1532. Высшее счастье в жизни — свобода выбора… Т. Уайлдер.

1533. Высшее счастье жизни — это уверенность в том, что вас любят; любят ради вас самих, вернее сказать — любят вопреки вам… В. Гюго.

1534. Высшее счастье человека и состоит именно в том, что он осознаёт в себе творческие силы, видит себя как творца. В. Сухотинский.

1535. Высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безволие. А. Чеков.

1536. Высшим отличием человека является упорство в преодолении самых жестоких препятствий. Л. ван Бетховен.

ВЫСОКО

1537. Высоко ценить родителей — значит не давать оценки поступкам родителей, а лишь следовать их примеру. Мо-Цзы.

1538. Выше великого политика я ставлю только того, кто не жаждет им стать, ибо с каждым днём всё больше убеждается, что этот мир не стоит того, чтобы тратить на него силы. Ж. Лабрюйер.

ВЫСОКОМЕРИЕ

1539. Высокомерие — вот единственная причина того, что мы так дерзко заносимся перед низшими и так постыдно пресмыкаемся перед высшими. Этот порок, порождённый не личными заслугами и добродетелями, а богатством, высоким положением, влиятельностью и ложной учёностью, равно внушает нам и презрение к тем, у кого меньше этих благ, чем у нас, и чрезмерное почтение к тем, у кого их больше. Ж. Лабрюйер.

1540. Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других. М. де Монтень.

ВЫСОТА

1541. Высота культуры определяется отношением к женщине. М. Горький.

1542. Высота чувств — в прямом соотношении с глубиной мыслей. Сердце и ум — два конечных баланса. Опустите ум в глубину познания — вы поднимете сердце до небес. В. Гюго.

ВЫСТАВИТЬ

1543. Выставить в смешном свете то, что не подлежит осмеянию, — в каком-то смысле всё равно, что обратить добро во зло. Ж. Жубер.

ВЫСУШИТЬ

1544. Высушить одну слезу — большая доблесть, чем пролить целое море крови. Д. Байрон.

ВЫСШЕЕ

1545. Высшее и прекраснейшее в человеческой природе — любовь к родной земле, ощущение свободы и независимости под защитой отечественных законов. И. Гёте.

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

1546. Высшее образование — полезная вещь: оно позволяет нам убедиться, как мало знают другие люди. А. Н.

Г

ГАЗЕТА

1547. Газета — естественный враг книги, как шлюха — естественный враг порядочной женщины. Э. и Ж. Гонкур.

1548. Газета — это история мира за сутки. А. Н.

1549. Газеты всегда возбуждают любопытство — и никогда его не оправдывают. Ч. Лэм.

1550. Газеты — Они самые мерзкие, распущенные, отвратительные, адские; не то, чтобы я никогда не читал их, нет, я взял за правило никогда не заглядывать в газету. Р. Шеридан.

ГАСТРОНОМИЯ

1551. Гастрономия — это искусство есть, когда нет аппетита, и пить, когда нет жажды. А. Демидов.

ГДЕ

1552. Где больше строгости — там и греха больше. А. Островский.

1553. Где все виноваты, там никто не виноват. А. Н.

1554. Где высоко стоит наука, стоит высоко человек. А. Полежаев.

1555. Где господствует дух науки, там творится великое и малыми средствами. Н. Пирогов.

1556. Где мало слов, там вес они имеют. У. Шекспир.

1557. Где мораль утверждается на теологии, а право — на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи. Л. Фейербах.

1558. Где начинаются глаза и руки, там кончаются боги. Л. Фейербах.

1559. Где не погибло слово, там и дело ещё не погибло. А. Герцен.

1560. Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству. Д. Писарев.

1561. Где нет жизни — нет идеи; где нет бесконечного разнообразия — нет жизни. Н. Чернышевский.

1562. Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже о единстве действий. Ф. Энгельс.

1563. Где нет опасности, не может быть и славы. П. Корнель.

1564. Где нет простора для проявления способностей, там нет и способности. Л. Фейербах.

1565. Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна. П. Бомарше.

1566.Где нет справедливости, нет и свободы, а где нет свободы, там нет и справедливости. И. Зейме.

1567. Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений. Л. Фейербах.

1568. Где силой взять нельзя, там надобна ухватка. И. Крылов.

1569. Где царит сила, там закон бессилен. Менандр.

ГЕНЕАЛОГИЯ

1570. Генеалогия. История происхождения от некоего предка, который отнюдь сам не стремился выяснять свою родословную. А. Бирс.

ГЕНЕРАЛ

1571. Генералы — поразительный случай задержки в развитии. Кто из нас в пять лет не мечтал быть генералом? П. Устинов.

1572. Генерал-демократ — это то же самое, что еврей-оленевод. А. Лебедь.

1573. Генерал-победитель в глазах публики непогрешим, тогда как генерал, потерпевший поражение, всегда будет виновен, как бы умно не вёл он военные действия. Вольтер.

ГЕНЕРАЛЬСКИЙ

1574. Генеральские дачи — это современные пирамиды: размеры поражают, происхождение — загадка. С. Ломакин.

ГЕНИАЛЬНОСТЬ

1575. Гениальность — болезнь, которая неизлечима даже бессмертием. Б. Зорькин.

1576. Гениальность может оказаться лишь мимолётным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить её в славу. А. Камю.

1577. Гениальность — это как раз то, что не укладывается ни в какие правила. Д. Гранин.

1578. Гениальность — это нечто большее, чем ум и талант. Гений обладает особым качеством, которое не поддаётся точному определению. Очень часто оно выражается в художественности натуры. У гениальных людей бывают разочарования и чудачества, которые ведут к такому интенсивному развитию восприятия, воображения и интуиции, которое не дано большинству человеческих существ. Гений обитает не только в поэтах, художниках, но и в военачальниках, и в государственных людях, и, пожалуй, в математиках и физиках. Они наделены умственными дарами, которые не поддаются измерению и не могут быть сведены к образованию и опыту. Они могут вызвать к жизни вдохновенную красоту или мудрость, как бы случайно черпая её из потаённого источника, содержание которого остаётся загадкой даже для них самих. Л. Фишер.

1579. Гениальность — это прежде всего выдающаяся способность быть за всё в ответе. Т. Карлейль.

1580. Гениальность — это сочетание природного дара и особой способности художника видеть мир совершенно по-своему и в то же время с такой широтой, что он находит отклик не у людей того или иного типа, но у всех людей. С. Моэм.