также христианские принципы, восполняющие эти нужды и решающие эти проблемы, универсальны. Вот почему Библия остается актуальной книгой. То же относится и к трудам Елены Уайт. Она излагает принципы, которые насущны сегодня так же, как и столетие назад.

Но если мы желаем получить от ее произведений как можно больше, нам следует двинуться дальше поверхностного чтения и раскрыть универсальные принципы, на которых строятся ее советы. Именно здесь становится важным понимание исторической обстановки.

Высказывания Елены Уайт содержат по крайней мере два компонента. Первый — это элементы времени и места. Второй — универсальные принципы. Возьмем, например, ее совет о том, что каждая молодая женщина должна научиться «запрягать лошадь и ездить на ней, чтобы быть приспособленной к превратностям жизни» (Воспитание, с. 216, 217). Сейчас этот совет не имеет для нас большого смысла и значения. Но это правильно на поверхностном уровне, на уровне времени и места. Более глубокий принцип таков, что молодые женщины, как и молодые мужчины должны быть самостоятельны и приспособлены к жизни. Подобным образом христиане не снимают обуви, входя в дом молитвы, как этот делал Моисей, когда входил в Божье присутствие (см. Исх. 3:5). То было особое время и место. Но принцип благоговения в Божьем присутствии применим всегда.

История учит нас, что вопросы здоровья, гражданских прав и воздержания не исчезают из жизни. И хотя гражданские права до гражданской войны и после нее отличались между собой, тем не менее люди, сталкиваясь с ущемлением социальных прав в двух разных периодах, руководствовались одинаковыми принципами. Фактически эти принципы применимы и сегодня, хотя внешние формы борьбы за гражданские права изменились.

Следовательно, нам следует научиться различать и универсальные человеческие проблемы, и непреходящие принципы, данные нам для их решения. Это означает, что все мы должны уметь читать в свете истории. Читая произведения Елены Уайт (или Библию), мы обязаны определить универсальные принципы, лежащие в основе ее советов для данного времени и места. А затем под руководством Святого Духа нам нужно применить найденные принципы к нашему собственному историческому времени и месту. В помощь этому процессу важно использовать как понимание основного исторического контекста, в свете которого говорила Елена Уайт, так и специфического контекста, в свете которого она давала советы отдельным личностям и церквам.

Поскольку в трудах Елены Уайт заложены определенные принципы, нам не нужно, например, даже начинать процесс христианской оценки такого современного явления, как мыльные оперы. Их современность и новизна абсолютно поверхностны. Если смотреть на них глубже, то окажется, что в XIX в. имел место тот же уход от действительности и присутствовала та же эмоциональная динамика в форме любовных романов и театральной мелодрамы. То же самое относится и к другим темам, которые затрагивала Елена Уайт. По сути, прошлое в принципе никогда не покидает нас, оно присутствует в нашей жизни всегда. Это делает совет, данный нам и в первом веке, и в девятнадцатом, актуальным для наших дней.

Примечания

1

Верующие в Тысячелетнее царство

2

Согласно этой идее, в Библии не может быть даже незначительных фактических ошибок.

3

Партия сторонников запрета на продажу спиртных напитков.