Шрифт:
Закладка:
52
Соф. 3:9–14. Пророчество Софонии об остатке Израилеве Блаж. Феодорит относит к Апостолам, которые были кротки и смиренны сердцем.
53
Молчальниками или безмолвниками назывались преподобные мужи, давшие и исполнившие обет добровольного безмолвия. Из строгих хранителей безмолвия, кроме преподобного Иоанна, известен еще преподобный Исихий, основатель афонского скита исихитов, безмолвствовавший в течение 12 лет (память его 3 октября словесного воздержания см. в Мф. 1:36, Ефес. 4:29, 5:3–4, Иак. 3и др.
54
Армения — область, находящаяся к западу от Малоазийского полуострова, к югу от Иберии, или Кавказа, к северу от Тигра и Евфрата. Никополь — один из главных городов Армении
55
Маркиан, восточно-римский император, царствовал с 450 г. по 457. Следовательно, Иоанн родился в 454 году.
56
Колония — город в Римской Армении.
57
Севастия — главный город Армении, находившийся недалеко от истоков реки Галион.
58
(Быт. 3:7, 10, 11) Сознание наготы явилось у Адама следствием грехопадения; потомкам Адама оно служит вместе с тем напоминанием о грехе праотца и о печальных последствиях этого греха для всего человечества.
59
Зенон, греческий император, царствовал с 474 по 491 г.; Анастасий — с 491 по 527 г.
60
Юстиниан Великий царствовал с 527 по 566 г.
61
Речь идет о существовавшем в древности праве преследуемых и осужденных искать убежища в церквах.
62
Евфимий — патриарх Константинопольский с 490–496 г.
63
Саллюстий — патриарх Иерусалимский с 486–494 г.
64
4Цар. 4:27. У одной женщины из Сомана, оказывавшей гостеприимство пророку Елисею, умер сын. Пораженная горем, она отправилась к пророку на гору Кармил. Увидав ее издали, Елисей послал слугу своего Гиезия встретить ее и спросить о здоровье мужа и детей. Когда она подошла, и, не говоря ни слова, в великой скорби упала к ногам Елисея, а Гиезий хотел отстранить ее, — Елисей обратился к нему с приведенными выше словами, показывавшими, что пророк видел скорбь женщины, но не знал о причине ее.
65
Киновиями — (от греч. общий, жизнь) называются общежительные монастыри, в которых братия не только стол, но и одежду и т. п. получают от монастыря, по распоряжению настоятеля, а со своей стороны весь свой труд и его плоды представляют обязательно на общую потребу монастыря. Жизнь в этих монастырях не так трудна, как жизнь в пустыне, связанная с полным отречением от всяких удобств.
66
Стадия — мера длины у греков, равняющаяся приблизительно 88 нашим саженям.
67
С 494–517 г.
68
Скифополь — город лежавший в 620 стадиях от Иерусалима. В то время он был в цветущем состоянии и назывался Воротами рая, городом пальм и маслин. Теперь это — бедная деревня среди бесплодной пустыни.
69
Иудейская пустыня, в которой спасался Иоанн, разделялась на несколько частей. Внутренняя часть ее у северо-западных берегов Мертвого моря называлась Рува.
70
Мелагрия — малоизвестное пустынное растение Палестины горьковатого вкуса.
71
Поприще — немного более нашей версты.
72
Сарацинами обыкновенно называются арабские разбойнические племена, кочующие в Аравии. Иногда же этим именем означаются все вообще мусульманские народы.
73
Аравия занимает обширный юго-западный полуостров Азии, омываемый водами Персидского залива.
74
Аскалон — палестинский город с гаванью, лежавший на Восточном берегу Средиземного моря, в 520 стадиях от Иерусалима.
75
Авва — отец; это наименование присваивалось преимущественно начальникам монастырей.
76
Преподобный Савва преставился в 532 г.
77
Вифлеем — город, в котором родился Иисус Христос, к югу от Иерусалима.
78
Ливиада — местность на восток от Иордана.
79
Иерихон — один из самых древних городов Палестины — находился в расстоянии 6 часов пути от Иерусалима, на западном берегу Иордана.
80
Память его сентября 29-го Лавра Сукийская (по Сирскому наименованная, а по-гречески — Старая Лавра) была основана преп. Харитоном в первой половине IV в., и находилась в дикой отдаленной местности в пустыне Иудейской.
81
Каппадокия — самая восточная провинция Малой Азии, родина великих отцов и учителей Церкви: Григория Назианзина епископа Неокесарийского.
82
Диаконисса — с греч. языка. Так назывался особый род служебных лиц в церкви, учреждение которых восходит ко временам Апостольским (Рим. 16:1; 1Тим. 5:3–10). На должность диаконисс, избирались пожилые (не моложе 40 л.) девственницы или вдовы. Обязанностями их было наставлять обращающихся жен и девиц, как они должны держать себя во время крещения, прислуживать епископу при их крещении и вместо него совершать помазание других частей тела, кроме чела, и т. д., наблюдать за порядком и благочинием среди женщин во время богослужения, посещать больных, бедствующих, заключенных в темницы, служить исповедникам и мученикам, содержимых под стражей, помогать неимущим и т. под. При Константинопольской церкви полагалось до 40 диаконисс. Относительно диаконисс есть несколько канонических правил, а именно: 4-го Вселенского Собора правило 15, 4-го правило 14 и св. Василия Великого правило 44-е.
