Шрифт:
Закладка:
9. О Кошелеве
Ребята, смело, смело в бой!
Нас ведет Кошелев герой!
Нас ведет Кошелев герой!
Народ рассказывал так. Устроил Кошелев в одном селе свадьбу. Молодая была с женихом, дружка — все как полагается. А фашисты, как разнюхали про свадьбу, мигом на нее заявились. Фашисты любят свадьбы. Из гарнизона даже приехали.
Танцы начались, выпивка. А в танцах участвовали ребята, переодетые в женское платье. И Кошелев среди них был.
Танцуют, пируют, фашистов все больше на свадьбе прибавляется. А когда набралось их достаточно, по знаку, данному Кошелевым, партизаны налетели на фашистов и стали биться врукопашную. Схватка завязалась серьезная. Гарнизон весь перебили. И Кошелев бился за двоих…
…А еще рассказывали, будто Кошелев, одетый в фашистскую форму, входил в деревню, к нему подошли полицаи, рассказывали, что партизаны орудуют в лесах и среди них самый неуловимый Кошелев — Кошель по прозванию. И еще будто говорили так: из-за этого Кошеля фашисты боятся сюда нос показывать. Как это вы вдруг решились сюда заглянуть? А он будто выслушает все, усмехнется, скажет: «Какой такой Кошель? Мы о нем не слыхивали, его не видывали». Повернется и уйдет.
10. Свадьба Ковпака
Еще в прошлую зиму рассказывали — ушел Ковпак на Украину в глубокий тыл. А нужно ему было напасть на одно село… Сильно укрепленное было село.
Вот Ковпак наряжает разведчиков, как на свадьбу: девушками и парнями. Как полагается, невеста в цветах, лошади в цветах, парни наряженные. Только невеста-то — разведчик, а парни — разведчики под полицаев наряжены. Жениха полицаем наделали, повязку ему на рукав нацепили и дружку — компанию всю полицаями наделали.
Въезжает свадьба в село. А в селе немцев много было. Встречают: «Гут, гут, гут, рус!» Наши проезжают дальше. Проезжают глубже в село, доезжают до укреплений, дзотов. А на лошадях сундук был — приданое невесты. Там гранаты лежали, автоматы лежали. А у разведчиков под одеждой оружие было, патроны были. Как свадьба до дзотов доехала, так начали партизаны наступать, бросать гранатами, стрелять из автоматов.
А сам Ковпак с другой частью отряда вел наступление на село с другой стороны. Разведчики с тылу, а Ковпак со своей стороны. Так и выбили немцев из села. Это называется «свадьба Ковпака».
11. Ковпак угощает немцев медом
К немецкому коменданту приехали гости. Все начальство, может быть, и генерал ихний там был. Сидят в комнате и советуются, как Ковпака изловить и уничтожить.
А Ковпак сам идет прямо к ихнему окну. Несет полную крынку меда и низко кланяется. Часовой, конечно, не хотел подпускать, кричит: «Хальт! Хальт!» — штыком замахивается. Комендант увидел это, окошко открыл, спрашивает: «Что такое?» Ковпак отвечает, что хочет угостить медом со своей пасеки.
Ну, коменданту, понятно, хочется перед начальством похвастаться, как его все любят, велел пропустить Ковпака, взял у него через окошко крынку. Гости тоже сошлись все, собираются с русским медом чай пить.
— От кого же мне этот подарок? — спрашивает комендант, а Ковпак как крикнет:
— От Ковпака тебе гостинец!
Комендант только услышал «от Ковпака», сразу затрусил, крынку уронил.
Под медом граната была противотанковая. И коменданта, и гостей его так на куски и разнесло.
12. Легенды о брянском партизане Беспарточном
1. Беспарточного я знаю. Такой хороший, приятный был человек. В Дмитриевском районе он партизанил. Люди рассказывали. С виду тихий, а на деле ничего не боялся. К врагу в самую гущу залезал.
Беспарточный, говорят, хорошо говорил по-немецки. В Комаричах это было. Приехал он на машине, как фашист одетый, и прямо в комендатуру. Не знаю, какие он там вел разговоры. Но только когда уехал, бросил записку: «Это был Беспарточный».
Бросились в погоню, но его не догнали.
2. А то, одетый крестьянином, на базаре он продавал мед и веники. А сам все разузнавал про фрицев, как и что. После где-то записку бросил, кто-то поднял ее — там много людей ходило на базар. А в записке написано:
Кто мед и веники покупал,
Тот Беспарточного видал.
Там переполох, конечно, подняли стрельбу. Повыгнали всех с базара. И, конечно, Беспарточного не нашли. А его как найти? Он, может, маскировку снял и тут же стоял.
3. Бывало, придет в столовую фашистскую. Сам в немецкой форме, на немецком языке говорит, как на своем. Пообедает, под тарелкой бумажку положит, а в бумажке написано:
Кто тарелки убирал,
Тот Беспарточного видал.
4. Про Беспарточного я вот что слыхала.
Пришел он в село около Комаричей. Пришел наряженный во все немецкое — и прямо к старосте. «Подай мне лошадь, — говорит (на немецком языке, конечно), — пойдем с тобой, осмотрим помещение. Сюда раненых привезут, надо их разместить». Пошли они, квартиры посмотрели. Велел он немедленно квартиры все прибрать. И говорит: «А мне дать лошадь хорошую! Надо мне в штаб ехать до Комаричей». Лошадь ему дали, а он поехал не в штаб, а в лес, к партизанам.
После к старосте приходят: «Для кого ты квартиры оставил?» Староста отвечает: «Приезжал из Комаричей фриц главный, велел под раненых квартиры оставить. Вот я и оставил!» Квартиры осмотрели, после к старосте пошли. Жена его стала на стол собирать, глядь, а на столе записка! Жена подает ту записку старосте: не нужна ли? Староста глянул, а там под рифму написано:
Кто мне лошадь подавал,
Тот меня, Беспарточного, видал!
5. Еще рассказывали про Беспарточного, как он обоз с хлебом забрал