56

Там же.

57

Геббельс, Михаэль, 32.

58

Рихард Вагнер (1813–1883) был известным немецким композитором. Его философия и идеология, содержавшая антисемитские идеи, оказала влияние на Гитлера, который боготворил его. По словам биографа Гитлера Яна Кершоу, «страсть Гитлера к Вагнеру не знала границ. Представление могло повлиять на него почти как религиозный опыт, погружая его в глубокие и мистические фантазии. Вагнер был для него высшим художественным гением, образцом для подражания. Адольф был увлечен мощными музыкальными драмами Вагнера, его воспоминаниями о героическом, далеком и возвышенно-мистическом германском прошлом». Kershaw, Hitler 1889–1936: Hubris (Нью-Йорк, 2001).

59

Валькирии (Валькюр) были нордическими женщинами-воинами в германской мифологии. Они уносили павших в бою воинов в Вальхалу. Это также название второй части знаменитого оперного цикла Вагнера «Кольцо Нибелунгов» (Der Ring des Nibelungen).

60

Джеффри Херф, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during World War II and the Holocaust (Cambridge, Mass, 2006), 21.

61

Ian Kershaw, The «Hitler Myth». Image and Reality in the Third Reich (Oxford, 1987), глава 1.

62

Геббельс, Михаэль, 31.

63

О разработке Геббельсом «мифа о фюрере» и укреплении образа Гитлера см. Claus-Ekkehard Bärsch, Erlösung und Vernichtung: Dr. phil. Joseph Goebbels: Zur Psyche und Ideologie eines jungen Nationalsozialisten (München, 1987), 85–96.

64

Elke Fröhlich, «Hitler und Goebbels im Krisenjahr 1944: Aus den Tagebuchern des Reichspropagandaministers» Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte 38 (2) (1990), 201.

65

TBJG, 23 июля 1944 года.

66

Эбермайер и Майсснер, Злой гений, 103–105.

67

TBJG, 2 марта 1943 года.

68

В начале 1943 года Гитлер создал «Комитет трех», состоящий из трех исполнительных ветвей власти фюрера: Верховного командования вермахта, канцелярии рейха и канцелярии партии. Целью этого органа была координация политики военного времени. Комитет собирался всего одиннадцать раз, прежде чем прекратил свое существование.

69

TBJG, 8 марта 1945 года.

70

Мартин Борман (1900–1945), секретарь Гитлера с 1943 года, один из самых близких к нему людей и самый ревностный из членов партии. Он занимался внутренними делами, такими как Aktion T4 и ограбление артефактов. Его местонахождение после войны было неизвестно до 1998 года, когда анализ ДНК подтвердил, что некоторые человеческие останки, захороненные в 1945 году, принадлежат ему.

71

Хью Тревор-Ропер (ред.), The Bormann Letters: Частная переписка между Мартином Борманом и его женой с января 1943 года по апрель 1945 года (Лондон, 1954), 146.

72

Рудольф Земмлер, Геббельс: The Man Next to Hitler (London, 1947), 124. Земмлер был старшим клерком в Министерстве народного просвещения и пропаганды. По рекомендации журналистов из союзных войск он вел дневник, в котором подробно описывал свои отношения с Геббельсом и то, что там происходило, с декабря 1940 года по апрель 1945 года. Он был захвачен советскими войсками, но сначала доверил дневник своей жене, которая добилась его публикации.

73

Манвелл и Фраенкель, Доктор Геббельс, 199.

74

Там же. См. исследование Винфрида Хайнеманна, Операция «Валькирия»: Военная история заговора 20 июля 1944 года (Берлин/Бостон, 2022).

75

Manvell and Fraenkel, Doctor Goebbels, 124.

76

Kershaw, Hitler 1936–1945: Немезида (Лондон, 2000), 679. См. также Альберт Шпеер, Erinnerungen (Берлин, 1969), 393–394.

77

Антон Иоахимсталер, Последние дни Гитлера: Legend, Evidence, and Truth (London, 2000), 126. По словам Герхарда Больдта, Гитлер всегда считал Гиммлера своим самым верным доверенным лицом. См. Gerhard Boldt, Hitler: Последние десять дней, 193. 13 апреля 1945 года Гиммлер сказал Вальтеру Шелленбергу: «Я считаю, что с Гитлером больше ничего нельзя сделать», и что он, Гиммлер, попытается найти способ закончить «это дело», то есть войну. См. Вальтер Шелленберг, The Schellenberg Memoirs (London, 1965), 438–440.

78

Ханс-Отто Майсснер, Magda Goebbels: A Biography (London, 1980), 216.

79

TBJG, 4 декабря 1944 года.

80

Manvell and Fraenkel, Doctor Goebbels, 216.

81

No. 27, Rundfunkrede, 26 июля 1944 года, в Helmut Heiber (Hrsg.), Goebbels Reden 1939–1945, Vol.2 (München, 1972), 342–343.

82

TBJG, 26 июля 1944 года.

83

Longerich, «Joseph Goebbels und der Totale Krieg», 295.

84

Йозеф Геббельс, «Die Fahne des Glaubnis», Das Reich, 1 октября 1944 года.

85

Там же, 292.

86

Земмлер, Геббельс, 146–147.

87

Boelcke (Hrsg.), «Wollt ihr den totalen Krieg?». 312.

88

Heinz Linge, Bis zum Untergang: Als Chef des Persönlichen Dienstes bei Hitler (München, 1980), 237.

89

Kershaw, Hitler 1936–1945: Немезида, 693.

90

Иоахим Фест, Гитлер (Лондон, 1974), 735. Фест упоминает ритуальные жертвоприношения не случайно. В последние месяцы войны казалось, что нацистское руководство охватила «патологическая» одержимость смертью. В то время казни в Германии были обычным делом. Был отдан приказ, согласно которому солдат, дезертировавших или не заявлявших о своей вере в победу, вешали. Геббельс и Борман создали военные суды кенгуру, которые приговаривали людей к повешению почти наугад, по обвинению в трусости или измене. См. Boldt, Hitler: Последние десять дней, 160–161. Святость жизни исчезла, и смерть стала банальностью. Немецких граждан, которым посчастливилось не погибнуть в бою, часто убивали на площадях их соотечественники, на которых доносили или которых ложно обвиняли.

91

TBJG, 23 июля 1944 года.

92

Элька Фрёлих утверждает, что Геббельс должен был восхищаться Гитлером, чтобы придать себе и своей жизни смысл. См. Fröhlich, «Hitler und Goebbels», 209.

93

Фест, Гитлер, 739.

94

Kershaw, Hitler 1936–1945: