после чего титул царя Сибирского принял московский государь. Кучум вскоре погиб в ногайских степях, а часть его потомков, в разное время попавших в плен, перевезли в Москву. В России они именовались царевичами Сибирскими, а с 1718 года по указу Петра I — князьями Сибирскими. Внук Кучума Алп-Арслан (Араслан Алеевич) в 1614 году по воле Михаила Федоровича стал царем Касимовским, и его потомки титуловались царевичами Касимовскими, занимая важное место при русском дворе. Эта ветвь угасла в конце 1720-х годов. Самым известным представителем рода князей Сибирских был князь Александр Александрович (1824–1879), выдающийся нумизмат, коллекционер и исследователь монетного дела античных государств Северного Причерноморья. За свой труд «Каталог монет Боспора Киммерийского и исследования об истории и древностях Боспорского государства» (Т. 1. СПб., 1860) он получил Демидовскую премию Академии наук. Официально утвержденного в Российской империи герба князья Сибирские не имели.

Ветвь Бувала

Внуком сына Джучи Бувала был известный деятель ордынской истории хан Ногай, улус которого занимал самое западное положение среди владений Джучидов — на Нижнем Дунае — и граничил с Болгарией и Византией. Ногай погиб в борьбе с ханом Тохтой на рубеже 1299–1300 годов. Подобно Тохте (даже раньше его), он установил родственные отношения с византийской династией Палеологов, женившись на Евфросинье, внебрачной дочери императора Михаила VIII (жена Тохты доводилась ей племянницей).

Ветвь Тука-Тимура

Потомство одного из младших сыновей Джучи Тука-Тимура весьма обширно. К нему, в частности, принадлежал золотоордынский хан Тохтамыш (правил в 1380–1395), после «Великой замятни» на какое-то время возродивший былое могущество Золотой Орды, объединив Белую и Синюю Орду. Тохтамыш в 1382 году совершил успешный поход на Русь и сжег Москву, но в 1395 году потерпел сокрушительное поражение от войск Тимура (Тамерлана), в 1399 году оказался неудачным союзником Витовта в битве на Ворскле и погиб в 1407 году в сражении с Едигеем. К его сыну Джелал ад-Дину, которого на Руси называли Зелени-Салтан, мифически возводили род дворяне Булатовы, в гербе которых ордынское происхождение символизировали, подобно гербу Чингисовых, лук со стрелой (правда, положенные крестообразно).

Другой потомок Тука-Тимура золотоордынский хан Улу(г) — Мухаммед в конце 1430-х годов стал основателем Казанского ханства. Последний его потомок Мухаммед-Амин правил там до 1518 года, после чего престол занимали представители других ветвей Чингизидов.

Сын Улуг-Мухаммеда Касим выехал на Русь и в середине 1450-х годов получил в удел Городец Мещерский на берегу Оки (сменивший позднее название на Касимов), который стал центром подвластного Москве Касимовского ханства. Со смертью сына Касима Данияра в 1486 году эта ветвь на касимовском престоле пресеклась, и до 1681 года там правили другие потомки Джучидов.

Еще один потомок Тука-Тимура Хаджи-Гирей (ум. 1466) в 1441 году стал Крымским ханом и основал династию Гиреев, правившую в Крыму до 1783 года. С 1532 года резиденцией ханов был Бахчисарай (букв. «сад-дворец»). Потомки Гиреев перебрались в Османскую империю, позже — в Европу и США, а также на Северный Кавказ, где влились в состав черкесской аристократии. В Российской империи кавказские Гиреи не имели княжеского титула, но именовались султанами. Представители этих родов традиционно состояли на военной службе (например, генерал-майор Добровольческой армии Келеч Шаханович Султан-Гирей, 1880–1947), некоторые занимались также литературным творчеством и этнографическими изысканиями. Еще одна ветвь Гиреев поступила на русскую службу и христианизировалась, перейдя в протестантизм. В России они именовались Султан-Крым-Гиреями. Из этой семьи происходил, в частности, государственный деятель в Крыму и на Кавказе Николай Александрович Султан-Крым-Гирей (1836–1920).

Потомки следующих сыновей Чингисхана правили в других частях Монгольской империи и прямого отношения к истории России не имели.

* * *

Для средневековой русской истории и генеалогии имеет значение вопрос о браках древнерусских князей с Чингизидами и ордынцами. Таких браков было пять, и они относятся ко второй половине XIII — началу XIV века. Позднее, уже после принятия Ордой ислама, женитьба Рюриковичей на ордынских принцессах оказалась невозможной и по чисто религиозным соображениям (невеста, выходя замуж за русского князя, должна была принять православие). Тем более совсем неизвестны случаи, чтобы какая-либо из русских княжон в этот период вышла замуж за татарского хана или царевича, хотя какая-то часть православных татар даже жила на Руси (по-видимому, в пределах Ростова и Ростовской земли). Часть ордынских браков русских князей приходится на ростовско-белозерскую ветвь Рюриковичей — потомков Василько Константиновича, убитого после битвы на реке Сити. Его младший сын Глеб Василькович, князь Белозерский, женился на ордынке, предположительно дочери хана Сартака и внучке Батыя, принявшей крещение под именем Феодора. Племянник Глеба Васильковича из линии ростовских князей Константин Борисович в 1302 году вторым браком женился на дочери ордынца Кутлука (потомства он не оставил). В том же году внук Глеба Васильковича Федор Михайлович, князь Белозерский, первым браком женился на дочери ордынца Велбласмыша. О женитьбе Федора Ростиславича, князя Ярославского, на дочери одного из ордынских ханов говорилось выше. Наконец, московский князь Юрий Данилович, старший брат Ивана Калиты, также был женат на ордынке — сестре хана Узбека Кончаке (Кончак), в крещении Агафье. За исключением последнего случая, определить точное родство ордынских жен русских князей с Чингизидами не представляется возможным, видимо, некоторые из них «просто» относились к ордынской аристократии.

В XV веке было написано житие ордынского царевича Петра, «братанича», то есть племянника (родного или двоюродного) хана Берке, который, по-видимому, в конце 1250-х годов переселился на Русь, крестился и поселился в Ростове. После смерти он был канонизирован Русской православной церковью. К этому царевичу Петру возводил свое происхождение дворянский род Чириковых («чирики» — это башмаки), к которому принадлежал в XVIII веке известный мореплаватель, сподвижник Витуса Беринга Алексей Ильич Чириков (1703–1748). В гербе Чириковых ордынское происхождение символизировала, по-видимому, одна из фигур в щите — степная трава ковыль, а также чалма с пером, венчавшая шлем с дворянской короной на нем. К ордынцам и даже Чингизидам возводили свои роды и другие старинные русские фамилии, но в большинстве случаев достоверность таких родословных легенд сомнительна.

Потомки других ордынских правителей

Князья Глинские. Предком этого княжеского рода считался ордынский темник Мамай. Он происходил из монгольского племени киятов и его предки были правителями в Крыму. Мамай выдвинулся при хане Бердибеке, женился на его дочери Тулунбек-ханум, став ханским зятем (гургеном или гурганом); занимал пост беклярибека («бека всех беков», управлявшего государственной администрацией) и в результате «Великой замятни» взял власть в свои руки, хотя на ханский престол взойти не мог. В 1380 году Мамай потерпел поражение в Куликовской битве, затем проиграл в схватке за власть хану Тохтамышу, бежал в Крым, где