Взятое богатство Сахибкиран по-царски разделил между беками, бахадурами и послал их в округу для сбора налога пощады. Царевича Мухаммад Султана он послал в Исфахан, чтобы он покорил ту страну и собрал налог пощады. Затем пригласил писцов, краснословов, мастеров письма и отправил в Самарканд и другие страны (владения Тамерлана. – А. М.) победные донесения…

Музаффариды, услышав об участи Шах Мансура, все были поражены и вынуждены были идти в услужение государю Сахибкирану. Шах Йахья с сыновьями пришел из Йазда, Султан Ахмад с подарками подошел из Кермана. Все они, изъявив покорность, прибыли с большими подарками из жемчугов, драгоценностей, лошадей, мулов, шелков, царских палаток и тканей…

Справедливый Сахибкиран обратил взор милости и благодеяния к стране Фарс, открыл врата справедливости и расспросил о положении народа, бедных и неимущих. Страну Фарс он вручил царевичу Умар-шайху…

Род Мухаммад Музаффара некоторый срок царствовал в областях этой страны, и каждый из них правил одним городом. Пятничную молитву читали и деньги чеканили с их именами. У каждого из них было притязание, мол, «все области будут принадлежать мне». И, по сути, будучи родственниками друг другу, строили козни один против другого и были врагами. Если один из них попадал в руки другому, тот либо убивал его, либо ослеплял. Таковы были отношения отца с сыном и сына с отцом, и из-за них страдал бедный народ.

Когда власть перешла в руки государя Сахибкирана, со всех областей Фарса и Ирака пришли сейиды, казии и вельможи, рассказали об этих событиях и сказали: «Мы уповаем надежды на Вас, что в этих областях Вы заново не поставите из рода Музаффара. Если Вы опять дадите им в руки эти области, то страна расстроится и народ погибнет».

По этой причине заботящийся о религии и народе Сахибкиран в понедельник двадцать третьего джумады второй (6.05.1393 года) издал приказ: «Музаффаридов схватить и посадить!»

Их схватили и отняли у них имущество. Усман-бек послал человека и привез казну и богатства Султан Ахмада, находящуюся в Кермане.

Государь Сахибкиран область Фарса со столицей в Ширазе дал царевичу Умар-шайх Мирзе. И амира Берди-бека Сари Бугу, его сына Умар Муаййида, амира Зийрак Джаку и Севинчак Бахадура с группой войск оставил при царевиче Умаршайхе, чтобы те в течение года были вместе с царевичем.

Сына Гияс ад-дина Баруласа, Идику – племянника Джаку-бека – поставил даругой в области Кермана, а упомянутый Гияс ад-дин был старшим братом амира Джаку-бека. Должность даруги Йазда Тамерлан возвратил Тамука Кавчину – брату Коппакчи Юртчи. Лолама Корчи поставил даругой Абаркуха…

Двадцать седьмого дня джумады второй, в пятницу (10.05.1393 года), государь Сахибкиран двинулся из Шираза и счастливо отправился в сторону Исфахана. По дороге он предавался удовольствиям, веселью и охотился. Через двенадцать переходов, во вторник, восьмого раджаба (20.05.1393), он с достоинством остановился в Кумисе (средневековый город в 60 км южнее Исфахана) и издал фирман: «Не оставить живыми род Музаффаридов!»

Подвергли йасаку (казнили. – А. М.) больших и малых из них. И всех из них, оставшихся в Йазде и Кермане, поубивали тамошние даруги. Вся та область освободилась от их правления…».[249]

Упорядочив дела в Фарсе, Тамерлан направился в Ирак Арабский.

«В четверг десятого дня [того] месяца (22.05.1393 года) он прибыл в Исфахан… Царевич Мухаммад Султан, который стоял в Исфахане, собрал имущество со всей области, упорядочил дела той области и прибыл к государю Сахибкирану…

Сахибкиран страну Азербайджан, Рей, Дербенд, Баку, Ширванат, Гиланат со всеми принадлежащими и относящимися к ним [землями] до Рума вручил царевичу Миран-шаху.

Счастливый царевич привез подарки из Табриза, Султании и других областей, в честь государя Сахибкирана устроил царский той в области Хамадан и преподнес ему подарки, которые трудно описать. Несколько дней предавались там удовольствиям. Звуки шадургу, кобуза, пейпа и замзамы свидетельствовали о высшей степени радости и счастья Турана на айване могущества и величия, достигающего небес.

Во вторник тринадцатого дня месяца (24.06.1393 года) Сахибкиран поднялся оттуда, царевича Миран-шаха отправил в сторону Кулаги…

Царевич Миран-шах, шедший впереди, из пустыни Кулаги прислал человека, что Сарык Мухаммад Туркман (правитель туркмен. – А. М.) спрятался в горах и свое имущество спрятал в горных тайниках и, собрав многочисленное войско, дышит враждебно.

(Тогда Тамерлан) приказал: «Занять и охранять дороги и кяризы[250] врага!»

У врага была крепость, которую называли Хабаши. В горах у них были еще и другие ущелья и скрытные места; дорога была опасной. Туркмены вошли в эту крепость, заняли ущелья и закрыли все дороги и сильно закрепились.

Бахадуры победоносного войска взошли на эти горы, геройски сражались…

Спесивые туркмены, увидев богатырскую мощь победоносного войска, в ту ночь пятницы, в начале рамазана (11.07.1393 года), оставив все свое добро, бежали в кяризы. Пройдя через перевалы гор, они ушли…

Там была одна крепость, где находились неверные гебры (приверженцы зороастризма в Иране). Сахибкиран узнал о них и приказал: «Осадить и занять эту крепость!»

Войска тут же окружили крепость со всех сторон и начали битву и, благодаря милости господней, одержали победу, взяли крепость и, перебив жителей крепости, сравняли ее с землей.

Государь Сахибкиран вместе с царевичами и беками остановился в степи Кулаги. В воскресенье десятого рамазана (21.07.1393 года) оттуда двинулся и в понедельник (22.07.1393) на берегу Аксая присоединился к обозу. В той округе в каждой местности останавливался на один-два дня и, где слышал о враге, туда направлял воинов, и, не покончив с врагами, не двигался.

Государь оттуда двинулся и остановился в Ак Булаке. Месяц рамазан он провел там, придерживаясь правил прилежания и поста, сделал дела, угодные Всевышнему, и в воскресенье, в первый день великого шавваля, в день праздника (10.08.1393 года), раздав милостыни и сделав соответствующие дела, он прочитал праздничный намаз и праздновал.

Через два дня шейх-уль-ислам (титул высшего должностного лица по вопросам ислама) Hyp ад-дин Абдуррахман Исфараини, великий шейх того времени, прибыл от султана Багдада Султан Ахмада Джалаира в качестве посла к государю Сахибкирану.

Государь Сахибкиран сего дорогого человека весьма уважил и хорошо расспросил. Шейх-уль-ислам изложил слова Султан Ахмада. Смысл его слов был таков: «Я слуга и подчиненный государя Сахибкирана. Однако из-за боязни государя, не могу идти в его присутствие».

И прислал девятки (подарки по девять штук каждый. – А. М.), много лошадей, охотничьего барса, золота и подарки и все преподнес.

Однако, поскольку он (Султан Ахмад Джалаир) не взял на себя обязательств чеканить монету и читать хутбу с именем государя (Тамерлана), то государь не обратил на эти подарки внимание. А шайху Hyp