И уж совсем смешно говорить о том, что Иван Грозный виноват в Смуте. Надо помнить, что между его смертью (1584 г.) и Смутой (1603) были 14-летнее царствование его сына Федора Ивановича и 7-летнее царствование Бориса Годунова. Так что обвинять Ивана Грозного в Смуте – все равно что обвинять Иосифа Сталина в горбачевской Перестройке и развале Союза.

Если кто в Смуте и виноват, так это Годунов, разрушивший систему социального равновесия в Русском царстве, закрепостивший крестьян, не справившийся с выпавшей ему исторической ролью московского царя, профукавший, говоря современным интернет-языком, «все полимеры», утративший бразды правления и допустивший боярский заговор и вторжение Самозванца. А ведь еще в начале его правления Россия собирала армию в несколько сот тысяч человек, а при его предшественнике, Федоре Ивановиче побеждала на поле боя и Швецию, и крымского хана.

Более того, наследие Ивана Грозного спасло Россию в Смутное время. И речь не только про то, что именно он создал систему обороны Русского государства: крепости, стрелецкие полки, военное производство огнестрельного оружия (в одной Нарве, во времена Ивана Грозного, по признанию шведов, у русских пушек было больше, чем во всей шведской армии – сравните с временами Петра I, когда для производства пушек пришлось снимать колокола с колоколен). Речь о том, что основная заслуга Ивана Грозного – реформа политической системы страны, когда он превратил Русское царство в «народную монархию» – так и не была замечена историками. Это и понятно: большинство из них искали доказательства умственного расстройства первого русского царя, а отнюдь не доказательства его гениальности и политической прозорливости.

А между тем, Россия, как и некоторые другие страны Европы, такие как Англия, Нидерланды, Франция, вошла в XVI века в Новое время (хотя до сих пор в российских учебниках пишут, что древнерусский период нашей истории продолжался до XVIII века). Началась эпоха буржуазных преобразований (мануфактур и товарно-денежных отношений), образования наций и национальных государств, единого национального рынка и прочих атрибутов капитализма. Но если на Западе переход в Новое время сопровождался кровопролитными революциями (вспомним Нидерланды, залитые кровью сотен тысяч голландцев, убитых испанцами за несколько десятилетий страшной гражданской войны или кровавую Английскую и Французскую революции), то в России переход к капиталистическим отношениям происходил практически мирно, потому что осуществлялся «сверху» – Иваном Грозным и его опричниной. Согласитесь, 4–5 тысяч погибших в результате такой «революции сверху» не идут ни в какое сравнение с сотнями тысяч жертв буржуазных революций на Западе. И подумайте, каким глубоким пониманием исторического процесса надо было обладать, чтобы понять необходимость назревших социально-экономических перемен и определить пути политического преобразования «вертикали власти», которые бы зажгли «зеленый свет» перед локомотивом русской государственности на путях мировой истории!

Иван Грозный таким пониманием обладал.

В «народной монархии» основными элементами стали повсеместная выборность местной администрации (губные старосты, судьи, присяжные, целовальники – эти и все прочие должности на местах стали по указу царя выборными) и надстройка над местным самоуправлением в виде Земского собора. Созданная царем система «власть-народ» позволила не только исключить из числа лиц, принимавших важные политические решения антигосударственные элементы, но и включить в государственное строительство и управление огромные массы населения, превратить подданных в граждан.

Несколько десятилетий гражданского самоуправления при Иване Грозном и его наследнике Федоре Ивановиче дали русскому и другим народам России богатый политический опыт и уверенность в собственных силах. И когда в Смутное время государство лишилось обеих ветвей высшей власти, светской (царя) и церковной (патриарха), а Москва была сдана предательской семибоярщиной польско-литовским оккупантам и Русское государство оказалось на краю гибели, именно опыт самоуправления позволил русскому народу сорганизоваться, собрать свои силы и изгнать врага с нашей земли, восстановить государственную власть и национальное государство. Можно сказать, что победа 1613 года стала моментом рождения единой российской нации – не в этническом, а в политическом смысле. И этой победой, и этим рождением мы обязаны тем преобразованиям, которые проводил с помощью опричной политики Грозный царь. И в этом причина того, что слово «опричнина» столь ненавистна прежним и нынешним врагам нашей страны.

К сожалению, Романовы, пришедшие на смену Рюриковичам после Смуты, в силу своей ограниченности, отсутствия опыта государственного строительства и «заточенности» под одну только цель – удержаться у власти, не смогли или не захотели продолжить преобразования Ивана Грозного, свернули его проект «народной монархии», прекратили созыв Земских соборов и повели реакционную политику закрепощения крестьян и создания привилегированного слоя русских феодалов-помещиков, поставивших свои интересы выше государственных. То есть, отправили нашу страну в глубокое европейское феодальное прошлое, из которого сами европейские страны в XVII–XVIII веках выбирались трудным и кровавым путем. Так что вовсе не мифическое «татарское иго» отбросило Россию на «двести лет назад», а некомпетентность и ограниченность первых представителей династии Романовых. А выбираться из романовского феодализма России пришлось тем же путем, что и европейцам – через революцию 1917 г. и многолетнюю кровавую гражданскую войну. Такова цена романовского непонимания истории: кровь, разруха, страдания народа. И новым правителям России, уже Советской, чтобы вывести страну из исторического тупика, куда ее загнали некомпетентные и нерешительные Романовы, пришлось пойти путем Ивана Грозного: создать новую опричнину и с ее помощью «выдернуть» страну в лидеры исторического прогресса, победить очередной раз в очередной кровавой войне объединившуюся против нас Европу и сделать Россию супердержавой.

К сожалению, Сталин, который понимал как никто другой и Ивана Грозного, и суть исторического процесса (разве не Сталин сказал, что ошибка Грозного была в том, что он «недорезал пять крупных феодальных семейств, а иначе вообще Смутного времени не было бы»?), так же оставил после себя «недорезанных бояр», которые совершили после его смерти политический переворот и захватили власть в Советском Союзе. Либерал-предатели (или троцкисты – назовите их как вам нравится, суть от этого не изменится) начали новую Смуту в стране. Результаты Катастройки налицо: гибель СССР и десятки миллионов погибших, выброшенных из жизни людей.

Но история, преподав нам очередной урок, вновь ставит перед Россией вопрос о том, чтобы воспользоваться политическим наследием Грозных – и Ивана, и Иосифа. Иначе наше государство не выживет, будет развалено, съедено и похоронено под людоедские пляски реальных детоубийц-либералов, любителей маннергеймов и ельциных, ненавистников русского народа, всегда вопящих