Соловьёв использовал этот термин для объяснения русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России, российского христианского наследия и будущности, включая пути соединения народов и преображения человечества. Он полагал, что русский народ является носителем будущего религиозно-общественного возрождения для всего христианского мира. Русская идея Соловьёва совпадает с идеей христианского преображения жизни, построенной на идеалах истины, добра и красоты.

Философ И. А. Ильин – крупнейший теоретик из числа государственников и сторонник белого движения – считал и Февральскую, и Октябрьскую революции катастрофой для российской государственности. Он полагал, что необходимо реабилитировать ценности консерватизма и обоснование русского национализма и патриотизма, которые он рассматривал не как политико-идеологические, а как духовно-культурные явления.

В книге религиозного и политического философа Н. А. Бердяева «Русская идея. Основные проблемы русской мысли 19 века и начала 20 века», которая была издана в Париже в 1946 году, автор высказывает мысль о том, что России не удалось принять новоевропейский гуманизм с его формальной логикой и призывает двигаться вперед к эпохе Святого Духа, общественности и соборности.

В конце доклада Никита Олегович сделал вывод:

– Русская идея выражает «замысел Божий о России», то есть сакральную миссию русского народа и российского государства. Русская идея содержит представление о русских как о народе-богоносце. Приверженцы русской идеи представляют, что Россия имеет глобальное значение и важна для всеобщего христианского спасения.

Доклад был закончен, и в аудитории повисло молчание. Глориозов с голливудской улыбкой обратился к присутствующим:

– Может быть, есть вопросы?

Профессор Андрей Кармазинский из МИФИ со знанием дела спросил:

– Скажите, пожалуйста, а как вы относитесь к теории конвергенции: учению о неизбежности сближения и последующего слияния капитализма и социализма. Я хочу пояснить всем присутствующим, что, согласно этой теории, СССР постепенно станет более либеральным, а Запад – более социалистическим, в результате чего должна возникнуть усреднённая социально-экономическая система, сочетающая принципы социализма и капитализма.

Никита Олегович ответил очень спокойно:

– Русские являются лучшими представителями «белой расы» как наиболее древнего народа, создавшего культуру, письменность и цивилизацию для всего человечества. Русские – наиболее чистые в «расово-биологическом» смысле, они лучше других сумели сохранить традиционные ценности и культуру. Русские имеют историческое и культурное, а также расовое превосходство над другими народами. Поэтому никакой конвергенции не будет.

Аспирантка Глориозова разрядила обстановку:

– Скажите, пожалуйста, сколько вам лет и как вам удается так хорошо выглядеть?

Никите Олеговичу на вид было не больше 35 лет.

– Мне 46 лет, уже 10 лет я веду здоровый образ жизни: занимаюсь спортом и не ем мяса. Я прошел специальный семинар, на котором нас учили вступать в диалог с подсознанием. Это позволяет раскрыть в человеке творческий потенциал и экстрасенсорные возможности.

Больше вопросов не было, и народ стал расходиться. Глориозов пошел провожать Никиту Олеговича до трехэтажного корпуса. «Хорошо живут экстрасенсы-неформалы, – подумал Максим. – Что-то во всем этом есть правильное, какое-то рациональное зерно». И он пришел к выводу о том, что неплохо бы изучить проблему «русской идеи» более глубоко.

В предпоследний день конференции Максим решил осуществить свою давнюю мечту – прогуляться по Царской тропе и посидеть в ресторане в «Ласточкином гнезде»40. Он пригласил в компанию Ракова, а тот позвал Кармазинского. Рано утром они дошли до пристани в Гурзуфе и на первом трамвайчике доехали до Ливадии. Царская, или, как ее в советское время называли, Солнечная тропа, идет от Ливадии до Гаспры. Тропа украшена декоративными скульптурами и ротондой. Вдоль нее еще в царское время специально для Николая были высажены экзотические деревья и кустарники и обустроены скамейки для отдыха. В дубово-грабовом лесу создан прекрасный микроклимат, поэтому тропу называют «лечебной». Со смотровых площадок открываются прекрасные панорамы южного берега Крыма.

Они дошли до конца тропы, а потом вернулись на два километра назад и повернули к Ласточкиному гнезду. Во время путешествия никто не упоминал о вчерашнем докладе, науку тоже не обсуждали. Говорили обо всем, а потом стали обсуждать детей: нужно ли им в современных условиях идти в науку. Максим сказал о том, что его сын хочет торговать, а о науке даже слышать не хочет. Андрей Кармазинский рассказывал, что оба его сына учатся в аспирантуре и он помогает им с диссертациями. Раков долга молчал, а потом изрек: «Кто б уже хотел свое родное дите запереть в науку, чтоб мучилось до самой погибели?»

В ресторане они заказали сухое красное вино и шашлык с зеленью и свежеиспеченными лепешками. В Гурзуф вернулись вечером на морском трамвайчике. Все благодарили Максима за такой отличный день, а он пригласил их в Москву в гости.

Москва, 1982 год

Лита и Максим вернулись из Гурзуфа отдохнувшими и влюбленными. Лита очень соскучилась по сыну, а Максим так полюбил ее, что физически стал чувствовать ее отсутствие. Он решил, что они теперь все будут делать вместе: играть и гулять с ребенком, переводить научные статьи, накрывать на стол и принимать гостей.

Между тем практичная Анна Александровна ежечасно думала об их будущем и материальном благополучии. Их соседка по коммунальной квартире, будучи очень пожилой и нездоровой, готовилась к операции. Конечно, Анна Александровна, как глубоко религиозная женщина, желала соседке всяческого благополучия, но не могла не думать о том, что будет с освободившейся комнатой. И она решила поговорить с Максимом по вопросу его немедленной прописки.

В СССР не было частной собственности на недвижимость: все квартиры принадлежали государству. Для того чтобы поселиться в квартире, нужно было прописаться на площадь либо по государственному ордеру, либо к близкому родственнику – жене или мужу. Также существовали жесткие нормативы по предельному размеру жилой площади, которая складывалась из площади комнат на человека. В начале 1980-х годов этот норматив составлял 12 метров на человека. Отдельные категории граждан имели право на дополнительную площадь: так кандидат или доктор наук имел право на дополнительные 18 метров жилой площади или отдельную комнату.

Анна Александровна подсчитала, что если она пропишет Максима и комната освободится, то они смогут занять всю квартиру и у жилконторы не будет вопросов и по комнате при кухне, в которой сейчас жили Анна Александровна и Владимир.

К концу сентября 1981 года Анна Александровна реализовала свой план, а к январю 1982 года в их распоряжении оказалась целая квартира, и было решено сделать ремонт. Мебель из освободившейся комнаты когда-то принадлежала семье и так и осталась в комнате с 50-х годов, когда их уплотнили. Вызвали мастера, чтобы он