целомудрия и др. добродетелей и т. д. Между всеми сочинениями Амвросия 3 книги его «о должностях» (пресвитеров церковных) занимают первое место. Весьма важны также труды св. Амвросия для устройства Богослужения; он устроил чин как литургии, так и других служб для своей церкви, распространявшийся по всей Северной Италии. Чин этот соблюдается в Милане и доселе, и Миланская литургия и поныне отличается от Римской многими особенностями, кои обнаруживают в Амвросии явное желание сближения с обрядами Церкви Восточной. В чине службы, св. Амвросий ввел следующее: 1) Лекционарий, где означил начала и окончание чтением из Евангелия, Апостола и Пророков; 2) чин совершения Евхаристии с молитвами, предисловиями; 3) Антифонарий, бывший вполне нововведением, принятым с востока. Св. Амвросий написал как ноты, так и гимны для антифонария. Между подлинными гимнами св. Амвросия следует отметить особенно гимн: Тебе, Бога, хвалим. Эта благодарственная, торжественная песнь, доселе повторяющаяся при каждом торжественном благодарении Господу, была составлена св. Амвросием по одержании совершенной победы над арианами.

310

Пятины — так назывались пять частей, на которые делилась Новгородокая область. Они носили название: Вотская, Шелонская, Обонежская, Деревская и Бежецкая.

311

Что ныне в Валдайскои уезде, Новгородской губернии. Погост сей и ныне находится в Новгородском округе; в память же того, что преподобный Нил был родом из сего погоста, в нем и теперь есть придельный храм во имя преподобного Нила.

312

Монастырь этот упразднен; на его месте находится ныне погост, называемый «Рожек».

313

Река Черемха или Серемха находится в Валдайском уезде и принадлежит Ниловой пустыни. Доныне часовня и келлия его, окруженные группою вековых деревьев, остаются памятником пребывания преподобного Нила на р. Черемхе, составляя предмет благоговейного уважения для окрестных жителей.

314

Эти «крюки» или костыли были вбиты в стены келлии преподобного Нила; они служили ему вместо кресел; опираясь на них он и пользовался кратковременным отдыхом.

315

На месте подвигов преподобного Нила, в 1594 году, иеромонахом Германом основан Нилов Столобенский монастырь. — Обретение мощей преподобного Нила совершилось 1667 года 27 мая, каковый день и постановлено праздновать каждогодно. Ныне святые мощи преподобного почивают в серебряной раке. При мощах преподобного хранятся: келейная его Владимирская (т. н. Селигерская) икона Богоматери, а также, известная по чудесам, схима его, лежавшая в земле 112 лет. В 27-й день мая, в день открытия мощей, каждый год бывает крестный ход из г. Осташкова в Нилову пустынь, при многочисленном стечении народа.

316

Сирская Месопотамия — Междуречье — обширная страна между реками Тигром и Евфратом, от Армении, Палестины и Финикии до Персидского залива.

317

Около 304 года.

318

«Повинник» тоже, что «послушливый», — наименование, данное преподобному Павлу за его глубокое смирение и полное отречение от своей воли.

319

Фивы — древняя столица Верхнего (Южного) Египта.

320

Влахерны — местность в Константинополе на западном углу города; во времена процветания Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями.

321

Евангельское выражение. Мф.5:14.

322

Выражение Евангельской притчи. Мф.14:44.

323

Разумеется Господь наш Иисус Христос, Которому евреи, а вслед за ними язычники усвоили это наименование.

324

Преп. Патапий скончался в начале VII века. У св. Андрея Критского о чудесах и успении его. Жизнь его написана св. Андреем вследствие явления ему Патапия во сне, так как св. Андрей сначала слыша много чудесного о Патапии, с пренебрежением и недоверием относился к сему.

325

Коринф — древнейший, знаменитый и богатый город древней Греции — в Ахаии, на Коринфском перешейке, соединяющем Пелопоннес (Южную Грецию) с среднею Грециею, в прекрасной и плодоносной равнине на юго-восточном углу Коринфского залива между Ионическим и Эгейским морями. Начало Христианства в Коринфе положено Апостолом Павлом близ нынешнего Коринфа, называемого Куронто и имеющего лишь около 5.000 жителей.

326

Синагоги (с греч. — собрание) — места религиозных собраний Иудеев, представлявшие собою открытые здания для совершения общественного богослужения и поучений, для решения спорных церковных вопросов, ведения судебных дел; эти здания служили также местами собраний для прений, школами для детей и библиотеками.

327

Галлион — римский проконсул (наместник) Ахаии при императоре Клавдии, брат римского философа Сенеки.

328

Колофон — древний город Лидии, в северо-западной части Малой Азии. В недавнее время открыты развалины этого города.

329

Акила — еврей, родом из Понта, Прискилла — жена его; жили, занимаясь деланием палаток; в христианство обращены Ап. Павлом и были его верными учениками, много содействовавшими успехам Евангелия. Впоследствии они переселились в Коринф, оттуда в Ефес. Акила причислен к лику 70 Апостолов.

330

Крит — большой остров Средиземного моря в восточной части его, к югу Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицею островов» Средиземного моря. Первые начала Христианства положены были очевидцами события Сошествия Св. Духа на Апостолов, ибо при сем были и Критяне (Деян. 2:11); потом Христианство было здесь утверждено и распространено Апостолом Павлом. В 15-м веке Крит перешел во владение Турок.

331

Кесария — город Палестинский, на восточном берегу Средиземного моря. Начало Христианства здесь было положено св. Апостолом Петром с сотника Корнилия со всем домом его (Деян. 10:1–48). По разрушении Иерусалима, Кесария была главным городом Палестины и местопребыванием епископа, которому подчинен был Иерусалим, пока, наконец, на IV Вселенском Халкидонском соборе (451 г) Иерусалим сделался независимою патриархией. — В настоящее время от древней Кесарии не осталось даже и развалин.

332

Адрия или Адриака — город во Фракии при Чермном море, недалеко от Филипп, города Македонского, лежавшего на границе с Фракией.

333