равноправие в итоге вылилась в рост реальной нагрузки, а иногда и опасности для мужчин-полицейских.

Как дружно отмечают преподаватели в вузах, в последнее время после резкого всплеска интереса к предметам, связанным с равноправием полов и феминизмом, наметилась обратная тенденция. Количество лекций по проблемам женщин за последние годы снизилось более чем в два раза. То же самое видно и по статистике книжных продаж: с 2020 г. отмечается спад интереса к проблематике феминизма и прав женщин, – книги такого рода стали читать меньше, чем в 2016–2019 гг. Половина (49,8 %) корейских студентов ответили, что если раньше к феминизму относились положительно, то теперь просто устали от постоянного упоминания о нем. При этом видно, что молодые мужчины (студенты) относятся к этому движению куда более негативно. Среди них почти две трети (63,5 %) сказали, что относились негативно с самого начала, тогда как среди девушек изначально негативный настрой был лишь у 10,4 %, а количество «уставших» составило 61,2 %. У мужчин с положительного восприятия на «уже надоело» отношение поменялось у 27 %. В итоге получается, что среди корейских студентов лишь один из пяти (или даже меньше – 18,4 %) положительно относится к феминизму. Опять же, куда более критично настроены молодые ребята: среди них менее чем один из десяти (9,5 %) сказал, что хорошо относится (у девушек – 28,4 %).

Вопрос равноправия достаточно сложен и вряд ли его можно окончательно решить так, чтобы все были довольны. Мужчины все обвинения в неравноправии часто парируют: «А мы в армию обязаны идти, а вы нет! Если хотите полного равноправия, то тоже идите в армию!» Интересно, что, согласно опросам, около половины молодых кореянок поддерживают введение обязательной воинской повинности и для них при условии, что в остальном исчезнет дискриминация. Но власти Южной Кореи не идут на введение призыва для женщин.

Одно время серьезные споры вызвала система, когда отслужившим в армии мужчинам давали дополнительные баллы, которые учитывались при сдаче экзаменов на госдолжности. Женщины посчитали это несправедливостью и добились через суд отмены, но споры продолжаются. Теперь выходит, что права мужчин оказались ущемленными, так как они вынуждены два года своей жизни тратить впустую, пока девушки могут потратить это же время на получение каких-то навыков, квалификации и найти работу. Получается, что армия мужчинам никак не компенсируется, а потому возникает дискриминация по половому признаку, где в привилегированном положении оказываются женщины. Споры продолжаются, и можно ожидать, что рано или поздно все же найдут способ, который позволит парням не чувствовать себя ущемленными.

В итоге после вспышки популярности движения «миту» можно говорить, что маятник общественного мнения качнулся в обратную сторону – мужчины пошли в «контранаступление», требуя равноправия, либо, как минимум, постоянные кампании за права женщин, которые активно велись с 2013–2014 по 2019–2020 гг., людям просто надоели (к тому же ряд перекосов действительно устранили).

Трудно подтвердить это без отдельного специального исследования, но, согласно мнению многих политологов, победа на президентских выборах 2022 г. консерватора Юн Сок Ёля была обеспечена именно молодыми мужчинами, которых привлекла в его программе в том числе и антифеминистская риторика. Юн, в прошлом генеральный прокурор, в ходе предвыборной кампании неоднократно провоцировал шумиху в СМИ, заявляя, что «место женщины у плиты» и прочее. Сначала эксперты были уверены, что такими высказываниями Юн подписал себе «смертный приговор» на выборах. Однако все оказалось иначе – именно он стал президентом (хотя и с очень незначительным отрывом). Показательно то, как проголосовали самые молодые слои электората – в возрасте от 18 до 29 лет. Если 58 % молодых женщин поддержали противника Юна демократа Ли Чжэ Мёна (за Юна – 33,8 %), который выступал за права женщин, то 58,7 % молодых мужчин привлекла программа именно Юн Сок Ёля (за Ли – 36,3 %). Конкретно в этом слое электората очень четко прослеживается расслоение по полу: парни за консерватора Юна, а девушки – за демократа Ли. Такого расхождения в политических предпочтениях по половому признаку на президентских выборах 2022 г. больше не было ни в одной возрастной группе – только у молодежи.

Сейчас мы видим, что в Корее интенсивность борьбы за права женщин пошла на убыль. Во многом это объясняется тем, что все же достигнут заметный прогресс. Однако, судя по позиции мужчин, особенно молодых, палку перегнули и теперь наблюдается откат в обратную сторону. Впрочем, опросы неуклонно показывают, что на ущемление своих прав теперь жалуются как женщины, так и мужчины.

Глава 24. Новая внешность: ноги – длиннее, юбки – короче

Я впервые приехал в Южную Корею в 1994 г. Тогда любые иностранцы были там в большую диковинку, не говоря уж о россиянах, которых по инерции многие называли «людьми из СССР». Понять можно – с момента установления дипотношений между Москвой и Сеулом прошло лишь три года, и в Корее о России знали очень и очень мало. Но уже тогда – особенно у мужской части корейского населения – был один очень стойкий и широко распространенный стереотип. В любом разговоре с корейцем практически всегда рано или поздно следовала реплика: «Везет вам в России, у вас такие красивые женщины – блондинки, с шикарной фигурой и все просто шикарные!» Не спорю, в России хватало и хватает красавиц, но в корейском понимании тогда все без исключения россиянки были красивыми. Причем, как можно догадаться, подавляющее большинство корейцев в России не бывали, с россиянами не встречались, а подобные стереотипы набирали из «рассказов бывалых», кино и прочих не самых достоверных источников.

С тех пор прошло много времени, и в феврале 2019 г. в Ханое в ходе освещения встречи лидеров США и Северной Кореи у меня состоялся мимолетный разговор с вьетнамским коллегой. Узнав, что я из России, но в последние годы работаю в Южной Корее, он тут же взахлеб стал рассказывать: «У вас такие красивые девушки! Они у нас так популярны, такие красавицы, не то что наши! Вроде бы тоже азиатки, а совсем иные!» Последняя часть фразы меня озадачила. В России, конечно, много народов, есть и азиатские, но все же это не доминирующий тип. Как выяснилось, вьетнамец восхищался кореянками, а не русскими. Правда, про русских он в итоге добавил: «А говорят, и русские тоже ничего, мне папа рассказывал», но вскоре мой собрат по перу бросился снова допытываться про кореянок: действительно ли они такие красивые?

В общем, речь сейчас о том, как изменился внешний вид корейцев. Поделюсь сначала своими субъективными впечатлениями, которые складывались под влиянием постоянных личных наблюдений за корейцами с 1994 г. Действительно, практически за одно поколение – 25–30 лет