На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва первая

О святой угодник Божий, Евдоким! Подвигом добрым подвизавшись на земле, обрёл на Небесах венец правды, который уготовал Господь всем любящим Его. Все взирающие на святой твой образ, радуемся о преславном окончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, прими моления наши и к Всемилостивому Богу принеси, да простит нам всякое прегрешение и помощь нам дарует против козней дьявольским, да избавимся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякого зла, благочестно и праведно поживём в нынешнем веке и сподобимся заступничеством твоим, хоть и недостойны, видеть благое на земле живых, славя Единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

К вам, о святые все и святой праведный Евдоким, как путеводными светильниками, деяньями своими осветивший путь небесного восхода, я многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолит обо мне Человеколюбца Бога, да не попустит мне блуждать по пути греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своей, и ей озаряемой и подкрепляемый, смогу прочее время земной жизни правою стезёй непреткновенно пройти и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюсь, хотя бы немного участником быть вашей духовной трапезы в небесном чертоге Царя славы. Ему же с Безначальным Его Отцом и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва всем святым и бесплотным Небесным Силам

Исповедник Феофан Начертанный († IX)

Фео́дор и Феофа́н Начерта́нные (греч. Θεόδωρος καὶ Θεοφανής τῷ Γραπτώ; вторая половина VIII века – первая половина IX века) – византийские монахи, родные братья, исповедники, философы, пострадавшие от иконоборцев. В православной Церкви причислены к лику преподобных.

Согласно житию, Феодор и Феофан родились от благочестивых родителей, место их рождения – Палестина или Аравия. Родители братьев были сирийцами. Феодор был старшим братом. Они получили хорошее образование. Будучи молодыми людьми, братья поступили жить в лавру Саввы Освященного, где приняли монашеский постриг. Здесь в монастыре они учились у одного священника. В 813 году императором в Византии стал Лев V Армянин, который в 815 году лишил константинопольского патриарха Никифора патриаршества, созвал поместный церковный собор, на котором были отменены постановления VII вселенского (II Никейского) собора 787 года. Таким образом Лев запретил иконопочитание и восстановил иконоборчество. Во время этих событий Патриарх Иерусалимский Фома I послал Феодора и Феофана в Константинополь для того, чтобы братья убедили императора отказаться от иконоборчества. Беседы братьев-философов с императором привели к тому, что император объявил обоих братьев еретиками и подверг их жестоким наказаниям. Братьев отправили в заключении, в котором они терпели различные мучения, оскорбления, раны и оковы, голод и жажду. В течение более двадцати лет, с 817 по 842 год, братья были мучимы и гонимы императорами иконоборцами. Их страдания продолжались во время правления трёх императоров: Льва Армянина, Михаила Балбы, Феофила. Одним из наказаний, которому подвергли братьев по приказу императора Феофила было следующее: на их лицах при помощи раскалённых игл были начертаны, а вернее, выколоты, ямбические позорные стихи, после чего лица исповедников были изуродованы, выжжены до самых веждей (ресниц). По этой причине братья и получили второе имя – «Начертанные». После истязания братья находились в заключении в Апамее, где Феодор около 840 года умер. Его память 27 декабря.

В заточении Феофан имел переписку с будущим патриархом Константинопольским исповедником Мефодием. Феофан дожил до восстановления иконопочитания и участвовал в Константинопольском соборе 843 года. Патриарх Мефодий решил поставить Феофана в митрополиты Никейские, но нашлись недовольные, указывая на то, что Феофан сириец и не имеет поручителей; на что патриарх, указывая на изуродованное лицо Феофана, сказал: «после такой надписи не нужно и желать лучшего свидетельства в его православном исповедании».

Феофан составил торжественный канон о почитании святых икон, написал 4 книги против иудеев, окружное послание исповедников о св. иконах, стихи о гонении на святые иконы; преимущественно он известен как составитель канонов, число которых простирается до 145. Умер Феофан около 847 года. Его память 11 октября.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Мученик Феостирикт († X)

Феостирикт Медикийским (Феостирикт или Феоктирист – значит «в Боге утверждённый», память 29 февраля), ученик святого Никиты Исповедника (сконч. 824, память 3 апреля). И учитель, и ученик много пострадали в эпоху иконоборчества, защищая почитание святых икон. Дата кончины преподобного отца нам неизвестна. В богослужебных книгах, и греческих, и славянских, имя Феостирикта надписывается перед каноном, который читается или поётся на повечерии во вторник 8‑го гласа. Существует устное предание, что сам инок Феостирикт страдал унынием, которое томило его временами весьма сильно. Потому и написанный им канон очень помогает тем, кто скорбит, печалится и унывает в тех или других обстоятельствах. Чтение канона помогает скоро и легко выйти из греховного состояния.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Преподобный Наум († 910)

Наум (болг. Свети Наум, макед. Свети Наум Охридски, также известен как Преславский и Охридский, 830‑е – 23 декабря 910 года, Охрид) – болгарский святой, особо почитаемый в современных Македонии и Болгарии.

Святой Наум вместе со святыми Кириллом и Мефодием, а также со своим подвижником святым Климентом Охридским является одним из основоположников болгарской религиозной литературы. Болгарская Православная Церковь включает Святого Наума в число Седьмочисленников.

В 886 – 893 гг. он проживал в Преславе, став организатором местной литературной школы. Потом он возглавил школу в Охриде. В 905 году он основал монастырь на берегу озера Охрид, сегодня названный его именем. Там же хранятся и его мощи.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Андрей, Христа ради юродивый († 936)

Исторические сведения

Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, был славянин и жил в Х веке в Константинополе. С юных лет он полюбил храм Божий и Священные книги. Однажды в сонном видении блаженный увидел два войска. В одном были мужи в светлых одеждах, в другом – чёрные и страшные бесы. Ангел