в Индию и Египет, сделалась предметом вожделения заинтересованных великих держав. И именно потому, что жаждали ее многие, каждому в отдельности было трудно получить ее. Но если нельзя получить что-либо в полную собственность, то, естественно, должно появиться желание заручиться хотя бы возможно большею близостью к предмету вожделения, возможно большим влиянием на него. Англия раньше других сориентировалась в данном случае. Она первая поняла, что Палестина должна быть отдана нейтральному народу, а самым подходящим для этого является еврейский народ. Он, как никто, может создать из Палестины государство-буфер. И, чтобы заручится влиянием на этот буфер, Англия первая поспешила официально признать право еврейского народа на еврейскую Палестину. За Англией последовали Франция, Италия и другие державы.

Исходя из совершенно иных положений, а именно, из признания права нации на самоопределение, еврейская Палестина была признана полномочными органами трудового мира, как-то — Стокгольмским организационным бюро по созыву всемирного социалистического съезда и съездом представителей английских тред-юнионов.

Таким образом, закончился довоенный период, когда пионерам приходилось буквально прокладывать дорогу в Палестину, при помощи бакшишей избавляясь от установленных турецким правительством в девяностых годах прошлого столетия желтых билетов, по которым евреям разрешалось пребывание в стране не более трех месяцев.

Теперь перед еврейским народом открывается свободный широкий путь. Но народ должен помнить, что время не ждет. Если евреи в сравнительно короткий срок не используют столь благополучно сложившиеся обстоятельства, эти последние могут никогда уже больше не наступить, так как изрезанная железнодорожными путями Палестина, вполне готовая к колонизации и привлекшая жадные взоры всего мира, не может быть надолго оставленной незаселенной. Если не придут евреи, то придут другие, и тогда прощай вековечная мечта израильского народа о Сионе!

Народ понял это, и мы видим, как в последнее время, параллельно с Сионистской организацией,11 стали создаваться одна за другой различные палестинские организации. Большинство этих организаций создается не трудовыми, а имущими классами, все планы которых сводятся, в конечном результате, к эмиграции капитала, а не народа. Столь популярные в сионистской среде и в среде других буржуазных палестинских организаций ахузы12 представляют собой яркий образец этого стремления и таят в себе глубокую опасность для народного дела. Не могущие и не желающие заниматься физическим трудом средние и состоятельные классы еврейства охотно разбирают паи различных палестинских ахуз, мечтая о дворянских гнездышках в Палестине. Если этим ахузам будет предоставлена возможность приобретать в собственность землю, и вся вытекающая отсюда свобода действий, то в силу объективных условий, о которых говорено было выше, в Палестине в широчайших размерах будет продолжать применяться не еврейских труд. И очень скоро земля юридически, быть может, будет принадлежать нескольким тысячам еврейских помещиков, но фактически ее будут обрабатывать, то есть, ею будут владеть сотни тысяч и миллионы арабов. Такую землю никто не назовет еврейской, да и юридические владельцы, как ничтожное и слабое меньшинство в стране, неизбежно потеряют свое право через десять, двадцать, самое большее, пятьдесят лет. А еврейский народ и в этом случае не только не придет к своей заветной цели, но должен будет отказаться даже от надежды прийти к этой цели в будущем, ибо страна уже будет занята другим народом. Вот почему у этой дороги надо теперь же поставить столб с надписью: ’’Этот путь ведет к гибели". Лучше остановиться и ничего не делать, ибо тогда гибель будет подготовлена, по крайней мере, не еврейскими руками.

Национализация земли является необходимым условием здоровой еврейской колонизации Палестины. Только тогда еврейская государственная власть будет иметь фактическую возможность параллельно с эмиграцией капитала проводить эмиграцию труда. Разумеется, я говорю здесь о национализации той земли, которая будет приобретаться впредь. Относительно же земли, уже приобретенной в частную собственность, должны быть предприняты меры, которые, в конечном счете, в более или менее короткий срок сделают ее также национальным достоянием.

Кто же станет отстаивать национализацию земли и другие вопросы, содействующие эмиграции в Палестину труда? Разумеется, сами трудящиеся.

Среди палестински настроенных трудовых элементов последние два года замечается сильное брожение. В настоящей небольшой брошюре я не могу уделить анализу этого брожения много внимания, как не могу детально разобраться и во многих других интересующих нас кардинальных вопросах. Отмечу только, что, после недолгих колебаний, движение, принявшее наименование "Гехолуц" и объединившее под своим знаменем наиболее здоровые трудовые элементы третьего периода Палестинского пионерства, нашло, по-видимому, правильный путь и смело вступило на него. Для того, чтобы примирить различные точки зрения и объединить различные группы гехолуцианцев, некоторыми организациями и лицами предпринимались кое-какие шаги. Так, например, II съезд Цеирей-Цион,13 бывший весной 1917 года в Петрограде, избрал постоянную Палестинскую комиссию для разработки и проведения в жизнь намеченных на съезде положений. Комиссия существовала и благополучно существует до настоящего времени, но реальной работы она произвела совсем немного. Впрочем, та же Цеирей-Цион в январе сего года попыталась устроить в Харькове съезд представителей групп "Гехолуц". Программа съезда была обширна и разработана весьма тщательно, но народу съехалось мало, и вместо импозантного съезда получилась маленькая конференция, сыгравшая очень незначительную роль в истории гехолуцианства. Параллельно с маленьким гехолуцианским центром в Харькове создались такие центры в Варшаве, Москве, Петрограде. Московский центр готовил широчайшие планы практической деятельности, но к таковой, фактически, не приступал. Петроград создал свое Временное бюро по объединению местных отделов и групп "Гехолуц", передавал и рассылал по различным пунктам проект устава, воззвание, анкетные листы и письма "Гехолуц". Кое-куда из ближайших пунктов Петроград посылал организаторов для создания отделов и огородных артелей.

Независимо от этих центров во многих пунктах России возникли небольшие группы "Гехолуц" и различные сельскохозяйственные артели. Такие артели, помимо Петрограда, Москвы и Харькова, возникли в Одессе, Минске и ряде незначительных местностей, как то: в Сарачеве Орловской губернии, Старой Руссе Новгородской губернии, Великих Луках Витебской губернии и тому подобное.

Необходимость в создании центра становилась всё очевиднее. Надо было зарегистрировать, по возможности, все отделы, группы и артели, разбросанные по России, установить единую цель, поставить перед организацией определенные задачи и руководить работой. Это мог сделать только авторитетный правомочный центр, которого еще не было и который, следовательно, надо было создать. Естественным творцом подобного центра мог быть всероссийский съезд представителей различных групп "Гехолуц". Но кто созовет и подготовит съезд?

В конце июня сего года в Петрограде было устроено совещание по вопросу об организации "Гехолуц". На совещании присутствовали представители ЦК Сионистской организации, ЦК фракции Цеирей-Цион и Петроградского отдела организации "Гехолуц". Совещание пришло к единому решению: создать Временное центральное бюро "Гехолуц" в Москве с одним членом в Петрограде. Бюро