случае с тонущим кораблем. Лахири Махасайя находился в Японии, а его тело было в Бенаресе, где оно общалось с преданными. Настоящее фото, которое он позволил сделать Гангадхару Бабу, содержит вибрации чистого Сознания. Если преданный сконцентрируется и будет медитировать над этой фотографией, то получит вибрации Благости или Милости. Сконцентрировав внимание на фотографии реализованного йога или святого, которая действительно содержит чистые вибрации, человек может обрести Единое бесформенное чистое Сознание. Вот почему истинные преданные не станут вносить какие бы то ни было изменения в единственную фотографию Лахири Махасайя, которая несет мощный заряд вибраций.

Возможно, самое время здесь упомянуть о том, что Махамуни Бабаджи, Гуру Лахири Махасайя, не оставил ни одной фотографии своего тела. Но в Бенгалии рассудительные Крийянвиты используют ОМ, который символизируют вибрации Махамуни Бабаджи. Тем не менее ничего нельзя возразить, если преданный представляет себе Махамуни Бабаджи в том или ином образе.

Лахири Махасайя не любил, чтобы его фотографировали. Это была божественная игра Махамуни Бабаджи, который хотел даровать Свою фотографию посредством тела Лахири Махасайя тем преданным, которые не в состоянии вообразить себе бесформенное чистое Сознание. Последние годы своей жизни тело Лахири Махасайя выглядело почти так же, как тело Махамуни Бабаджи. Его глубокая любовь и уважение к Бабаджи оказали огромное влияние на физическое тело Лахири Махасайя и изменили его. Преданные могут получить чистые вибрации, сконцентрировавшись на фотографии Лахири Махасайя, которая поможет им обрести бесформенное чистое Сознание высшего Я.

О Доброте

Однажды преданная вдова посетила Лахири Махасайя в его доме в Бенаресе. Она держала в руках фотографию. Когда Лахири Махасайя увидел фотографию, то сказал:

— Если ты веришь, это Бог. Если нет, это просто фотография.

В комнате больше никого не было. Потом она вернулась к себе. У нее была дочь около десяти лет, они жили вместе. Неожиданно разразился шторм. В воздухе сверкали молнии и гремел гром. Мать и дочь в ужасе прижались друг к другу. За несколько мгновений до того, как в дом ударила молния, вдова случайно взглянула вверх и заметила фотографию Лахири Махасайя на стене. Она взмолилась:

— Баба, мой Бог! Пожалуйста, спаси нас.

Дом вспыхнул, потому что он был сделан из глины, а крыша была покрыта соломой. Позже она вспомнила слова Лахири Махасайя о фотографии. Они помогли ей объяснить другим людям свои чувства во время пожара. «Мы чувствовали себя так, словно над нашими головами держали ледяной айсберг. Мы ощущали прохладу, а все вокруг нас полыхало».

Махамуни Бабаджи сказал Лахири Махасайя, что придет, когда в этом возникнет необходимость. Конечно, он приходил много раз, но мы здесь опишем только одну такую встречу, вызванную необходимостью.

Лахири Махасайя каждый день омывался в Ганге. Из его дома в Гарурешваре был выход на находившийся рядом Чоусатти гхат[45].

Иногда рядом с храмами живут какие‑нибудь йоги. Рядом с этим храмом обитал йог, который обычно курил гашиш. Храм располагался на той же улице, по которой Лахири Махасайя каждый день шел к Гангу совершать омовение.

Лахири Махасайя обычно испытывал отрицательные чувства по отношению к этому йогу, который курил гашиш. Однажды он увидел своего божественного Гурудэва Махамуни Бабаджи, который мыл тарелку этого йога. Лахири Махасайя удивился; он немедленно упал к священным Стопам Гурудэва и спросил:

— Что ты делаешь, Бабаджи?

— Я прислуживаю Садху (Святому). Если я не буду служить ему, то кто будет?

Тогда Лахири Махасайя понял, что Бабаджи хотел помочь ему очиститься от отрицательного чувства по отношению к этому йогу. Лахири Махасайя тогда сам начал мыть тарелку йога, курящего гашиш.

О законе Провидения

Каждое утро Лахири Махасайя купался в Ганге. Ученик по имени Кришна Рама часто сопровождал его. Кришна Рама жил на берегу Ганга неподалеку. Он обычно приходил к дому Лахири Махасайя и возвращался вместе с ним, а потом шел к себе домой. Иногда вечером Лахири Махасайя приходил на берег Ганга, садился перед домом Кришна Рамы, и они разговаривали. Потом Лахири Махасайя возвращался в Гарурешвар. Кришна Рама тоже шел вместе с ним и принимал участие в вечерней медитации вместе с Лахири Махасайя. Однажды Лахири Махасайя пошел совершить омовение в Ганге. Как обычно, Кришна Рама последовал за ним. Улицы и переулки Бенгалитолы в Бенаресе очень узки и всегда заполнены народом. И неожиданно Лахири Махасайя воскликнул:

— Кришна Рама, рви одежду!

Но Кришна Рама не понял, что хотел от него божественный Гурудэв. Они прошли еще немного, и вдруг с верхнего этаже старого дома упал кирпич и ударил Лахири Махасайя по ноге. Он попытался оторвать край одежды, чтобы перевязать ногу. Кришна Рама помог ему. С величайшим изумлением Кришна Рама спросил Лахири Махасайя:

— Баба! Если ты знал заранее, что кирпич упадет тебе на ногу, почему ты не отошел от этого места?

Лахири Махасайя ответил:

— Это невозможно, Кришна Рама. Что должно произойти, произойдет, или за это придется расплачиваться потом.

Кришна Рама пристально взглянул в лицо Лахири Махасайя и попытался понять глубину и значимость произошедшего события и данный ему ответ.

Закон Освобождения

Каждый ищущий должен обрести Свободу, преодолев ограничения и привязанности с помощью практики научной Крийя или медитаций, отбросив всякие надежды на ожидание результатов практики Крийя. Ожидание результатов практики Крийя, даже если человек ждет, что он обретет свободу, формирует глубокую привязанность на божественном плане. В результате ищущий подчиняет свою личность этому блаженству. И поэтому он не может обрести вечное Освобождение, или абсолютную Свободу. Вот почему истинный дух достижения вечного Освобождения связан с отказом от ожидания результатов практики Крийя. Когда не возникает привязанности к результатам практики Крийя, тогда эффект практики Крийя формирует состояние Освобождения. Это состояние Сознания, свободного от всех привязанностей. Оно не привязывает ищущего к преходящей радости. Культивируя непривязанность к результатам практики Крийя, человек выполняет 50 % работы на пути достижения Освобождения. Он не вырабатывает новых желаний и будет быстро продвигаться по избранному пути. Остается еще проблема, связанная с незавершенными плохими и хорошими действиями из прошлых жизней. Незавершенными, потому что человек умер (покинул тело) до того, как смог вкусить плоды или пострадать от результатов своей накопленной Кармы. Неумолимый закон Провидения требует, чтобы накопленная в предыдущих жизнях Карма, как хорошая, так и плохая, была выполнена (человек вкусил блаженство или пострадал) в одной из последующих жизней до того, как человек обретет Освобождение.

Закон Провидения предшествует Закону освобождения. Если, например, ищущий обрел освобождение с помощью искренней практики