В традиции крийя-йоги и тантры говорится о том, что существует «четвёртое» состояние. Это «четвёртое» состояние является источником всех состояний. На санскрите оно называется турья, оно за пределами «бодрствования, сна и глубокого сна», оно за пределами «прошлого, настоящего и будущего».

Для христианства тройственность — это Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Однако возникает трудный вопрос: кто является источником Троицы? В православном христианстве говорят: «Троица по сути является единством».

Как это ни странно звучит, но у христианской Троицы есть изначальный источник. Звучит достаточно странно, выходит, что Бог Отец не «самый главный». В эзотерической традиции этот изначальный источник называется Абсолют.

Тройственность в Ведах проявляется как учение о трёх гунах (трёх качествах): саттва (гармония, добро), раджас (эгоистическая активность), тамас (инертность, депрессия). Кто и что является источником этих трёх качеств? Что происходит за пределами трёх качеств? На санскрите этот изначальный источник трёх качеств называется три-гуна-титта, то есть «то, что за пределами трёх качеств мироздания».

Для индуизма тройственность — это бог Брахма, бог Вишну и бог Шива. Опять возникает вопрос, а кто является источником этих трёх богов? В ведической философии этот изначальный источник называется Брахман, или Атман.

Тройственность мироздания проявляется в том числе в золотом сечении. С физической точки зрения тройственность золотого сечения очевидна и понятна: «меньшее», «большее» и «целое». Однако с эзотерической точки зрения возникает вопрос о существовании изначального источника тройственной структуры золотого сечения.

Перечисленные выше примеры тройственной структуры показывают, что за любым многообразием всегда есть изначальный источник. Таким образом, возникает формула тройственности: 3 + 1.

Аркадий Осипов говорит, что золотое сечение — это пропорция гармонии природы. Золотое сечение в природе проявится во всём. Можно сказать, что золотая пропорция и есть природная красота.

Философских объяснений смысла золотого сечения практически нет, они часто овеяны вековыми тайнами, но это время осталось в прошлой эпохе, утверждает Аркадий, теперь выявлена ясность в объяснении глубины духовного смысла золотого сечения.

Ещё одна важнейшая закономерность в природе называется ряд Фибоначчи. Это проявление шагов золотой пропорции в целых числах, которая становится точной 62 % на 38 %, или 1,618, — только к десятому шагу ряда Фибоначчи. Важно понимать, что по шагу Фибоначчи изменяется и развивается вся природа, растут веточки и листики, плодятся звери и насекомые и т. д.

Главное — знать, что всё, начиная с 0 и 1, все дальнейшие цифры — это сумма двух последних: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144 и т. д.

Аркадий Осипов утверждает, что поскольку в природе всё начинается с двух единиц, то, соответственно, к любому числу из ряда надо прибавлять 1, например, 21 — это не 21, а 21 плюс 1. То есть если нам надо 21 яблоко, то с точки зрения гармонии природы, по ряду Фибоначчи, их надо взять 22 (21 + 1). Всегда на одну единицу больше, тогда будет ощущение гармонии.

Эта на первый взгляд странная тонкость имеет принципиальное значение для поиска «постоянных» и «переменных» состояний. Например, какая зарплата вас удовлетворит или сколько яблок надо купить, чтобы быть довольным. Купив «постоянное» количество (из ряда Фибоначчи), человек будет удовлетворён, даже если купил меньше планируемого.

Золотое сечение связывают с именем Леонардо да Винчи. Это справедливо, хотя намного раньше цивилизации древности уже использовали пропорцию Бога, эту пропорцию широко применяли шумеры, египтяне, греки, индусы.

Мы привыкли, что золотое сечение в архитектуре — это удел специалистов, и то редких. На самом деле любому человеку, даже детям, надо знать элементарные проявления закона золотого сечения, базовые приёмы природоподобных технологий, как таблицу умножения, считает Аркадий Осипов.

Знание принципов золотой пропорции позволит понимать причинно-следственность поступка в психологии. Золотое сечение в природе и золотое сечение в доме станут одинаково положительно влиять на ощущения и психологические состояния человека, на его гормональную систему.

Давайте скажем несколько слов о золотом сечении в искусстве. Великие произведения искусства завораживают и потрясают своим совершенством. Завораживать может только «жизнь», проявленная в произведении, которая включается исключительно проявлениями золотого сечения, то есть природоподобия.

Золотая пропорция — это включатель всей полноты природоподобия, гармонии, красоты, жизни, равновесия, здоровья, удовлетворения, доходности, счастья и любви. Причина этого в том, что правило золотой пропорции отражает божественный принцип триединства.

Аркадий Осипов ставит несколько важных вопросов. Что такое закон триединства? Что такое Троица и закон триединства? Что такое триединство Бога, триединство человека, триединство мира? В чём смысл символов триединства? Что такое Троица в природе? Какое правило проявления Троицы в тонком и материальном мире, в чём отличие?

Аркадий Осипов часто повторяет, что то, о чём он говорит, является его субъективным соображением, даже если он говорит о примерах из проявленной природы и истории культуры.

Ряд Фибоначчи — это шаг природы в целых числах, вся природа развивается именно так. Число 1,618 — это шаг ряда Фибоначчи, который проявляет развитие всего существующего в материальном мире, но точным оно становится только на десятом шаге ряда Фибоначчи. Аркадий Осипов говорит, что Троица как принцип также имеет шаг эманации (распространения) в материальном мире. Это и есть 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 43, 55, 89, 144 и т. д.

На десятом шаге появляется чистый принцип отражения Троицы в материи — это коэффициент 1,618 (61,8 % на 38,2 %), это эманация божественного принципа в нашем проявленном мироздании. Появляется «неравновесное равновесие» нашего мира, по которому развивается всё живое вокруг нас.

Триединство проявляется так: меньшее относится к большему так, как большее относится к целому с коэффициентом 1,618. Хорошо этот принцип иллюстрирует рисунок отрезка, разделённого по золотому сечению. Сколько здесь отрезков? Один, два или три? Конечно, три: меньший, больший и целый. В нашем мире всегда есть «меньшее» и «большее», а о «целом» люди часто забывают. Секрет в том, что свойства «меньшего» и «целого» идентичные. «Отец» (целое) «равен» Сыну (меньшему), вспомните молитву «Символ веры».

Поэтому и работает принцип, описанный Лао-цзы: «Хочешь быть большим — стань меньшим». Тот, кто «меньший», тот становится автоматически «целым», то есть самым «большим». Так работает принцип программирования в нашем сознании, так работает причинно-следственная связь, исходящая от наших поступков и мыслей, так мы портим или улучшаем свою собственную судьбу.

В эзотерической философии разных времён и народов происходит вечный спор о двойственности мира, но на самом деле мир тройственный. Аркадий Осипов говорит, что, понимая принцип тройственности, меняешь реакцию на события, получая возможность понимать и предвидеть, к чему приведёт то