем официальном, ни в личном качестве никогда не посещали эти священные для китайцев места. Поводом для приезда 24 сентября 2014 года стало участие в мероприятиях по случаю 2565-й годовщины рождения «Учителя десяти тысяч поколений» (551–479 годы до нашей эры). Во время «культурной революции» взбесившиеся недоучки-хунвейбины устроили погром в доме и Храме Конфуция, разрыли могильный холм, а рядом установили виселицу со свежим трупом.

Создается новая инфраструктура изучения и пропаганды достижений китайской цивилизации. Новые здания Института истории и Музея Компартии. Пекин

Возродив многовековую традицию паломничества повелителя Поднебесной к могиле Учителя, Си Цзиньпин выступил с докладом на международной конференции исследователей учения Конфуция и одновременно проходившем там же V Конгрессе Международной конфуцианской ассоциации. Главной мыслью доклада стала преемственность проблем мира и развития в учении Конфуция и в интеллектуальном арсенале китайских коммунистов. «Именно Компартия является преемником и продолжателем ценностей духовного мира Китая, которые глубоко укоренились в плодородной толще традиционной культуры», – подчеркивал глава китайских коммунистов. Выражением почтения к «Совершенномудрому» стало возведение в Цюйфу, по указанию Си Цзиньпина, нового грандиозного научного центра под названием «Академия изучения наследия Конфуция». В 2018 году 700 тысяч экспонатов разместились в удобных залах с новейшим оборудованием. Здания Академии в традиционном стиле стоят в парке рядом с небольшим озером.

В разных городах и местностях Китая сохранилось более тысячи объектов конфуцианского культурного наследия, в том числе 327 действующих храмов и 144 центров изучения трудов мудреца. Стоит отметить, что на 2020 год в 162 странах мира действовало 650 Институтов Конфуция, которые за счет китайской казны дают местным жителям основы языка и культуры Поднебесной. Инженер-химик по образованию, но гуманитарий по складу ума, Си Цзиньпин не раз проявлял искренний интерес к духовному наследию Поднебесной. Этот интерес не ограничивается цитированием Конфуция и других мыслителей прошлого в выступлениях и документах. На китайских интеллектуалов и зарубежных специалистов по Китаю глубокое впечатление произвела его поездка в Иньсюй, на родину китайских иероглифов. 29 октября 2022 года во время поездки по провинции Хэнань Си Цзиньпин совершил «путешествие во времени», осмотрев подземный музей цзягувэнь – гадательных надписей на черепашьих панцирях и костях животных. На северо-западной окраине города Аньян обнаружили остатки поздней столицы династии Шан (1600–1046 годы до нашей эры). Си Цзиньпин спустился на несколько метров в глубь многовекового культурного слоя, где действует музей. Там он осмотрел древние гадательные надписи, которые стали источниками иероглифической письменности. Председатель отметил, что китайская цивилизация с ее самой долгой непрерывной историей в мире сформировала великую китайскую нацию. Эта нация продолжит оставаться великой и впредь, подчеркнул он: «Мы должны укрепить нашу культурную уверенность, упрочить нашу веру в себя и чувство гордости за то, что мы китайцы». Как и в случае с посещением родины Конфуция, пребывание на родине иероглифов не осталось без благоприятных последствий. Уже в феврале 2024 года был торжественно открыт новый «Музей на раскопках Иньсюй в Аньяне».

Старые иероглифы пригодятся в «Новом походе»

Характерно, что посещение музея древних иероглифов в Иньсюй состоялось параллельно с поездкой в город Яньань в соседней провинции Шэньси. Он на протяжении нескольких лет (1935–1946 годы) был «столицей» Особого района Китая под контролем Компартии. В пещерах Яньани жили и работали Мао Цзэдун, Чжу Дэ, Чжоу Эньлай и другие руководители Компартии, которые добрались до провинции Шэньси после целого года боев и странствий по горам и лесам труднодоступных районов Китая. Этот героический период истории КПК известен как «Великий поход». Не случайно новый этап реализации долгосрочного плана «Китайская мечта» был назван «новый поход». Приезд Си Цзиньпина буквально через неделю после окончания ХХ съезда в святые для коммунистов места тоже был глубоко символичен.

Двигаясь в светлое будущее, китайцы помнят о темных периодах прошлого. «Не забывать об унижениях государства, мечтать о процветании Поднебесной!». Установленный перед Музеем антияпонской войны лозунг относится и к другим «унижениям Китая» – Опиумным войнам, подавлению восстания «боксеров» и т. д. Ваньпин

Убеждение в синергии китаизированного марксизма и традиций китайской цивилизации характерно для Си Цзиньпина. Во время посещения Академии истории Китая в июне 2023 года он, в частности, сказал: «Несмотря на разные культурные истоки, марксизм и прекрасная традиционная китайская культура в значительной степени совместимы друг с другом». Он подчеркнул: «Сочетание основных постулатов марксизма с конкретными реалиями Китая и лучшими традициями китайской культуры – это путь, по которому необходимо следовать для изучения и развития социализма с китайской спецификой на основе китайской цивилизации, которая существует на протяжении уже более 5000 лет. Эта интеграция является самым важным инструментом партии для достижения успеха».

План «Китайская мечта» начинал воплощаться в реальность в 2012 году на историческом фундаменте «новой истории» с ее культурным слоем толщиной в 170 лет. В Китае период «новой истории» отсчитывается с событий Опиумных войн (1840–1842 и 1856–1860 годы). В 2012 году необходимо было мобилизовать патриотическую энергию китайцев на выполнение задачи «великого возрождения китайской нации» в условиях существования «духовного вакуума». По прошествии десятилетия успехов и побед стала очевидной необратимость создания «богатого и могущественного, демократического и цивилизованного, гармоничного и современного социалистического государства». Настало время двигаться дальше. Величественная «пагода» цивилизации Поднебесной за минувшее десятилетие была надстроена новым ярусом. Следующие ярусы требуют еще более прочного фундамента. Этим фундаментом как раз и станет 5000-летняя китайская цивилизация.

Си Цзиньпин в последнее время регулярно возвращается к идее создания «социализма с китайской спецификой» на основе китайской цивилизации. Его слова о «превосходной традиционной китайской культуре» с удовлетворением воспринимают как кадровые работники Компартии, так и простые