Шрифт:
Закладка:
— Ого, вот это поворот…
— Но это тоже важно правильно понять. Тут очень тонкая грань. Потому что кто-то, считая себя творцом и победителем, заигрывается и пытается занять место Бога.
— Это как?
— Важно понимать, что от тебя зависят твои усилия, но не результат.
— В смысле?
— Хорошо, давай вспомним картошку.
В этот момент они уже приблизились к Земле и уже знакомому полю.
Пузырь растаял, и Шауль снова стоял около своего куста.
— Скажи, когда ты собирал урожай, мог ли ты повлиять на количество картошек, которые в итоге выросли?
— Нет, конечно… Это от меня не зависит. Это зависит от сорта картошки, от почвы, от конкретного растения… Я не особо в этом разбираюсь.
— А что тогда зависело от тебя?
— Ну, я её посадил, полил.
— То есть ты прикладывал свои усилия, но на конкретный результат ты не мог повлиять, так? А может ли быть такое, что там вообще не окажется картошки, несмотря на то, что ты всё делал правильно?
— Ну, в теории, конечно, да. Может, вчера приполз крот или какие-то вредители съели все клубни, например. Или какой-то вор забрался ночью и выкопал бы всё до меня.
— Да. Именно так. От тебя зависят только твои действия и усилия. А результат зависит от Бога или от твоей кармы. Ты получишь ровно столько, сколько заслужил. Поэтому какая же в этом победа? Ты просто опустил картошку в землю. Остальное произошло без тебя. В итоге ты просто пришёл и забрал то, что там выросло. Вот и всё. В своей жизни ты можешь только максимально качественно делать своё дело. А результат зависит уже не от тебя. Мы можем качественно делать то, что мы делаем, а остальное отдавать на волю Бога.
— Так, получается, неправду говорят, что мы — творцы своей жизни?
— Не совсем так. У человека появляется выбор, когда он начинает вести осознанный образ жизни. Когда он просыпается и понимает своё положение. Если же жить неосознанно, то человеком полностью управляют законы материи. Хотя он и будет думать, что выбирает, на самом деле он пляшет под дудку гун материальной природы и собственной кармы. Но, как только он просыпается, тут уже есть возможность творить. Находясь под руководством другой, внутренней энергии Бога.
Вдруг откуда-то сверху запели ангельские голоса, которые уже звучали раньше, у первых участников. Чудесное неземное пение доносило непонятные и вместе с тем чарующие слова:
ишавасйам идам сарвам
йат кинча джагатйам джагат
тена тйактена бхунджитха
ма грдхах касйа свид дханам
— Это первая мантра из древнейшего ведического произведения «Шри Ишопанишад». С санскрита она переводится так: «Всё живое и неживое во Вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому всё принадлежит». Но суть этих слов в том, что нам в этом мире ничего и не принадлежит. Так как же мы можем потерять то, что не наше? Человек просто приходит в этот мир, привязывается к чему-то и начинает это считать своим. Он говорит: «Это мой дом» или «Это моя жена». И, если жена вдруг уходит, он говорит: «Ой, я потерял жену». Но на самом деле она никогда ему не принадлежала. Или купил человек землю. Куда-то за пределы этого мира он может эту землю забрать? Нет. Поэтому в материальном мире невозможно ничего потерять. потому что тут ничего нам не принадлежит. И только одно тут можно потерять.
Вараха сделал паузу. Немного помолчав, он продолжил:
— Человек может потерять себя. То есть забыть свою истинную природу и потерять свой уникальный шанс на освобождение от страданий.
Человек, потерявший себя, всю жизнь цепляется за свои роли.
И в этих ролях он теряет отношения с Богом. Это единственная реальная потеря в этом мире. Остальное — это иллюзия потери.
— Невероятно… — еле слышно проговорил Шауль. — Почему людей этому не учат? И знаешь, я, как человек искусства, хотел бы хоть немного доносить это людям через своё творчество. Ведь не зря же творчество — от слова «творец»!
— Да, это так. Как ты уже слышал, талант — это проявление Божественного в человеке. И важно помнить, что всё, что можно, — уже сотворено. Этот мир совершенен. Человеку не стоит претендовать на роль творца. Лучшее, что он может сделать, — стать Сознающим Бога. Привести свою жизнь в порядок, жить в гармонии с собой и с этим миром. И тогда, соприкасаясь с таким человеком, люди будут соприкасаться с Божественным сознанием. Тут, конечно, надо быть внимательным и не начать считать себя великим… Ты понимаешь, о чём я? Мол, «через меня люди с Богом соприкасаются». Это опасно, это начало деградации.
— Получается, если я начну развивать своё сознание, то те, для кого я выступаю, тоже будут получать благо?
— Конечно. Если ты будешь максимально сконцентрирован на том, чтобы служить Богу, а также качественно выполнять и остальные обязанности, в том числе и следить за своим телом, если ты будешь искренним в том, что ты делаешь, то да, люди через тебя будут соприкасаться с Богом.
— Послушай, дорогой Вараха! Ты не представляешь, какое ко мне сейчас пришло вдохновение! Я хочу написать об этом песню.
— Прекрасно, — вепрь улыбнулся, — Возможно, ты будешь рад узнать, а может, и немного удивлён, но это и было твоё финальное задание, чтобы вернуться обратно, к остальным участникам.
— Что? Написать песню?
— Да, отразить то, что ты понял и чувствуешь, в каком-то творческом произведении.
— Вот это да!
Шауль спешно достал лист бумаги и ручку из нагрудного кармана яркого пиджака. Он сел на землю и несколько минут писал без остановки, иногда то ли глядя куда-то вдаль, то ли прислушиваясь к чему-то внутри себя. Закончив, он облегчённо вздохнул и улыбнулся.
— Музыка тоже уже есть. Обязательно первым делом, когда приеду, запишу её на студии. Уверен, это будет настоящий хит.
— Даже если это и не станет хитом, Шауль, а тронет и заставит задуматься хотя бы несколько искренних душ, поверь, это уже очень много. Знаешь, это очень важный и глубокий «смысл». Его не так легко понять сразу. Но ты можешь помолиться и попросить, чтобы Господь помог тебе в этом понимании. И тогда он будет раскрываться в тебе всё